与青少年谈思维

　　《与青少年谈思维》：　　**章 思维之思维　　思维，是利用语言进行想象活动的过程，是个人或群体的思考方法和思考形式的呈现与描述，是人与动物显著而重要的区别之一。　　思维有层级之分。其首先是名词，“心之官则思”，是思考的器官；其次是动词“思考”，思维器官的意义在于灵动；第三，复回到名词，是思维的结果。思维将思维带来的一系列收获，诸如对生活的认知、观念、经验等，作为有效资料，借此展开新一轮思维或再思维……　　每个人现在的一切，都是每个人自己思维之花的结果。　　每个人的世界，每个人的生活，都是每个人自己思维的观照、回应与画图。　　1 发现思维　　完成一件事需要后天的努力，但是创造奇迹，却需要先天之赋。其实每个人都有天赋，都是“天才”，重要的是你能够发现自己的长处，即天赋之才。　　没有一种存在是不合理的，没有一个生命是多余的。在上帝眼里，每一个生命都蕴含着美丽如花的诗意。　　上帝创造了世界，而牛顿却发现了上帝创造世界的方法。牛顿是成功运用发现思维的典范。牛顿语录：把简单事情复杂化，可以发现新领域；把复杂现象简单化，可以发现新规律。　　凯恩斯谈到成功一词说：我看见水开了，高兴得跳起来。马歇尔也看见水开了，却悄悄坐下来，制造了一台蒸汽机。　　霍金：“当爱因斯坦说到‘上帝不掷骰子’的时候，他错了。鉴于黑洞给予我们的暗示，上帝不仅掷骰子，而且往往将骰子掷到我们看不见的地方以迷惑我们。”沿着这样的发现，他继而发现了以宇宙“黑洞”为代表的一系列发现。　　观照世界有两种方法，一是用眼睛扫描浏览，二是用心灵触摸感知。任何事物都存在心灵一样的东西，就像每一种水果，都有果核和果籽。而心灵一样的东西，只能通过心灵去发现和认识。　　奥地利作家茨威格传达生命的体验：一个人生命中*大的幸运，莫过于在他年富力强时发现了自己生活的使命。　　现代生活节奏愈益加快，令人常常不禁慨叹这样两个句子：时间过得真快；感觉太忙太累。并由疲累和紧张萌发一种叫作心理枯竭的时代病，即心理上失去对工作本身的热爱，仅为某种功利性目的机械地上班下班。由此产生了神经过敏、无端恐慌、病态恐惧和抑郁等症状。　　醒着，或是梦中，都是生活。把生活放在轻松的日光下，生活就是一朵旖旎的鸢尾花。若把生活解读为疲然奔忙，生活就会弃你而远去，像那匹枣红马绝尘的背影。　　大卫·梭罗站在《瓦尔登湖》湖边发问：忙并不能说明什么，蚂蚁也很忙。问题是：我们究竟忙什么？　　我们究竟忙什么？　　忙，让我们漏掉和失却很多珍贵的东西，包括快乐，包括我们对世界的发现。我们赖以生存的世界包罗万象，无奇不有。敏于发现，勇于求索，是适合于每个人的温情提示。　　新大陆的发现，托起了哥伦布的伟大与骄傲，光荣与梦想。　　苹果落地的发现，生长出了牛顿万有引力定律的科学之春……　　上帝给生命安装了眼睛，就意味着赋予我们发现的权利和自由。重要的是拥有一双发现的眼睛，或开启眼睛的发现。从眼球平面的观看，到眼睛后面思维立体的发现，是视觉的升华、自觉与革命。　　我们必须自觉——苏醒生存的自觉，发现自我存在的自觉。　　启动头脑里的扫描仪或搜索引擎，完成三个发现：发现世界。发现自己。发现有意义、有价值的发现。　　苏格拉底：认识你自己。　　《少年维特之烦恼》：我返回自身，发现了一个世界。　　古希腊有一个经典命题：“人是政治动物。”这里的政治，指向客观世界，外部社会。　　著名的古希腊戴尔菲神殿，其中供奉的是阿波罗神。由于太阳神代表光明、理性以及各种安顿的力量，因此被理解和奉为解决人生谜题的地方。神殿的柱子上刻着两行字像中国的楹联：认识你自己；凡事勿过度。　　笛卡儿“我思故我在”的思想，在西方哲学史上具有转折意义，也一定是萨特、海德格尔等“存在主义”的基石。　　每个人对自己命运所负的责任，是司机而不是乘客。　　生命对于我们来说，需要的已经不是发明，而是发现。　　别人不了解你并不可怕，可怕的是我们自己不知道自己是谁。　　没有一颗星星脱离天空能够发光，没有一朵鲜花拒绝季节可以开放。在明白世界、了解周围环境的前提下、背景下，认识自己，发现自己，找到自己。　　每个人都是一个相对独立而丰富的世界。佛教里有一花一世界之说。“一洞一窟一经书，一龛一佛一世界。一花一石如有意，不语不笑也留人。”这是拙作《雕刻在石头上的王朝》中的话，后两句取自《脂砚斋重评石头记》。人与自然，是两个密切关联和对应的世界组合体，一个是微观世界，或叫内在世界，是一个小宇宙；一个是宏观世界，或称外在世界，是一个大宇宙。　　上帝说，每个人都有自己的长处。　　知人者智，自知者明。　　……