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包邮壮族社会文化发展史
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- ISBN:9787520319744
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:其他
- 页数:1383
- 出版时间:2018-06-01
- 条形码:9787520319744 ; 978-7-5203-1974-4
本书特色
壮族的“撞”起于南宋;成为民族名称,则自元朝开始。元王朝主者是少数民族,不卑视“撞”。“撞”是越语“o:6”的汉近音泽写字,宋及其前“o:6”的汉近音译写作“骆”、“泷”、“俚”、“獠”或“洞”等字。“骆”缘越人而来。因此,壮族可追溯的历史近于夏,距今约4000多年前。本书据考古学资料,据历史记载,据语言学材料等而不是据传说,爬梳壮族及其先人的社会发展、经济生产、社会组织、家庭结构、物质文化、精神文化和节庆等。一书在手,可以通览壮族作为一个民族如何发展如何演变。“憧憧来往趁墟辰,细嚼槟榔血点唇”。由“骆”而“獠”而“撞”,数千年而下,一个少数民族有语无文,俗异于汉,而在历代中央王朝统驭之下何以语照旧,俗照行,生生息息,不绝其响?这是我国*部少数民族社会生活史,均是有据可查,非穿凿可比,非以传说论史可拟。
内容简介
壮族的“撞”起于南宋;成为民族名称,则自元朝开始。元王朝主者是少数民族,不卑视“撞”。“撞”是越语“o:6”的汉近音泽写字,宋及其前“o:6”的汉近音译写作“骆”、“泷”、“俚”、“獠”或“洞”等字。“骆”缘越人而来。因此,壮族可追溯的历史近于夏,距今约4000多年前。本书据考古学资料,据历史记载,据语言学材料等而不是据传说,爬梳壮族及其先人的社会发展、经济生产、社会组织、家庭结构、物质文化、精神文化和节庆等。一书在手,可以通览壮族作为一个民族如何发展如何演变。“憧憧来往趁墟辰,细嚼槟榔血点唇”。由“骆”而“獠”而“撞”,数千年而下,一个少数民族有语无文,俗异于汉,而在历代中央王朝统驭之下何以语照旧,俗照行,生生息息,不绝其响?这是我国部少数民族社会生活史,均是有据可查,非穿凿可比,非以传说论史可拟。
目录
作者简介
白耀天,男,壮族,1937年生,广西上林人。少临孤寡,大多折磨。大学毕业后在中小学校任教23年。1985年开始学术研究,调入广西民族研究所工作。研究方向:广西历史文化、壮泰文化。发表论文有《年由火来:岭南古越人对时间的知觉方式》、《关于广西水道传述说略》、《剪发文身:越文化与汉文化属不同类型文化论》、《壮泰群体先人越人及其后人的自称源流》等50多篇,专著有《壮族土官族谱集成》、《侬智高:历史的幸运儿与弃儿》、《南天国与宋朝关系研究》等。
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