《春秋》与“汉道”:两汉政治与政治文化研究

前言 再版前言 引言 **章 西汉再建帝业的道路——儒术兴起的历史背景 **节 取守异术与亡秦必楚 一、说“取与守不同术” 二、“天下苦秦”辨 三、秦法与楚俗 第二节 论“承秦立汉” 一、刘邦集团的形成 二、据秦之地 三、用秦之人 四、承秦之制 第三节 郡国并行及其意义 一、郡国并行制的形成 二、王国制度的变迁 三、文帝前王国与汉法的关系 四、王国吏治的“从王”和“从俗”倾向 五、说“郡国诸侯各务自拊循其民 第四节 从清静无为到复古更化 一、汉初的无为之术 二、汉文帝与诸侯王 三、文景对诸侯王权力的收夺及其东方政策的转变 四、儒术的兴起 第二章 “以礼为治”和“以德化民”——汉儒的两种政治学说 **节 荀子后学的政治学说 一、“以礼义治之”——贾谊的政治学说 二、申公及其弟子的政治主张 第二节 “以德善化民”——董仲舒的政治学说 一、“《春秋》为汉制法” 二、《春秋》之义与权变 三、拨乱反正的步骤与策略 四、礼乐教化的阶段性与针对性 五、仁义法 第三节 董仲舒的王道、天道理论及汉儒的两种德教说 一、汉道与王道 二、王道与天道 三、两种“德教” 第三章 “霸王道杂之”——《公羊》学对西汉中期政治的影响 **节 汉武尊儒始末 一、从“长者”到“儒生” 二、申公师徒的改制及其失败 三、《公羊》家的兴起 第二节 《公羊》学对武帝内外政策的影响 一、从“升平”到“太平” 二、“不外夷狄”与“出师征伐” 三、“《春秋》决狱”与“变更制度” 四、“必世而后仁”与封禅告成 五、“致殊俗”与“通西域” 第三节 昭宣之治及其历史意义 一、武帝晚年的政策和对身后的安排 二、霍光、宣帝之治——武帝事业的继续 三、循吏及其意义 四、“瑞应”与“苛政” 第四章 “纯任德教，用周政”——西汉后期和王莽时期的改制运动 **节 从“盐铁议”到“石渠论” 一、《公羊》家与“盐铁议” 二、“《毂梁》大盛”及其背景 三、“《毂梁》大盛”的政治意义 第二节 西汉后期的改制运动 一、元帝改制及其幕后的政治斗争 二、外戚专权与王莽崛起 三、古文学的兴起和刘歆的《左氏》义理 第三节 王莽改制与篡汉 一、“致太平” 二、制礼作乐与代汉称帝 三、制作失败及其原因 第五章 汉室复兴的政治文化意义——谶纬和《公羊》学对东汉政治的影响 **节 汉室复兴的历程及其政治文化环境 一、新莽时期的西汉宗室 二、绿林军中的舂陵宗室 三、刘秀的崛起 四、刘秀集团的形成 五、东汉的建立与天命之争 第二节 谶纬之学的形成及其对《公羊》学的发展 一、释张衡“禁绝图谶”疏 二、谶纬篇目结构的形成和意义 三、“赤帝九世”考 四、“三教”与“五德” 第三节 谶纬和《公羊》学对东汉内外政策的影响 一、两汉之际谶纬和《公羊》学的命运沉浮 二、汉德复兴与迁都洛阳 三、偃干戈，废盐铁，未太平 四、法律的进一步儒家化和循吏政治的发展 五、“教以义方”和以“义”正身 第六章 豪族社会对东汉政治和政治文化的影响 **节 豪族与吏治——东汉政治的顽疾 一、两汉之际的豪族势力 二、豪族的特征和结构 三、刘秀抑制豪族的政治措施 四、吏治苛刻问题 第二节 皇权与外戚——东汉豪族政治的*高表现形式 一、刘秀与郭阴二后 二、明帝即位前后的几桩大狱 三、章帝收拾局面的措施 四、和帝以降的外戚政治 五、从“四姓”及“小侯”之制看东汉外戚政治的历史意义 第三节 世家大族的崛起和儒家经学的发展 一、刘秀与世家大族 二、世家大族的崛起及其本质特征 三、今文章句之学的演变和衰颓 四、古文学的崛起与今古文学的整合 五、郑玄之学的政治意义 结语