包邮历史多棱镜中的他者-当代中国电影中的日本人形象研究

　　《历史多棱镜中的“他者”：当代中国电影中的日本人形象研究》：　　二战场外人性扭曲的魔兽　　日本在中国的侵略不仅在战场上，更渗透于侵华战争期间中国生活的诸多方面。在众多把日本侵略者作为表现对象的影片中，吴子牛拍摄的《晚钟》①颇具特殊性。和传统的抗战题材电影一样，中国军人、侵略中国的日本军人作为二元对立的双方共同出现在《晚钟》里，但是不同于以往我们熟悉的叙事方式，《晚钟》将视角放在抗战胜利、日本宣布无条件投降之后，镜头聚焦于负责善后工作的五名八路军战士和三十多个断粮多日、濒临死亡的看守军火库的日本兵身上。影片不是简单地图解正义与非正义，侵略与反侵略，而是站在人性人道的立场上，对战争以及战争给人性带来的巨大冲击做出概括——战争是应该被坚决反对的，日本侵略者表现出来的兽性即为被战争扭曲和异化的人性。　　《晚钟》是1988年八一电影制片厂出品，由吴子牛、王一飞编剧，吴子牛导演，陶泽如、胡宗琪、周琦、丛培信、葛亚明等主演的一部电影。影片讲述了1945年秋，日本宣布无条件投降。中国北方的一座日军兵营里，一排排双膝跪地的日军士兵，身上浇满了汽油，在他们实施侵略的中国土地上，采取了战败后集体自焚的方式结束生命。八路军的五名战士，在排长（陶泽如饰）带领下奉命处理善后工作——掩埋战友的遗体，同时也将日军尸体集中埋葬。任务结束后，他们在一个破庙里发现了一个饿昏的日本兵，并得知前面山洞是日军的军火库，里面还有三十二个濒临死亡的日本兵，日军早就断了对他们的粮食供给。五名八路军战士包围了山洞，一群日本兵在军曹的带领下摇摇晃晃地走出山洞。八路军战士见状把身上所有的食物都拿出来分给日本兵，这些饿鬼和之前掩埋的自焚者们不同，已经完全没有了武士道的精神，见到食物，狼吞虎咽抢食起来。就在这时，一名骨瘦如柴的中国女劳工踉跄着跑出洞口，遗憾的是，在即将被同胞解救之际，她却遭到躲在洞里的日军中尉的枪击。八路军战士奋不顾身地将她救下，奄奄一息中，她告诉八路军战士和她一起被日军抓来的劳工共有四人，其中一人已经被日本兵残忍地吃掉，另两名还在洞中。八路军战士将两名被折磨得几近死亡的中国劳工救出。第二天，三十名日本兵在日军中尉带领下走出洞口，而军曹则被留在洞内准备引爆军火。生死关头，军曹精神崩溃，嬉笑着走出山洞。中尉的精神压力也到达极点，切腹自杀，剩下的日本兵则无助而痛苦地选择了投降。秘密军火库*终被八路军炸毁。　　人性，在世界战争题材的电影中经常被提及，因为战争是生与死的较量，而站在生与死的分界线上时，是人性*为真实的时刻。但是，中国电影对于战争的书写，却一直回避了这一点，更多地强调战争本身的正义与非正义、侵略与反侵略。《晚钟》在明确判断战争性质的同时，又力图在深层次上真实地挖掘人性。　　……