大家学术经典文库现代哲学发展趋势

前言……1 **篇重新认识马克思在哲学上的革命变革的伟大意义哲学上的革命变革和现代转型的社会历史背景……3 一、 19世纪上半期西方社会的变革及其对哲学等思想文化 变革的影响……3 二、 19世纪中期以后资本主义发展形态的变化及其对哲学等 思想文化变革的影响……10 西方哲学现代转型的科学背景……17 一、 19世纪成为科学时代真正开始的世纪……17 二、 19世纪自然科学的新变革与形而上学自然观的危机……20 三、 19世纪自然科学的新变革与西方哲学的现代转型……24 马克思的哲学变革的特殊背景与费尔巴哈的中介作用……30 一、 马克思的哲学变革的特殊背景……30 二、 马克思哲学产生的理论来源与费尔巴哈的中介作用……33 关于马克思主义哲学理论形态问题的几点思考 ——从对近代西方哲学的批判继承的观点看……40 一、 马克思主义哲学是将唯物主义和辩证法有机统一的哲学， 它从不同角度可以有不同指称，其基本含义一致……42 二、 马克思主义哲学是革命无产阶级世界观的理论体系， 但不是一种体系哲学……46 三、 马克思主义哲学是一种以唯物主义为基础、以主客统一为特征的 实践哲学……49 四、 历史唯物主义是马克思主义哲学的核心……52 深化对马克思主义哲学基础理论的认识 ——从西方哲学背景的观点看……56 一、 马克思在哲学上的革命变革的理论背景……56 二、 马克思主义哲学的根本观念和基础理论……60 三、 马克思主义哲学基础理论的发展……66 四、 从比较研究中深化对马克思主义哲学基础理论的认识……68 马克思在哲学上的革命变革的意义重释 ——从西方哲学研究的观点看……72 一、 马克思主义哲学的名称……73 二、 马克思在哲学上的革命变革的根本观点……76 三、 马克思在哲学上的革命变革的核心内容……80 四、 马克思哲学的理论体系及其与体系哲学的对立……83 从经典马克思主义到西方马克思主义……88 一、 经典马克思主义哲学的歧义……88 二、 经典马克思主义哲学的经典所在……90 三、 恩格斯、列宁与马克思在哲学上的差异和统一……94 四、 对经典马克思主义哲学的根本意义的偏离与西方马克思 主义的形成……99 第二篇西方哲学的近现代转型西方哲学的近现代转型与马克思主义哲学和当代中国哲学的发展道路……107 一、 近现代西方哲学转型的进步和革命意义……107 二、 西方哲学的现代转型与马克思主义在哲学上的革命变革的关系……112 三、 西方哲学的现代转型与迈向21世纪的中国哲学……117 对西方哲学近现代转型的历史和理论分析……122 一、 重新认识和评价西方近代哲学的意义……122 二、 西方哲学在近代的转向和进步……124 三、 近代西方哲学的缺陷和矛盾……129 四、 近代西方哲学的终结……136 五、 现代西方哲学的形成……139 六、 现代西方哲学的超越……142 超越近代哲学的视野……147 一、 超越近代西方哲学视野的含义……147 二、 近代西方哲学发展的局限性及唯物唯心对立的意义……150 三、 近代西方哲学的理性主义倾向及其矛盾……152 四、 近代西方哲学理性主义的矛盾结局……155 五、 近代西方哲学的危机与超越近代哲学视野的必然趋势……159 西方哲学的近现代转型与道德和价值观念的变革 ——对个体本位和个人主义的超越……161 一、 主体性形而上学与个体本位和个人主义……162 二、 现代西方思潮对主体性形而上学与个体本位和个人主义的超越……166 三、 如何看待各种西方思潮对个体本位和个人主义的超越……172 第三篇马克思主义哲学与现代西方哲学的比较研究马克思在哲学上的革命变革对现当代西方哲学的超越……177 一、 马克思在哲学上的革命变革从根本上改变了西方哲学发展的 社会阶级基础，使它完全符合现当代社会发展的前进方向， 从根本上超越了近代和现当代西方哲学家因阶级偏见 而无法摆脱的片面性和局限性……178 二、 马克思把对传统形而上学的批判与对世界观和本体论研究的 改造结合起来，超越了现代西方哲学家在批判传统哲学的 形而上学时普遍存在的相对主义和虚无主义倾向……181 三、 马克思在历史唯物主义基础上把生活和实践的观点当作其哲学的 基本观点，克服了西方哲学家在转向生活和实践道路上的 唯心主义倾向……186 对哲学上的革命变革和现代转型的认识……190 一、 西方哲学由近代到现代的过渡时期……190 二、 现代转型和革命变革的出现……192 三、 对革命变革和现代转型的关系的认识中的曲折……200 当代哲学走向：马克思主义与现代西方哲学的比较研究……208 一、 马克思主义哲学产生与现代西方哲学形成的意义……209 二、 马克思主义哲学的根本特征及其发展的曲折道路……211 三、 现代西方哲学的矛盾和危机……214 四、 马克思主义哲学和现代西方哲学发展的不同结局……219 当代哲学走向：马克思主义还是后现代主义……221 一、 当代哲学走向问题的意义及其全球化背景……221 二、 当代西方哲学的困境与后现代主义……225 三、 马克思主义哲学发展中的曲折及其经验教训……229 四、 当代哲学走向：马克思主义还是后现代主义……235 重谈马克思主义哲学与现代西方哲学的比较研究 ——对把“比较研究”当作“相提并论”的回应……239 一、 为什么要重谈……239 二、 比较研究不等同于相提并论……241 三、 肯定共同的社会历史和思想理论背景是否会导致相提并论……243 四、 肯定转向现实生活和实践为革命变革的根本内容是否与 现代转型相提并论……246 对《马克思主义与西方哲学的现当代走向》一书中若干问题的澄清……253 一、 哲学思维方式与哲学家的基本哲学立场……254 二、 “主客二分”的思维方式及现代西方哲学对它的超越……258 三、 马克思主义哲学和现代西方哲学关系中的两个问题……264 第四篇马克思主义如何评价现代西方哲学马克思主义经典作家对现代西方哲学的否定性评价……271 一、 为什么要重新认识马克思主义经典作家对现代西方哲学的 否定性评价……271 二、 重新认识现代西方哲学及其与马克思主义哲学的关系……273 三、 重新评价现代西方哲学的循序渐进的历程……275 四、 用求实和发展的观点看待马克思主义经典作家的评价……278 五、 马克思主义经典作家的与时俱进的态度……283 再论如何看待马克思和恩格斯对同时代西方哲学的否定 ——对一种复旧性观点的回应……287 一、 为什么要再次谈论马恩对同时代西方哲学家的否定评价……287 二、 《资本论》二版跋不是评价现代西方哲学的普遍标准……290 三、 以历史唯物主义的求实态度认识马恩对同时代西方 哲学家的评论……295 四、 马克思和恩格斯在评价现代西方哲学上是否与时俱进……300 重新评价实用主义……304 一、 为什么要提出重新评价实用主义……304 二、 不能把实用主义归结为帝国主义的反动哲学……307 三、 实用主义不是十足的主观唯心主义……309 四、 不能把实用主义归结为市侩哲学……315 五、 不能把实用主义归结为诡辩论……320 再论重新评价实用主义 ——兼论杜威哲学与马克思主义哲学的同一和差异……323 一、 实践的观点是杜威实用主义哲学的基本观点……324 二、 杜威的实践的转向体现了现当代西方哲学的基本走向……327 三、 马克思主义和实用主义在实现实践转向上的异同……331 四、 马克思主义与实用主义的对立统一是当代哲学发展的主要趋势……336 第五篇现当代西方哲学发展趋势及其对中国的影响后现代主义与西方哲学的现当代走向……343 一、 后现代主义的多重含义及当代后现代主义者的基本理论倾向……343 二、 后现代主义的否定性理论及其与现代西方哲学的同一性……347 三、 后现代主义对现代西方哲学的超越……351 四、 后现代主义与当代哲学的走向……357 现当代西方哲学发展主要趋势论评……364 一、 20世纪西方社会变革的复杂性与哲学现代转型的曲折历程……365 二、 从反形而上学转向重建形而上学……369 三、 从纯粹抽象思辨在不同意义上转向现实生活……374 四、 全球化浪潮与各种不同哲学派别和思潮的对话及沟通……378 当代哲学的变革与后现代主义和西方马克思主义……383 一、 革命变革和现代转型是各种当代思潮的大背景……383 二、 后现代主义与对现代性的批判……385 三、 西方马克思主义的定性与当代国外马克思主义的分野……391 西方思潮与中国现代化……400 一、 关于如何对待西方思潮和西方现代化的争论……400 二、 现代化和西方化：它们的联系和区别……402 三、 西方哲学思潮与西方现代化……408 四、 西方哲学思潮与中国现代化……415 市场经济与实用主义的道德理论……419 一、 问题的提出……419 二、 近现代西方市场经济及其道德理论的主要倾向……420 三、 实用主义道德理论的基本倾向……425 四、 实用主义论道德与经济的关系……430 五、 市场经济与实用主义的个人主义……436 六、 实用主义的道德学说与当代中国的道德建设……441 西方哲学研究与当代中国马克思主义哲学的发展……447 一、 西方哲学研究与当代中国马克思主义哲学的发展……447 二、 西方哲学研究与中国马克思主义者的政治思想倾向……450 三、 西方哲学研究与实践哲学和体系哲学的争论……454 四、 改革开放与西方哲学研究的新阶段……459 刘放桐生平和学术年谱……466