敦煌书法史 写经篇

目录

绪论

**章 晋代写经与晋代楷书

**节 竺法护与《诸佛要集经》

第二节 《诸佛要集经》是目前*早的写经残卷

第三节 支谦与《老女人经》《七女经》

第四节 西晋《道却四十劫经》《法本斋经》

第五节 晋《三国志·吴书》的书法形态

第二章 东晋十六国写经

**节 五凉时期的译经与传经

第二节 五凉地区的书法文化环境

第三节 晋代隶楷发展的三个阶段

第四节 西晋写经的风格类型

第五节 晋代隶楷演进迟缓的原因

第六节 关于北凉体

第三章 楼兰文书

**节 楼兰文书中的行书：李柏文书、苏德兴别隔书

第二节 楼兰文书中的草书

第三节 楼兰文书中的楷书

第四节 两晋楼兰书风的流变与兴盛的原因

第四章 北朝写经

**节 北朝魏楷演进的三个阶段及艺术特征

第二节 北魏写经的风格类型

第三节 元荣北魏敦煌写经

第四节 南北朝“写经体”

第五节 《鞞婆沙论》写本与《杂阿毗昙心经》的风格比较

第六节 写经魏楷体与石刻魏碑体

第五章 西魏写经的风格变奏

**节 《东都发愿文》：沉厚紧奏，流动疏宕

第二节 《法华经义记》：笔势动宕，洒脱浑厚

第三节 《菩萨处胎经卷》：整饬方峻，浑古朴实

第四节 《法华经文外义》：温润秀雅，清俊圆转

第六章 北齐、北周的毁佛与写经

**节 《入楞伽经卷第九》：方笔峻厚，筋骨雄强

第二节 《十地义疏》：温和圆润，清俊雅丽

第三节 《大般涅槃经第廿七》：气象宏阔，点画精致

第七章 南朝的译经与写经

**节 南朝译经

第二节 南朝写经书风

第三节 南北写经作品比较

第四节 《生经》研究

第八章 魏晋南北朝经史写卷

**节 《左传昭公七年杜预注》与《黄石公三略》：隶楷风貌，圆劲拙朴

第二节 《晋阳秋》残卷：劲媚逋峭，结构紧凑

第三节 《毛诗卷第九第十》残卷：精湛遒美

第九章 魏晋南北朝佛教书法的交流与融合

**节 南北佛教书法的交流何以可能

第二节 佛教书风南北交流的几种方式

第三节 佛教书法南北交流的路线及结果

第四节 从北周造像记、抄经看南北书风的融合

第十章 隋代的译经与写经书风

**节 隋代的佛经传译与抄经

第二节 隋代写经的两条轨迹

第三节 隋代写经的风格类型

第十一章 唐代写经的多重色彩

**节 唐代的译经与写经书风

第二节 唐代重点写经卷研究

第三节 唐代的草书写经

第四节 唐代敦煌经卷的学术性

第五节 敦煌写卷与文学艺术

第六节 唐代敦煌写卷中的四部书

第十二章 敦煌的道经写卷

**节 关于《太上玄元道德经》的真伪

第二节 《老子想尔注》

第三节 《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》

第四节 《太玄真一本际经圣行品卷第三》

图版