汉译世界学术名著丛书法国革命史

　　《法国革命史（米涅）/汉译世界学术名著丛书》：　　就是在这时候，米拉波授予内克尔以真正的财政独裁权。他谈到国家的紧迫需要，谈到议会的工作不允许从长讨论财政大臣的方案，也不允许研究另一方案，他谈到内克尔很有经验，可以保证方案获得成功；因此，他敦促议会把成功的责任都放在内克尔身上，信任他并通过他的方案。由于有些人不赞成大臣的主张，另一些人怀疑米拉波对大臣别有用意，他就把他这篇*雄辩的演说予以结束，只着重指出破产已迫在眉睫，他大声喊道：“请大家通过这项特别的临时税吧，希望这一次能够满足需要！请大家通过吧，因为，如果大家对方法有什么怀疑，那么对它的必要性和我们并无其他办法总不会怀疑吧！通过吧！因为当前局势已不容许任何拖延，任何拖延都将要由我们负责。大家不要耽搁时间了，灾难是永远不给人时间的。……喂！先生们，至于罗亚尔宫区（代表）的可笑的建议，那只是一种软弱无力的人的空想，或心怀恶意者的阴谋，不值得一提，过去大家都听到过这样激昂的话：‘喀提林已来到罗马城下，你们还在辩论！’当然，在我们周围既没有喀提林，也没有危险，没有叛乱，没有罗马；但是，今天，可怕的财政崩溃就在眼前，它要毁灭你们，毁灭你们的财产和荣誉，可是你们还在辩论！”米拉波使议会激动起来，这项爱国税就在全场热烈掌声中通过了。　　但是，采取这个办法只能暂时松一口气。革命时期的财政，需要有更大胆更广泛的措施。不仅要使革命坚持进行下去，而且要弥补阻碍革命前进和威胁其未来的巨大赤字。当时只有一个办法，即没收和出售教会财产以减轻国家负担。公众利益要求这样做，这样做也是完全正义的；僧侣并不是财产的主人，而只是财产的管理人；这些财产是给教会的，不是给神甫们的。国家既然负担教会和教士们的开支，当然可以占有这些财产，由此掌握一个巨大财源，并取得巨大的政治成果。　　重要的是，不能再容许独立集团在国家内部存在，特别是旧有的集团。因为在革命时期，一切旧的东西都是与革命为敌的。僧侣由于有庞大的等级组织和财富，与一切新的变革格格不入，原想保持他们在王国中的独立地位。但这种形式只适于另一种制度，即没有国家，只有各个集团，各等级都自立自存。僧侣有自己教会的律令，贵族有采邑法，人民有市政机关，一切都是各自独立，互不相属的，因为一切都是特殊的。但是今天一切职能都变为公共的了，要求把教士职务变为宗教官职，就如同过去把王权变为*高行7c政官职一样。为使教会变为国家的教会，就要由国家付给僧侣薪俸，收回教会的财产，给予适当的补助金。这种摧毁旧宗教制度的重大措施就是这样实行的。　　当时*迫切的需要是取消什一税。既然这是农村人民付给僧侣的一种税收，取消它就必然有利于过去受它压榨的人。因此，在8月4日夜宣布可以免除什一税的决议以后，同月11日就完全取消了什一税；僧侣起初表示反对，后来也明智地同意了。巴黎的大主教以全体主教的名义宣布放弃什一税，他这种深识大体的行为表明他是忠于8月4日夜特权等级的做法的，然而这也是他作出牺牲的*高点。　　不久就开始了关于教会财产所有权问题的讨论。奥顿的主教塔列朗建议僧侣为国家利益放弃这些财产，使国家可以利用这些财产维持宗教开支，并偿还国债。他证明这种做法如何正确和适当，也指出这一措施对国家的巨大补益。　　……