时间管理通俗读物:戒了吧、拖延症

　　《戒了吧，拖延症》：　　只要你想寻找拖延的足迹，在我们的生活中总是能发现。　　关于拖延症，*早的历史可能要追溯到9000年前。春天播种，秋天收割，这样日复一日，是人类**个人为的截止期限日，也是人类生存之必需。而这也就可以解释，为什么*早关于拖延的记载都是跟农耕相关的。　　早在4000年前，古埃及人就用了至少8种象形文字来表示拖延，其中有一种象形文字专门指忽略或遗忘，而且这些被翻译成拖延的象形文字常常与农活连用，尤其是那些与尼罗河年度周期有关的农活。这是因为在正常情况下，每年尼罗河涨潮后，都会漫过河堤，在落潮后就会留下肥沃的洪泛平原。　　除此之外，翻开古希腊诗人赫希俄德的记载，我们会发现这样一个现象：一直以来，古希腊人始终与拖延苦苦斗争着。这位古希腊文学史上*伟大的诗人在其长达800行的史诗《工作与时日》中曾这样劝诫道：“不要将工作推到明日或明日的明日。懒惰的工人填不满他的谷仓，拖延工作的人也没饭吃。勤劳让工作顺利，拖延工作的人*终一事无成。”让我们认真分析一下这条警示，就会发现它具有多么重要的意义。因为当时的希腊正陷入一场经济危机，很多希腊农民不仅将自己的农场，甚至连自己身边亲人的农场也一并抵押了。拖延不仅严重影响了信誉，还可能让每一个深陷其害的人眼睁睁地看着自己的孩子变成富有邻居的私有财产。　　到了公元前440年，拖延从农田蔓延到了战场，“科学史之父”修昔底德就曾在记录了雅典和斯巴达战争的《伯罗奔尼撒战争史》一书中明确指出，拖延是人类性格特质中*邪恶的一种，唯一的用途就是拖延战事，以便有更多的时间来研究取胜之道。　　随着时间的继续推进，拖延又慢慢涉足到了宗教领域，许多宗教都有相关记载。比如，在*早的文字佛经——《巴利文大藏经》中，高僧就曾这样说：“拖延就是道德败坏。”　　到了16世纪，英文中就已经出现了“拖延”这一词汇。在英文中，“拖延”的拉丁字根“pro”是“向前”或“倾向于”的意思，而“crastinus”则是“明天的”意思。单从字面意思上理解，“拖延”的意思显而易见，然而事实上，拖延的意义远比字面意思复杂得多。从英文字面的意思理解，它不是一般意义上的“推迟”，而是一种并不符合理性的推迟行为。比如，著名剧作家罗比特·格林于1584年就曾写道：“你会发现，推迟滋生危险，而在危险时刻，拖延更是灾难的罪魁祸首。”　　再后来，随着工业革命的出现，拖延更是大行其道。英国文学大师塞缪尔·约翰逊于1751年在《漫步者》周刊上写过一篇短文，在这篇文章中，他把拖延描述成人性的普遍弱点之一，虽说拖延这～问题有道德的指引和理性的抗议，但是仍然或多或少地存在于每个人的头脑之中。4年后，约翰逊大师又把这个词计入颇有影响力的英语大词典，从此之后，在我们常用的词汇中，就有了拖延这个词。如此看来，从有文字记载开始，拖延就是人类历史上关注和讨论经久不衰的一个主题。　　现在的研究人员将“拖延”解释为：故意推迟展开某项工作或者结束某项工作的时间，并随之产生一些不良情绪。　　这个概念看起来简单明了，然而在实际生活中区分拖延和推迟时，我们仍然不免感到困惑。　　……