玩古

鹤了城自古是一个非常敏感的城市。或许是地方局促，与外界交往不多的原因，人们特别注意关心周围发生的事。一件新鲜的事，很快便要传及四街十二巷。新闻传播得快，反馈也快，人们不光是听听说说也就罢了，还要干预或模仿，坏的东西批判和抵制，觉得好的便要学习模仿。曾有位民俗专家在考察过谷米香大屋之后，突然觉得这个古犴国的遗民血质里有一种特殊的与众不同的东西，他对此很感兴趣，便隐姓埋名，在仍保留着老街原貌的黄牛巷一家个体旅社里，租房间住下，早出晚归，与市民闲聊，看视古犴国留下来的零星遗址，借阅图书馆珍藏的老县志，隐居月余，得出一句总结鹤了人品性的话：“这是一个不安分的群落。” 用“不安分”来形容鹤了人的品性，似有些贬义，却也是找不到更准确的词了。 鹤了历史中，“不安分”的例子，太远的，无心去查典；就近的，随便就可拈出许多来—— 据说鹤了城中，古来*被人看不起的是狸猪巷。狸猪巷的居民，多生活在*底层，多做苦力活，连做手艺的都没有几个。加上猪在十二生肖中，是给人印象*差的一种动物，这也要在人们的感觉中平添一分蔑视。这巷中稍有造就的，嫌弃猪的粗俗，经受不了舆论的包围，要搬到别的巷子里去住，老这么筛选，狸猪巷便成了藏污纳垢之处了，没处去的，便日渐集中在了狸猪巷。 说乾隆某年，狸猪巷中猛地跃起一颗明星：出黑汗者中有晚辈赶考中举，皇榜有名。此以后狸猪巷下等人子弟因有了榜样，不再菲薄出身，人人以那举子做榜样，生出“不安分”的念头来，发奋攻读，数年之后，果然一而再、再而三诞生高人。狸猪巷中人写进县志者，竟居十二巷之首。 又说是满清王朝崩溃后的一些年，天下大乱，军阀割据，鹤了城中，有一位缝纫师傅，持了绣花针反抗压迫闹翻身，竟以针刺死强人，夺了枪拉了队伍当了将军，这样一来，鹤了城中所有温文尔雅的男缝纫师傅，一窝蜂相拥着“不安分”都持针从了武，一时弄得城中无处请缝纫师傅。这鹤了城中也怪，那个时代没有女缝纫工的。这恐与城中普遍崇尚女人裹小脚的风气有关，女人裹了小脚，不得出门，只能在家中待着，做些家务和一般性的缝补刺绣。这个本该由女人垄断的行业，只好由男人来替代。整个鹤了城缝纫师傅绝迹的史实，现在仍活着的那个时代的老人记忆犹新。高安市长曾拜访过的那些老将军中，就有好几个是做缝纫出身的。 鹤了城因欧阳玉琼、东方冉等人领头开始玩古物；因去市长高安家里请示汇报工作，见那博古架上也日渐换上了古香古色的玩意儿；因谷定坤等好几个乡中的二道古玩贩子在四街十二巷乱窜兜售手中古物；因鹤了县改市后，一下子就拥进许多陌生面孔其中就有文物贩子……自这诸多现象出现在鹤了人的生活中后，“不安分”的人便坐不住了，觉得这个玩法有意思，既玩得雅致，又有利可图，既具文人气又与经济生活密切相关，这真是一件值得一玩的事情。 自欧阳玉琼、东方冉之后，鹤了城中，很快就有了一支小小的队伍。谷定坤这样的二道贩子，很快便不只走东方冉一家了，有了好货，要走三五家，谁出的价钱高便给谁，反正玩的越来越 多，不愁没出处。有“货比三家”一说便有“价看三家”一理。如此一来，东方冉他们再要捡漏子就难一些了。 玩古物，是少不了文化的，要有一定的历史文化知识和鉴赏水平。城中无此类学习班，也找不到老师，懂行的如丰馆长，绝不会将看家本事外传的。急于想玩的怎么玩？幸好国家出版部门也灵，见全国收藏热已起，便在*短的时间内连续推出了各个门类的指南啦手册啦鉴赏辞典啦等价格昂贵的精装书，让大家先入个门。一时间到鹤了市书店预付款求订此类书籍者络绎不绝。许多人专程进省进地区购买此类专著，读过一两本书，也就算入了门，可以学着玩了