雷坛河的记忆

　　《雷坛河的记忆》：　　兰州市七里河区阿干镇位于城区以南约20公里处，东临榆中县，南接临洮县，北通兰州市，西连大煤山，镇中心坐落在纵横南北狭长的阿干河畔。这里盛产煤炭，早在明洪武年间就开始了煤炭开采，制陶、冶铁、铁器加工业也相继发展，商贸兴起。随着经济发展，产生了许多经营煤炭的小窑主。一些小窑主和殷实人家把子女送往兰州市内读书。　　20世纪40年代，兰州西关附近的一条巷子里，有一处“浙江会馆”，会馆前面是卖煤的煤场，阿干山寨几个小窑主在兰州读书的孩子们就借宿在煤场后面的会馆——几间平房里。照顾孩子们的是一对浙江籍夫妇，孩子们管男的叫钱爷，女的叫钱奶奶。孩子们住的地方分里外两间，里面是一间佛堂，钱奶奶信佛，每日都在那里做佛事。一天，兰州中外大药房的老板娘杜太太（即秦仪贞），介绍一位身着长袍，蓄着长髯，体形单薄，咳嗽不止的人住进来。此后，杜太太隔三差五地前来探望，带些药品或留下一些银圆、食物。不久，大家发现这个房客不仅识文断字，熟知佛教，还会看病，为人随和亲切，很快就和笃信佛教的钱氏夫妇及借宿的孩子们相处熟络。这个人就是党在甘肃成立的**个组织——中共甘肃特别支部的书记——张一惜。　　一天，煤场老板杨进惠来浙江会馆看养子杨成义，张一悟主动与其聊天，杨进惠感到此人虽衣着一般，但知识渊博，还懂中医，很有好感，有了深交的想法，遂邀请张一悟到山寨家里作客。到了山寨，张一悟被这里的自然景色深深吸引。山寨空气清新、地处偏僻、远离城区、消息闭塞，是一个很好的躲避敌人追捕的养病之地，便在杨进惠家住了下来。　　杨进惠家住山寨下河坝（现七里河区阿干镇大水子社区山寨街），张一悟来了之后，俩人每天谈古论今，时而指导杨成义读书，双方很是惬意。后来，他要翻修房子，又舍不得张一悟走，就介绍张一悟去了自己的叔伯兄弟杨进信家。杨进信住在上河坝（现七里河区阿干镇大水子社区），开了两间磨坊，以磨面为生，房子大、人口多、为人忠厚、乐善好施，对张一悟的到来很是高兴。杨进信有一亲兄弟叫杨进敏，在上河坝开了一间药房以行医为生。他得知兄长家来了一位博学且懂医术的人，便前往探望。二人一聊相见恨晚，张一悟不但懂医术还擅长针灸，杨进敏喜出望外，当即拜张一悟为师。当时的山寨医疗条件很差，懂针灸的人不多，张一悟见杨进敏虚心好学，也用心施教，并将自己的一套银针送于杨进敏。张一悟在上河坝住了下来，左邻右舍只知是杨进敏的师父。　　张一悟到山寨后，秦仪贞经常来看望他。送些食物和银圆，还给他带来组织上的消息。原来，1931年8月，张一悟根据组织的安排去山东济南从事党的秘密工作。1932年3月24日，因叛徒出卖被捕入狱。在狱中，受尽酷刑，表现出共产党员的坚贞不屈，至1937年12月抗日战争爆发才出狱。1938年春，他辗转回到兰州，甘肃工委恢复了他的组织关系，安排他到苏联驻兰代表处担任中文教师，1941年国民党掀起反共高潮，苏联办事处撤销，而张一悟在甘肃有很高的知名度，为了躲避国民党的迫害，他不得不开始长达8年的隐蔽生活，而他的身体因在监狱期间的残酷折磨，已非常虚弱。所以这段时期的稳定生活对身患重病的张一悟来说，是非常难得的调养机会。在此期间，他与杨氏兄弟及阿干名人崔杰三等人结下了深厚的友谊。秦仪贞还将自己的女儿嫁给了崔杰三的儿子。　　在与杨进敏等人长时间的接触中，张一悟发觉他们为人善良、正直，乐于接触新事物、新思想，便从一般的谈古论今、论医讲佛，逐渐介绍一些浅显的马克思主义知识，唯物宇宙观，介绍俄国十月革命和“西方三圣”（指马克思、恩格斯、列宁）等革命知识，启发他们的觉悟。1949年10月，张一悟离开兰州后，给杨进敏兄弟的信中还谈道：“我弟子神仙，现在还念佛吗？西方极乐园被革命胜利的空气笼罩着再也找不见了，两方的电流，失去了作用，打不通了，就是感应道路上发生了大的阻碍，没法使得再恢复原状。　　因为叫科学的唯物宇宙观，把西方极乐园的境地，摧毁无余，再也找不到故土了。至于西方三圣，早已到我们这个婆娑世界，做抢救人民的事业，以达他们的宏愿。”在山寨期间，张一悟还给杨成义讲师说道，指导他读《古文观止》里的《卖炭翁》《捕蛇者说》等反映穷苦民众生活的作品。　　……