图说中国诞生礼仪
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- ISBN：9787519260101
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 开本：16开
- 页数：238
- 出版时间：2019-08-01
- 条形码：9787519260101 ; 978-7-5192-6010-1
内容简介
本书由生育文化研究专家邢莉女士所著。该书通过浅显易懂的语言, 丰富多彩的图像资料, 对中国传统诞生礼仪进行了全面的回顾和总结。该书不仅包括了诞生礼仪的整个过程, 而且从生育文化、生育信仰等方面对诞生礼仪进行了深层次的研究。中国的生育文化历史悠久, 中国人不仅注重生育的数量, 而且注重生育的质量, 在生育文化方面有许多优生优育的观念。《图说中国诞生礼仪》对于研究和了解中国人生礼俗有一定的帮助作用。
前言
人类从诞生的时刻开始，就在不停地探索宇宙，也在不停地探索自己。人是生物的人，也是社会的人、文化的人。人是生物的人与文化的人的复合体，而人类的生育文化是人所创造的全部文化的重要组成部分。
从古至今，中国都是世界上人口*多的国家，中国人不仅注重生育的数量，而且注重生育的质量，在生育文化方面有许多优生优育的观念。中国的生育文化历史悠久，源远流长。从中国生育文化的整体构架来看，生育文化不仅包括求子习俗、生育方式、诞生礼仪、保护婴儿、抚育婴儿等种种习俗，而且还包括伴随于其中的丰富多彩的口承文化。中国的生育文化包括两部分：一是民众在生育过程中的一系列行为方式和仪式，二是生育信仰。生育信仰是民间信仰的重要组成部分，构成了生育文化的核心。
生育信仰始于原始社会，并一直绵延于文明社会。佐证其存在的是远古时代的岩画。在岩画中，人的交媾往往与动物的交媾同时出现，预示着人的交媾既可以促进农业、牧业的丰收，又可以完成人类繁衍的使命。这种观点不仅在著名的人类学家弗雷泽的《金枝》中有所论述，而且还被我国丰富多彩的古代岩画所证实。
早在远古时代，我们的祖先就有了性的概念。原始人的性概念，主要透过特有的符号来表现。中国各民族的神话中都有始祖母的形象，女娲就是人类的始祖母。另外还有布努瑶的创世女神和始祖女神密洛陀。萨天巴是侗族的始祖母神，壮族的始祖母是花婆，云南宁蒗纳西族的干木女神也是女始祖神。从女性崇拜、图腾崇拜到祖先崇拜，经过了一个缓慢的发展过程，*早出现的应该是女始祖神，而后才出现了男性祖先。在文明社会，神话信仰的女神与民间信仰的女神都成为人们求子的偶像。
生育信仰不仅贯穿于求子的过程中，而且也贯穿在各种庄重神圣的诞生礼仪之中。人生中的某些重要环节几乎都有与之相适应的人生礼仪，这种环节常取决于个人生理的发育和社会的认可，所以要遵循一定的礼仪模式。按照人生的不同阶段，人生礼仪可分为诞生礼、成年礼、婚礼、寿礼、丧葬礼。仅就诞生礼仪而言，其中包括求子仪式、孕期习俗、庆贺生子等一系列的内容。这反映了人对自身来源的不断探索，凝聚着人类对种族繁衍的殷切希望，浸透着善良的人性和一定的审美态度。这本书向读者展示的就是这样的图景。
中国各民族的诞生礼仪与社会组织、信仰、生产和生活经验等多方面的民俗文化相互交织，积累了劳动人民的生产智慧、生活经验、医药知识、民间信仰等，折射出家族、宗族和民间组织的活动背景。因此，诞生礼仪的价值不仅表现在其自身的层面，而且还对民俗文化的整体具有重大影响。它蕴含着劳动人民的智慧，集中了劳动人民的创造力，是劳动人民生活的真实写照。呼唤生命、重视生命、珍惜生命是中国人生礼仪的主题，它集中体现了广大劳动人民的生命哲学，是中华民族生生不息的财富和源泉。正因为如此，《联合国教科文组织发展纲要）提出：“记忆对创造力来说是极端重要的，对个人和各民族都极为重要。各民族在他们的遗产中发现了自然和文化的遗产，有形和无形的遗产，这是找到他们自身和灵感源泉的钥匙。”
我们由此可以看出，西方人类学家重视对仪式的研究，正是因为它不仅仅是一份遗产，而且是一把能够成为开启未来智慧的钥匙。从另一层面来讲，中国的诞生礼仪为世界文化的多元化增添了更多的光彩。
目录
**节 万物生人
天公地母
水生人与石生人
植物生人与动物生人
第二节 感生神话
第三节 男女生人
第二章 求子
**节 众多的送子神灵
观音送子
碧霞元君送子
天仙送子
西王母送子
众多的生育神
张仙送子
第二节 拴娃娃和抱娃娃
供奉龙牌
套娃娃
拴娃娃
抓髻娃娃
第三节 多样的求子方式
向石求子
向水祈子
向树祈子
食物求子
麒麟送子
架桥求子
送灯求子
佩物求子
装饰求子
其他求子习俗
第三章 婚俗与节日的共鸣
**节 婚房与婚床
婚房的布置
婚床的布置
娘家的贺礼
第二节 喜事的祈愿
压轿
拜天地
合卺
吃红鸡蛋
撒帐
第三节 节日与生子
元宵灯会与求子
三月三与高禖女神祭
人祖庙会与求子
七夕与种生求子
中秋与送瓜求子
……
第四章 诞生
第五章 诞生礼仪
第六章 生命的抚育
第七章 幼儿的教育
结语
参考文献
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