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上海地情普及系列丛书中西邂逅徐家汇/上海地情普及系列丛书

上海地情普及系列丛书中西邂逅徐家汇/上海地情普及系列丛书

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  • ISBN:9787548616665
  • 装帧:暂无
  • 版次:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 印刷次数:暂无
  • 开本:32开
  • 页数:221
  • 出版时间:2020-08-01
  • 条形码:9787548616665 ; 978-7-5486-1666-5

本书特色

适读人群 :大众·大家小书,讲述中西文化交流背景下的海派文化与上海近代历史;以小见大,从上海城市沧桑管窥中国近代历史进程

内容简介

从徐光启开始,一个个闪光的名字,如同夜空中闪耀的群星,不仅在徐家汇留下了生命的痕迹,更影响和改变了中国。 本书为“上海地情普及系列丛书”中的一种。作为近代中国对外文化交流的重要口岸,中西方文化的碰撞和融合在上海这座城市显得尤为突出,徐家汇则更可以说是在两种文明滋润下形成的。而徐家汇独特的文化深深影响了近代直至今日的上海,堪称“海派”文化的源头。全书以徐家汇的由来、发展脉络为经线,以其文教、艺术事业的辉煌成就为纬线,为我们绘制了一张完整的徐家汇历史地图,向我们展现了“海派”文化之源的迷人风貌以及新上海锐意进取的时代精神。

目录

总序 1


徐家汇源 文脉绵延 1


“徐家汇 ”的由来 1


双流交汇育宝地 3

徐光启与徐家汇 7

今昔土山湾 13

1914:法租界扩张到了徐家汇 17

徐家汇城区的拓展 21

肇嘉浜的沧桑巨变 25


上海“拉丁区”的形成 33

远东**大堂 35

土山湾孤儿院 42

育婴堂的真实与传说 49

圣母院的沧桑 55

修道院的前世今生 60


文教集萃 65


西学东渐**校 67

徐家汇藏书楼 73

从南洋公学到上海交大 78

震旦大学的诞生 85

复旦大学的创立 91

远东**气象台 95

上海*早的博物馆 103


艺苑聚英 107


土山湾画馆 109

土山湾印书馆 116

漂洋过海的中国牌楼 122

铜管乐队今在何方 129

中国**的彩绘玻璃 135

从“百代”到“中唱” 141

上海电影百年 148


名人轶事 157


马相伯在徐家汇 159

张充仁学艺 165

水彩画家徐咏青 170

雕刻大师徐宝庆 173

余芝卿的“双钱”牌 177

项松茂的固本肥皂 181

赵巷里的革命者 186


都市景观 193


国家 4A级旅游景区 195

光启公园 198

交大老校区 203

电影博物馆 208

徐家汇公园 212


守望徐家汇 219








展开全部

节选

徐家汇源 文脉绵延 徐家汇是近代中国*具规模与影响的西方文化传播源,是海派文化的源头,当然也是当今上海的商业、时尚、文化中心之一。 徐家汇的历史,俨然一部浓缩版的上海城市史。 吴淞江有一条支流名法华泾,绵延向南;而黄浦江的支流肇嘉浜,由西往东;连接松江的蒲汇塘也汇聚于此,这里土壤肥沃,交通便利。 400年前,明朝礼部尚书兼文渊阁大学士徐光启在徐家汇这块多条河流汇聚的沃土宝地,从事农耕实验,并著书立说,逝世后,他归葬于肇嘉浜和法华浜二水汇合处的墓庐,此处也成为徐氏家族后裔的聚居之地。于是,便形成徐家厍、徐家湾和徐家汇等地名。当年这一 带比较偏僻,明代的上海繁华地在县城和东门外,像豫园、露香园,士林云集,名媛萃聚。而徐家汇倒是一派田园风光,宁静祥和。 徐光启在徐家汇的文化、科学研究,不仅是徐家汇文明的真正源头,也奠定了中西文化交流的基石,更是海派文化的重要渊源。到清朝中期,天主教在徐家汇设立教区,徐镇老街小市集和商业区蔚然成形。肇嘉浜的船与东侧的县城、法租界、外滩联系日益频繁。 与中国知识西迁相对, “西学东渐”上起于 16世纪以降的耶稣会士,继起于 19世纪的来华西人。明代时期,传教士利玛窦入华传教,认识到天主教要在中国立住脚,必须适应中国文化,于是学汉语、穿儒服,了解中国文化习俗。**次鸦片战争后,中法虽然签订《黄 埔条约》,法国传教士获得在上海传教的合法权利——这些长袍修士一批批来到上海,在这个被称为近代世界上*复杂的城市里,做一场 “化蝶”的信仰与文化之梦——在实际传教过程中,传教事业发展并不顺利,甚至是阻力重重。为适应中国本土的国情与文化,耶稣会传教士不得不改变传教策略:尝试将传播西方科学、文化与传教巧妙结合。于是,他们致力于科学技术的传播,发展慈善、艺术等事业,并取得意想不到的成功。其标志性的成就就是,建立了赫赫有名的徐家汇观象台、博物院、藏书楼、修道院、土山湾孤儿院等机构。 近代徐家汇也是诸多工艺、艺术乃至教育事业的发祥地,拯亡会、孤儿院、幼稚园、聋哑学堂的创办,中西文化、宗教、艺术的交流,在徐家汇展现出许多不同的面向。包括那些名人故居、优秀建筑、建筑经典、近代工艺、西洋绘画、学校教育等,亦留下了不少脍炙人 口的轶事与传说。 近代的徐家汇诞生了三所中国名校:南洋公学、震旦公学和复旦公学,且三校之间存在着历史的联系。徐家汇成为远东地区规模*大,所设机构*多、类别*全的文化中心,蔚为壮观。源于中西文化会通形成的海派文化于是不断壮大,并从徐家汇影响着上海乃至全国。 徐家汇是中西文化兼容并蓄的象征。徐光启则给海纳百川的上海精神奠定了**块基石。后人承继徐光启、利玛窦开创的西学东渐、中学西传事业,大量的科学、技术、文化、教育、出版、印刷、电影、绘画、雕塑、慈善和宗教机构在此陆续兴建。近代的徐家汇,既是一个具有高度宗教性的特殊集群社区,又是一个相对开放的公共文化城区。它成为近代中国人了解“西学 ”“西教”的窗口,成为汇通古今、融合中西的独特文化空间,成为近代中国罕见的中外文化交流中心。 话说徐家汇的中外文化交流,土山湾就是一个典型的案例。原因 有三: **, 400年前的徐光启是明末时期睁眼看世界、吸收西方先进科技的**人。而清末民初土山湾的孤儿是睁眼看世界、吸收西方先进工艺的一群人。徐家汇是当时中西文化交流的门户,土山湾则是中外艺术交流的大本营。土山湾孤儿是被动的,这是事实,在当时中国 旧有的书院体制下,这些身世凄楚的孤儿,根本不可能有机会获取知识,但土山湾的孤儿们在西方老师的引领下,接触到了或许是当时世界上*先进的技术与各类理论与思想,这不能不说是中国近代历史所献演的吊诡的一幕。他们看到了世界,了解了新的文化样式、新的技 术形式,学习了国外先进工艺。不同文化之间的融合,促进了上海城市的发展,同时也把我们东方传统文化向国外输出,展现了中国的形象。 第二,土山湾培养了一大批掌握技术的人,对社会发展起到推波助澜的作用。这批人中的天赋聪明者、刻苦努力者成了中国的艺术大师。从土山湾走出的张充仁、周湘、徐咏青、徐宝庆等,他们成为各自领域的大师。 第三, 20世纪二三十年代,上海西洋画的迅猛发展,其缘由在于土山湾。中国近代不少新工艺、新技术也发源于土山湾。孤儿院的工艺场实际就是“校办工厂 ”,分印刷部、发行部、木器部、图画部、铜器部,这些 “车间 ”下面,又派生出一系列的部门。 但这个“校办工厂”可了不得。 它以生产天主教宗教用品为目的,由西方艺术家督导,集教材编写、技艺教授、手工劳动于一体,产品远销日本和东南亚,其精美程度堪与欧美重要工场相比美。在不经意间,土山湾为中国培养了一批**流的艺术家。如今,土山湾博物馆用大量照片、实物、视频,具 体鲜活地再现了中西文化在此交融的历史场景。一块木坯,经过八大步骤,演变为一尊精美的雕塑;这里的教学十分注意学生基本功的培养,它可以把树叶的茎脉、人眼的瞳孔、手指的姿态,描绘得惟妙惟肖。 我们再说说土山湾的绘画。 土山湾画馆作为中国*早的西洋美术的传授机构,从样式、方法上已具有前所未有的完备机制,使得欧洲油画以完整的技术体系**次在中国出现。画馆延续百年而经久不衰,涌现了周湘、张聿光、徐咏清、丁悚、杭犀英、张充仁、刘海粟、徐悲鸿等蜚声中外的画师。 土山湾画馆因此被徐悲鸿誉为“中国西洋画的摇篮 ”。 土山湾是中国**所西方艺术专科学校。即使在世界艺术史上,人们都不能忽略“土山湾”这个名字。 因疏浚徐家汇周边河道, “堆泥成阜,积在湾处 ”。土山湾,这个土得掉渣的称呼是历史的抉择。 1864年以来,数十年的奋斗与进取,恰恰是土山湾,使上海这个松江府所辖的蕞尔小邑扬名世界。正如土山湾博物馆展厅展览的结束语所言: “土山湾历史,折射出上海谦和坦诚、海纳百川的胸怀,也镌刻着中西文化融通与艺术交融的岁月。 ” 徐家汇也当然有家国情怀和民族复兴的担当。在“实业救国”的旗帜下,大中华橡胶厂五洲固本皂药厂等在此诞生;百代公司灌制了首版《义勇军进行曲》唱片,从“百代”到“中唱 ”,这里是中国唱片工业的心脏;在交大,在赵巷,活跃着共产党人的身影,而年轻的穆汉祥牺牲在黎明之前。 20世纪 80年代后期,徐家汇步入城区更新的快车道。 1986年国务院批准的《上海市城市总体规划方案》中,徐家汇被列为城市副中心之一。老市长汪道涵提出了建设花园式城区的目标。此后市区政府合力,借助邓小平南巡以及上海地铁一号线的建设,仿造尖沙咀和新宿,比照纽约曼哈顿第五大道、伦敦牛津街、巴黎香榭丽舍大街,打造高端商业、文化、居住中心。于是,第六百货、东方商厦、太平洋百货、港汇广场、美罗城、汇金广场、汇银广场等逐渐完成,华苑大厦、天际花园、徐家汇花园、实业大厦、帝景苑、东方曼哈顿等拔地而起,市政府拆迁大中华橡胶厂,修建徐家汇公园。徐家汇开始崭露头角。 ?? 又经过十多年的努力,一个崭新的徐家汇诞生了。商业建筑面积是 1990年时的 60多倍,成为上海**个城市副中心,也是成功的商务副中心、公共活动中心和市民休闲娱乐活动中心。 2012年 10月, “徐家汇源”成功获评国家 4A级景区。城市中心商业区被打造成 4A景区,这在全国尚属首例。景区面积约 2.4平方千米,由历史风貌、繁华商业和生态绿地组成,主要景点包括:徐家汇天主堂、徐家汇藏书楼、徐家汇观象台、徐汇公学旧址、徐光启墓园、百代公司旧址和土山湾博物馆等。国内外慕名而来的观光客络绎 不绝。 徐家汇汇集了江南文化、海派文化和红色文化,是一个文脉绵延、充满故事的地方。

作者简介

苏智良,祖籍浙江嵊州,生于上海。上海师范大学教授,兼任教育部重点研究基地上海师范大学都市文化研究中心主任、中国城市史研究会副会长、中国史学会理事、中国教科文组织咨询专家等。从事城市史、近代史、中日关系史研究,著有《上海城区史》(主编)、《上海:城市变迁、文明演进与现代性》《上海近代新文明的形态》(主编)、《上海禁毒史》等。

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