最后的佛魁

**章 盗众八门 1938年11月11日，侵华日军由鄂入湘，占领临湘，耗时十一日，攻占岳阳古城！城破后，日军第八十一师团进驻岳阳城。 几个月后…… 梆子声响，三捻琵琶；暴雨如珠，坠落屋檐，岳阳楼四面迎风。一个满头花白的长衫老头儿，捧着一面琵琶，坐在二楼戏台的边上，开腔唱道：“木叶下君山。空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客，休唱阳关。醉袖抚危栏。天淡云闲。何人此路得生还。回首夕阳红尽处，应是长安。” 这老头儿唱的词曲，有个名目，唤作“压千金”，说白了，就是正戏开演前的垫场曲。老头儿这边活络着场子，后台里的角儿们趁着这个工夫更衣扮相！ 今儿个是大日子，唱堂会的戏班子——洞庭芳，名噪湖广；当家的花旦小梅香，艳名远播。 戏台下，满满当当地坐着观众，十几个穿着胡绸长衣的富家老爷，坐在前排打着拍子，听到台上那老头儿唱到“不是渭城西去客，休唱阳关”的悲凉句子，齐刷刷将脑袋直低到了胸口底下，泪珠子噼里啪啦地往下掉。 门里门外地站满了乔装改扮、身着便衣的日军士兵，手枪上膛，刺刀敛在里怀。二楼的雅间探出了一座看台，看台上竖着一扇屏风，屏风后头有围棋一盘、木几一张，两道人影此刻正跪坐在蒲团之上，手捻棋子，敛眉沉思。 左手一人，和服大袖，眉长眼瘦，鼻直口薄，赫然是日军步兵第八十一师团师团长中谷忍成！ 右手一人，枯瘦如竹，光头上点着九个香疤，脸上戴了一副黑质白章的假面，上面绘着一张硕大的鬼脸…… “中谷君，你分神了！”鬼面人伸出手指，叩了叩木几，长吸了一口气，轻轻扔下了手中的棋子，看着中谷忍成的眼睛，沉声说道。 中谷忍成揉了揉发红的眼眶，甩了甩有些困倦晕沉的脑袋，看了看棋盘上黑白子的排布局势，涩声说道：“您技高一筹，我……唉！投子认输！可能是因为这几天休息得不好，我突然困得很厉害……虫大师！已经三天了，二十六名军官离奇死亡，身上布满了严刑拷打过的痕迹，现在还有七人离奇失踪，下落不明。我的军营里每天晚上都有人在屋顶上跑来跑去，却抓不到一个人！现在岳阳城闹鬼的谣言已经搞得士兵们人心惶惶。您能告诉我这是怎么回事吗？” 名唤虫大师的鬼面人伸手取过桌上的茶杯，轻轻地呷了一口，沉声说道：“有一伙人在找一件东西，找不到那件东西，他们是不会走的！” “什么人？在找什么东西？”中谷忍成急声问道。 虫大师沉吟了一阵，徐徐说道：“中谷君，这世上有黑，就有白；有灯，就有影；有官，就有贼！官有官府，贼有贼行，几千年来，都是如此！” 中谷皱了皱眉头，张口问道：“你是说……岳阳城里进了贼？是这些贼杀了我的士兵？” 虫大师笑着摇了摇头，接着说道：“这兵和兵不同，贼和贼也不同，兵王拜将，大贼称佛，取大盗手段，千手千眼之意。贼众依盗术绝技，分八门：休、生、伤、杜、景、死、惊、开。天下群盗，无不出此八门，将中有帅，佛中有魁，领导群贼者，是为佛魁！有道是江湖南北，掌青龙背，水火春秋，刀插两肋。贼行有行规：鱼禽称龙，走兽曰虎。春秋有两祭，南北贼众齐聚，所尊者有四：天、地、诫、魁。诫是三取三不取的规矩；魁是统领贼众的贼王；宴上有青鱼，居中为大，鱼头祭天，鱼尾敬地，鱼背奉魁，鱼腹鱼血由贼众分而食之！然而，明末崇祯年间，满洲八旗入关，席卷中原，北京城破之后，史可法拥立福王朱由崧为帝，继续与满洲作战，总领督师、建极殿大学士、兵部尚书。弘光元年四月二十四，清军以红衣大炮攻城。入夜，扬州城破，史可法拒降被杀，清军占领扬州以后，多铎以不听诏降为由，下令屠杀扬州百姓，亡魂逾八十万，是为‘扬州十日’。彼时，尸山血海之中，有贼门四十八代佛魁聂卿侯夜盗扬州，大雨夜，直透八旗军营一百二十六里，取得史公尸身远遁，连同号令贼门的信物——惊蛰古玉一起不知所踪。满洲人大骇，甚惊于贼门之能。平定南北之后，清王朝先后九次发动围剿，追杀贼门盗众，奈何贼门佛魁失踪，信物不在，一时间群龙无首，分崩离析，八门好手，风流云散。惊、开两门遁于黄河以北，称北派；景、休两门雄踞江东，称南派。生、死、伤、杜四门或远渡重洋，或隐居川滇，或远走昆仑，或遁身关外，至今二百余年，不见影踪。然而，八门开散之日曾立下重誓：‘惊蛰重现之日，八门聚首之时！’” 眼见中谷忍成一脸疑惑，虫大师微微一笑，将手中的茶杯放在木几上，笑着说道：“久闻师团长好古，自鄂入湘，一路行军，封山掘墓，遇冢发丘，所得珠玉古玩、金石书画无数。有传言称，师团长自湘西九嶷山内寻到了一座汉墓，开棺之后，却发现墓内尸身穿戴竟是明代衣冠，棺内别无长物，只有腰间系的一块黑色古玉……”