
包邮汉译世界学术名著丛书十六世纪的无信仰问题:拉伯雷的宗教
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图文详情
- ISBN:9787100090254
- 装帧:平装-胶订
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:其他
- 页数:663
- 出版时间:2011-06-01
- 条形码:9787100090254 ; 978-7-100-09025-4
本书特色
本书其他译名有《十六世纪的无信仰问题:拉伯雷的宗教》与《十六世纪的不信神问题:拉伯雷的宗教》和《拉伯雷与十六世纪的不信神问题》。本书是(法国)吕西安·费弗尔1942年发表回应勒法兰克的著作,成为一部十六世纪研究的史学经典与心理史学的经典之作。
内容简介
费弗尔的代表作,也是心态史学的经典之作,分析了拉伯雷时代的群体心理的历史。费弗尔的名著《十六世纪的无信仰问题》,致力于历史学与集体心理学之间关系的探索。在《16世纪的无信仰问题》中,费弗尔力图表明在拉伯雷所处的时代,看起来好像与现代人极为接近,但其实却是相当遥远的,而这是由于心态器具上的极大差异所造成的。由此观之,费弗尔的心态史研究乃是从语言、文字入手,并以长时段的历史时间作为其历史观察的主体架构,强调心态本身的不易变动性。
目录
序言 集体心理及个人理性
引言
**部分 拉伯雷是不是无神论者?
卷首语 问题及方法
**卷 同时代人的见证
**章 好伙伴
1 同学
2 图阿斯奈的见证:让·维萨吉耶
3 维萨吉耶,波旁,多莱
4 吕西安的追随者艾田·多莱
5 拉伯雷,拉伯拉和谢斯诺
6 从拉贝鲁斯到夏里德姆斯
7 朱尔-恺撒·斯卡利吉和拉伯雷
8 结论:关于拉伯雷的传说
第二章 神学家和宗教问题辩论家
1 加尔文的一封信
2 吉约姆·波斯戴尔的想象
3 索邦神学院的判决(1543年)
4 拉伯雷是尼哥底母的仿效者?
5 疯子普代伯和《丑闻》(1549年)
6 16世纪指责某人不信宗教意味着什么?
结论 见证与思想方式
第二卷 愤慨与怨恨
**章 拉伯雷的恶作剧
1 教士们的玩笑
2 德廉美修道院没有教堂?
3 卡冈都亚的出生
4 “爱是凡事相信”
5 奥利金的胆量
6 拉伯雷与布道者
第二章 卡冈都亚的信以及灵魂的永生不死
1 一篇著名文章的意义
2 否认永恒的生命
3 16世纪的心理:灵魂
4 “完全死灭”
5 拉伯雷的过错
6 一人与众人
第三章 哀庇斯特蒙的复活和奇迹
1 故事来自《福音书》还是《阿孟四子》?
2 16世纪与奇迹
3 在“庞大固埃”之前提出的问题
4 拉伯雷的地狱
第二部分 信或者不信
**卷 拉伯雷的基督教
**章 巨人的信经
1 巨人的上帝:创世者与天命
2 上帝的无限威力与星相学家的决定论
3 话语和精神的宗教
4 宗教崇拜和祭司
5 真诚的反驳
6 拉伯雷在哪些方面表现出基督徒的品质?
7 巨人讲话时都引经据典,为什么?
第二章 拉伯雷,宗教改革和路德
1 1532年到1535年之间:什么是采教改革派?
2 信经与标准:文字
3 用信仰释罪
4 由爱德形成的信仰
5 善行的问题
6 释罪,一个微妙的标准
7 拉伯雷与德国的那些事
8 拉伯雷作品中的路德之风
9 拉伯雷感受到了福音书,是通过谁感受的呢?
第三章 拉伯雷,伊拉斯谟和基督的哲学
1 今天的伊拉斯谟
2 伊拉斯谟和拉伯雷
3 几处仿效的文字
4 伊拉斯谟的大胆,拉伯雷的大胆
5 谁是*大胆的?
6 拉伯雷从何种程度上追随伊拉斯谟
7 巨人的宗教,伊拉斯谟的宗教
8 拉伯雷是彻头彻尾的伊拉斯谟信徒吗?
第二卷 16世纪无宗教信仰的极限
**章 宗教对生活的影响
1 私生活
2 职业生活
3 公众生活
4 先驱者的问题
第二章 不信教的基础是不是哲学?
1 思想工具
2 两种思想
第三章 不信教的基础是科学?
1 文艺复兴时期的古老神话
2 印刷术及其效果:道听途说
3 工具和科学语言的缺乏
4 漂浮的时间,休眠的时间
5 假设与现实:世界的体系
6 哥白尼的观点
7 世界的体系,是确信还是恐惧?
8 16世纪的怀疑
9 16世纪的真实
10 手工业的思想
第四章 不信教的基础是神秘学?
1 先驱者的世纪
2 气味、滋味和声音
3 音乐
4 视觉的落后
5 对不可能的事物的意识
6 自然和超自然
7 到处是恶魔的宇宙
8 神秘主义和宗教
结论 一个愿意相信的世纪
参考书目
致谢
引言
**部分 拉伯雷是不是无神论者?
卷首语 问题及方法
**卷 同时代人的见证
**章 好伙伴
1 同学
2 图阿斯奈的见证:让·维萨吉耶
3 维萨吉耶,波旁,多莱
4 吕西安的追随者艾田·多莱
5 拉伯雷,拉伯拉和谢斯诺
6 从拉贝鲁斯到夏里德姆斯
7 朱尔-恺撒·斯卡利吉和拉伯雷
8 结论:关于拉伯雷的传说
第二章 神学家和宗教问题辩论家
1 加尔文的一封信
2 吉约姆·波斯戴尔的想象
3 索邦神学院的判决(1543年)
4 拉伯雷是尼哥底母的仿效者?
5 疯子普代伯和《丑闻》(1549年)
6 16世纪指责某人不信宗教意味着什么?
结论 见证与思想方式
第二卷 愤慨与怨恨
**章 拉伯雷的恶作剧
1 教士们的玩笑
2 德廉美修道院没有教堂?
3 卡冈都亚的出生
4 “爱是凡事相信”
5 奥利金的胆量
6 拉伯雷与布道者
第二章 卡冈都亚的信以及灵魂的永生不死
1 一篇著名文章的意义
2 否认永恒的生命
3 16世纪的心理:灵魂
4 “完全死灭”
5 拉伯雷的过错
6 一人与众人
第三章 哀庇斯特蒙的复活和奇迹
1 故事来自《福音书》还是《阿孟四子》?
2 16世纪与奇迹
3 在“庞大固埃”之前提出的问题
4 拉伯雷的地狱
第二部分 信或者不信
**卷 拉伯雷的基督教
**章 巨人的信经
1 巨人的上帝:创世者与天命
2 上帝的无限威力与星相学家的决定论
3 话语和精神的宗教
4 宗教崇拜和祭司
5 真诚的反驳
6 拉伯雷在哪些方面表现出基督徒的品质?
7 巨人讲话时都引经据典,为什么?
第二章 拉伯雷,宗教改革和路德
1 1532年到1535年之间:什么是采教改革派?
2 信经与标准:文字
3 用信仰释罪
4 由爱德形成的信仰
5 善行的问题
6 释罪,一个微妙的标准
7 拉伯雷与德国的那些事
8 拉伯雷作品中的路德之风
9 拉伯雷感受到了福音书,是通过谁感受的呢?
第三章 拉伯雷,伊拉斯谟和基督的哲学
1 今天的伊拉斯谟
2 伊拉斯谟和拉伯雷
3 几处仿效的文字
4 伊拉斯谟的大胆,拉伯雷的大胆
5 谁是*大胆的?
6 拉伯雷从何种程度上追随伊拉斯谟
7 巨人的宗教,伊拉斯谟的宗教
8 拉伯雷是彻头彻尾的伊拉斯谟信徒吗?
第二卷 16世纪无宗教信仰的极限
**章 宗教对生活的影响
1 私生活
2 职业生活
3 公众生活
4 先驱者的问题
第二章 不信教的基础是不是哲学?
1 思想工具
2 两种思想
第三章 不信教的基础是科学?
1 文艺复兴时期的古老神话
2 印刷术及其效果:道听途说
3 工具和科学语言的缺乏
4 漂浮的时间,休眠的时间
5 假设与现实:世界的体系
6 哥白尼的观点
7 世界的体系,是确信还是恐惧?
8 16世纪的怀疑
9 16世纪的真实
10 手工业的思想
第四章 不信教的基础是神秘学?
1 先驱者的世纪
2 气味、滋味和声音
3 音乐
4 视觉的落后
5 对不可能的事物的意识
6 自然和超自然
7 到处是恶魔的宇宙
8 神秘主义和宗教
结论 一个愿意相信的世纪
参考书目
致谢
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