不可不知的古罗马文明史:原来古罗马是怎么回事

从蕞尔小邦到泱泱帝国：罗马的历史进程罗马经历了漫长的数百年时间，从一个七丘之城的蕞尔小邦发展成为地跨欧亚非三大洲的大帝国，成为世界历史上一段永恒的历史与记忆。罗马从兴起到强盛，从强盛到衰落，经历过异族入侵、罗马城破、家园破败、国家处在生死存亡之秋的关键时刻；经历过古罗马军团征战四海、八方臣服、傲视天下的光辉岁月；也经历过长达200年政治安定、经济繁华、文化昌盛、城市繁荣、国力强盛的流金岁月；还经历过蛮族入侵、帝国衰落、*终灰飞烟灭的落寞时代。从王政时代到共和时代，从共和时代到帝国时期，罗马一路沧海桑田，一路跌宕起伏。罗马是如何从一个蕞尔小邦发展为一个西方大帝国的？让我们一起回顾罗马的历史，探寻罗马跳动的历史脉搏。从王政时代到共和时代，从共和时代到帝国时期，罗马经过数百年发展历程，终于从一个蕞尔小邦发展成为地跨欧亚非三大洲的大帝国，成为一段永恒的历史。从公元3世纪开始，罗马帝国陷入危机，开始衰落。公元395年，罗马帝国分裂为东、西罗马帝国。公元476年，西罗马帝国皇帝罗慕路斯被废黜，西罗马帝国灭亡，东罗马帝国进入封建制的拜占庭帝国时期。**节 肇始！王政时代　从历史进程的角度来说，古罗马**个历史时期是王政时期，实行王政统治，时间跨度从公元前753年罗马建城即罗马开始登上历史舞台，到公元前509年建立共和国这一历史时期。从政治形态来说，王政时代是罗马从氏族公社向国家过渡时期。王政时代的罗马处于军事民主制时期，王是名义上的*高统治者，先后有七个王。王政时代可以分为两个阶段：王政前期（即前四王统治时期）和王政后期（即后三王统治时期）。公元前753年，罗马建城可以视为其王政时代的开始。前四王分别是罗慕路斯、努玛、图鲁斯和安库斯。罗慕路斯作为罗马城的建立者和开国之主在罗马历史上名垂史册，他是一名颇有治理才能的王。他建立了元老院，这是一个参政机构，作为王的顾问，享有征兵、收税和缔约等重要权力。元老院的元老都是大的氏族首领，开始时罗慕路斯选择了100名元老，罗马人和萨宾人和解后，他又从萨宾人中选出了100名贵族，这样元老达到了200人。罗慕路斯统治时期，他不断发动对外战争，开疆拓土，扩大疆域，罗马由一个默默无闻的蕞尔小邦逐渐变成了一个在拉丁诸城、萨宾诸城和埃特鲁里亚诸城中声名鹊起的城邦，成为一颗耀眼的明星，未来这颗明星将更加璀璨辉煌，统一意大利半岛，威震地中海地区，不过这已经是后话了。关于罗慕路斯的文治武功，历史上已多有记述，不过有一件事不仅引起了历史学家的关注，而且还引起了平民百姓的关注，成为他们茶余饭后的谈资和话题，这就是罗慕路斯神秘失踪事件。事件的经过大致如下：罗慕路斯统治罗马的第38年，一天，罗慕路斯在阅兵场检阅军队，突然狂风骤起，顿时飞沙走石，天地一片昏暗，成为一个混沌世界。一会儿，风停沙落，大家突然发现罗慕路斯失踪了，怎么都找不到。此前，由于罗慕路斯才干突出，罗马日益强大，他的威望和权势远在元老院之上，元老们对其不满情绪不断高涨。因此，罗马人民认为是元老院谋害了罗慕路斯，欺骗了人民。元老们顿时惊慌失措，极力辩解。当时，罗慕路斯的一位生前好友普罗库拉斯站了出来，发誓他在旅行途中看见了罗慕路斯，罗慕路斯说他自己已经升天，成了罗马人的吉祥之神——奎里努斯。罗慕路斯失踪的故事实际上与罗马神话故事密切相关，根据传说，罗慕路斯并非凡夫俗子，乃是战神马尔斯的后代，出生就具有神话色彩，也注定了其不平凡的一生，因此其失踪颇有神话色彩，也算有始有终。这个故事同时也反映了罗马人的神话情结，作为罗慕路斯的子民——罗马人为能够拥有一位战神后代当他们的开国之君而感到自豪。正如国人修订家谱时，无一例外地都将一位声名显赫的大人物作为自己的祖先一样，期望祖先保佑后代余荫绵绵，福祉悠长。在这一点上，我们可以看出中华文明和古罗马文明在尊崇祖先方面是有相似之处的。罗慕路斯失踪后，努玛即位，成为第二位国王。根据历史学家记载，努玛以身作则、身体力行每一个美德，尤其善于克制自己、遵守纪律、忍受磨难与钻研学问。他不仅排除了灵魂里不洁的情欲，而且也摒弃了蛮族奉为*高荣誉的暴力与强掠。他努力整顿当时混乱的社会状况，改革历法与教育，规定宗教祭仪，敦促人民耕作，大力发展农业。总之，努玛在位期间，罗马继续发展，成为一个安定富裕的国家。努玛在位43年后，图鲁斯即位，他是拉丁人，性情好大喜功，人称“好战者”，以吞并临近邦国为其一生的奋斗目标。不过，罗马人认为图鲁斯进行的战争都是正义的，是为了夺回祖先的土地。图鲁斯在位32年，文治武功享誉意大利半岛。关于图鲁斯之死也是众说纷纭，有人认为他死于瘟疫，也有人认为他被人谋杀，不过更为大家认可的是他被雷电击中而死。图鲁斯死后，努玛的外孙安库斯即位为王。安库斯的主要功绩也是对外征伐，主要征伐对象是一些试图独立的古拉丁城邦。在他的领导下，罗马疆域继续扩大。安库斯在位24年，死后老塔克文即位，罗马进入王政时代后期。王政时代后期的三个王分别是老塔克文、塞尔维乌斯和小塔克文，他们大力建设罗马，终于使罗马从一个氏族式的部落成为一个真正的国家。这三个王都是埃特鲁里亚人，他们即位常常采用阴谋或暴力方式。尽管他们登上王位的方式并不光彩，甚至为人所唾弃，不过“胜利者是不受谴责的”，对于当时那些急于攫取权力、贪恋权势的人来说，他们重视事情结果，而不是事情的过程，他们认为这三个王是不该受到谴责的，甚至是他们艳羡的对象。后世的意大利政治家和历史学家马基雅维利更是主张为达到目的可以不择手段，马基雅维利主义也因之成为权术和谋略的代名？词。安库斯死后，老塔克文使用计谋流放了安库斯的两个儿子，自己成功上位，取得了王位。尽管上位的手段不光彩，但是总体来说，老塔克文还是一名勤于政务的王。为了巩固自己的势力，他从埃特鲁里亚居民中选出了100人加入元老院，使元老院人数达到了300人。他还采用了埃特鲁里亚全套的王权仪仗，强化了国王凌驾于一切之上的权威。他平定了一些反抗罗马的古拉丁城邦，将它们置于罗马势力范围之中。他乘机将罗马的控制范围推进到意大利半岛中部。他建造了凯旋门，举行了凯旋仪式，将罗马威名传遍了意大利半？岛。此外，老塔克文在城市建设方面大展拳脚，主持修建了神庙、圆形剧场、宽阔的街道，以及排水道，将积水引入台伯河。罗马城市面貌发生了很大变化，这时的罗马已从一个粗陋小镇变成了一个初显都市风采的城市。罗马人对老塔克文赞赏有加，很支持他。不过任何事情都有两面性，一方面老塔克文在罗马人心目中的声誉日盛，另一方面由于其权威日益凌驾于元老院之上，逐渐引起了元老们的不满和不安。有鉴于此，为了斩草除根消除后患，元老们派人暗杀了老塔克文。老塔克文去世后，其女婿塞尔维乌斯即位。塞尔维乌斯身世不凡，其父母原是拉丁城科尼库鲁姆的贵族，当罗马征服该城时，其母正怀有身孕，被俘后成为王后的女奴，服务王后。塞尔维乌斯年幼时就表现出非凡异象，人们发现其头上有火焰。王后塔那琪精通异兆，知道此孩子绝非平庸之人，以后必成大器，于是给他良好的教育，后来又将女儿嫁给了他。塞尔维乌斯*为后人称道的功绩就是其进行了政治军事改革，史称塞尔维乌斯改革。塞尔维乌斯改革是有深刻的历史背景的，此次改革顺应了历史发展趋势。一方面，公元前6世纪，随着罗马平民崛起，人数已超过贵族，他们在社会各个方面起着重要作用。军队中，平民成为罗马对外战争中不可或缺的主要力量。随着财富的增加、经济地位的提高，平民必然对其政治地位提出更高的要求，对于传统氏族贵族们的特权越来越不满，要求按照财富多寡，而不是氏族门第高低来确定权利和义务，要求获得同贵族平等的政治权利。另一方面，当时的统治者为埃特鲁里亚人，他们同罗马贵族之间也是矛盾重重，他们同罗马人的氏族部落组织的关系也需要重新调整。以上矛盾和斗争不断激化，*终导致了塞尔维乌斯改革。塞尔维乌斯改革主要有三项内容：