帝王世纪世本逸周书古本竹书纪年

帝王世纪续补海宁 钱保塘天地开闭，有天皇氏，地皇氏，人皇氏。或冬穴夏巢，或食鸟兽之肉。《北堂书钞》百五十八。《易》称庖犧氏没，神氏作，是为炎帝。《史记·五帝纪》集解。神农以上有大九州，柱州、迎州、神州之等。黄帝以來，德不及远，惟于神州之内分为九州。黄帝受命，凰后受图，割地布九州，置十二圆。《绎史》五。黄帝因著《占萝经》十一卷。《史记·五帝纪》索隐此句在“萝风后力牧节进以为将”句下。昔蚩尤无道，黄帝讨之于涿鹿之野。西王母遣道人以符授之，黄帝乃立请祈之坛，亲自受符，祝之，乃昔者萝中所兄也。即于是日擒蚩尤。《北堂书钞》百三。黄帝捐庖犧之瑟为二十五弦，长七尺二寸。又百九。黄帝使伶偷氏为《渡漳之歌》。又百六。黄帝始去皮服，为上衣以象天，为下裳以象地。又百二十九黄帝伐蚩尤，以其皮为鼓，声闻百里。《事類赋·鼓赋注》。国安，其主好文则凰凰翔。《事類赋·凰赋注》。神农氏衰，蚩尤氏叛，不用帝命。黄帝於是修德抚民，始垂衣裳，以班上下。刳木为舟，剡木为楫，舟楫之利，以济不通。服牛乘马，以引重致远。重门擎柝，以待暴客。断木为杵，掘地为臼，杵臼之用，以利万人。弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下。诸侯成叛神农而扫之。封蚩尤氏，擒之于涿鹿之野。诸侯有不服者，从而征之。凡五十二战而天下大服。俯仰天地，置衆官，故以风后配上塞，天老配中塞，五圣配下垒，谓之三公。其余地典、力牧、常先、大鸿等，或以为师，或以为将，分掌四方，各如己视，故號日黄帝四目。又使岐伯味草木，典医疾，今《经方》、《本草》之书咸出焉。其史仓颉，又象鸟迹始作文字。自黄帝以上，穴居而野处，死则厚衣以薪，葬之中野。结绳纵治。及至黄帝，为篥宫室，上栋下宇，以待风雨。而易以棺椁，制以书契。百官以序，万民以察。神而化之，使民不倦。后作云门、咸池之乐，《周礼》所谓大咸者也。于是人事畢具。黄帝在位百年而崩，年百十一岁。或傅以为仙，或言寿三百年，故宰我疑以问孔子，孔子日：“民赖其利，百年而崩。民畏其神，百年而亡。民用其教，百年而移。故日三百年。”《群害治要》载《史记·五帝纪注》。故以九事蹄功劁始之人。理亦无礙。