王安石哲学思想与《三经新义》研究

导论
**节宋学的产生与王安石学术思想的兴起
第二节王安石的学术地位及其与宋学、理学之间的关系
第三节王安石学术的分期与名称 **章道与元气
**节以“道”为本体的形而上学本体论体系的建立
第二节对“道之全”的阐述
第三节“道”的内涵及判定“道”的标准
第四节道的展开——“万物之变，遂至于无穷”的变易思想
第五节自然之天、道德之天与天人感应论
第六节宇宙生成论——王安石的元气说 第二章性、命与心
**节王安石人性论思想研究
第二节王安石的命运观
第三节王安石的心学思想 第三章《三经新义》研究（上）
引言
**节《诗经新义》及其“不见道”
第二节从《诗经新义》论王安石的君臣思想
第三节论王安石在《尚书新义》中的“惟己”思想
第四节王安石的礼学思想
第五节祭祀之礼与内圣之学——内圣之学的根本性与神圣性 第四章《三经新义》研究（下）
**节王安石“不豫道揆”思想探析
第二节论王安石在《尚书新义》中重视刑法的思想
第三节求变意识是《尚书新义》诠释的思想根源 第五章结论 附录一王安石学术思想研究综述
**节对王安石政治思想的研究
第二节对王安石新法的研究
第三节对王安石哲学思想的研究 附录二王安石人性论的发展阶段及其意义 附录三王安石的孟学思想 附录四论王安石与苏轼孟学思想之差异 附录五苏轼与王安石在《尚书》诠释上的分歧 附录六道在易中：苏轼哲学体系略论 附录七对物的认识 附录八论儒学的内在超越性 参考文献 后记