品雅中国史:细度明朝三百年

明英宗被瓦剌放回，真靠了“人格魅力”吗？ 作为一个酿就土木堡惨案的帝王，明英宗朱祁镇在后世也是受尽了诟病，但几百年后，不知不觉间，另一个声音也深入人心：这明英宗虽说治国不咋地，但人家有人格魅力啊。 关于他的“人格魅力”，多年以后贴金的声音极多，甚至还有“明英宗是好人”的说法。也就是说，这个沦为战俘的皇帝，有很高的人格修养，让敌人也为之折服。事实真是这样吗？ 那就要先说说，他的“人格魅力”是怎么回事。 所谓“人格魅力”，是指明英宗朱祁镇沦为俘虏后，在瓦剌一方受到隆重礼遇的热闹场面。 作为一位极品昏君，沦为俘虏的明英宗朱祁镇，确实在瓦剌享受了不少优待。 甚至还有瓦剌各头领向明英宗“稽首行君臣礼”的场面，就连瓦剌首领也先的亲弟弟伯颜都对明英宗敬重有加，一路送到野狐岭才洒泪惜别。 如此“好人缘”，也叫许多后人极力赞誉明英宗的“人格魅力”。但细看历史就知道，无论这其中有多少人格魅力，首先都得靠边站！ 因为*重要的原因简单却振聋发曠：战俘明英宗的背后，是一个强大且铁骨铮铮的大明朝。 为何如此说？可以先瞧瞧明英宗刚沦为战俘时的情景，受了不少礼遇倒不假，但接着就被也先挟裹着，在明朝边境各堡垒外，挨家挨户喊开门，就好比一个被绑匪吓得六神无主、慌不迭喊话求救的“肉票”。这个时候的明英宗根本没想过，此时关乎的已不是他个人的安危，而是大明朝北部边疆的国防安全，成千 上万百姓的身家性命。 “人格魅力”背后，是他的自私。 这位“好人缘”的战俘皇帝明英宗，接下来更乖乖由着瓦剌的性子，被瓦剌带到北京城外，配合着瓦剌朝北京城里喊话，求着军民们送钱开门，却半点儿没有想过，一旦北京沦陷，大明江山怎么办？满城百姓怎么办？ 这样一个“肉票”，在当时瓦剌军中，又有什么尊严可言？就是在明朝军民万众一心痛击瓦剌铁骑的北京保卫战后，被溃败瓦剌军挟持的明英宗，也是吃够了苦头：逃跑的路上又遇到暴雪，饿了只能吃一口马肉干。 直到被折腾得一病不起，才由伯颜帖木儿送来一辆勒勒车，好一通护理他才捡回一条命。在此时瓦剌军将眼中，这位大明天子就是个可以用来敲竹杠的人质。好人缘？那是笑话！ 所以那段时日，“好人缘”的明英宗一度也过得十分艰难：被挟裹着四处跑，天冷时连被子都没有，只能和随从袁彬相依取暖。 在袁彬的记载里，北京保卫战结束后，艰难回到瓦剌地界的也先，对明英宗的态度却渐渐变了：每五天就会送来一只羊，每七天送来一只牛，还经常有歌舞饮宴，宴席上对明英宗也越发恭敬。明英宗与瓦剌许多将领的私人友谊基本结在这时。难道真是明英宗的“个人魅力”起作用了？ 参考一下历史就知道，直接教育了也先等瓦剌众将的就是先前那场出乎意料的北京保卫战。满以为尽灭明朝精锐甚至喊出“光复元朝” 口号的也先，在北京城下见到的已不是土木堡明军崩溃的乱象，而是良臣于谦铁腕整顿下明军精神焕发的铁血表现。 从大明内地飞奔而来，甚至稀缺实战经验的二十万内地兵，个个咬牙血拼到*后。石亨等在土木堡惊魂逃出来的明军败将们，更是瞬间爆发战力。就连理论上该是待宰羔羊的京城百姓，竟也自发手持砖瓦上阵，万众一心血战瓦剌铁骑…… 这一番带着“肉票”明英宗兴冲冲来却被揍得灰头土脸逃回的悲催战果，告诉了也先一个血淋淋的事实：别看大明朝在明英宗的作死指挥下吃了次亏，但要战胜这样一个铁血强硬的王朝，你没戏！ 明王朝紧接着的行动更是连环补刀：于谦重新整顿后的大明国防，焕然一新变身铜墙铁壁，瓦剌接下来的几次入侵，全被打得灰溜溜败逃。郭登将军重新打造的边塞铁骑，在瓦剌*擅长的野战里以数百精骑吊打瓦剌数千精锐。土木堡后瓦剌大军好不容易树起的自信心理防线，被大明朝一拳拳砸得粉碎! 更何况明王朝的整军备战，以及毫不妥协的态度，叫打了胜仗的也先陷入更 困难的境地：如果不能和明王朝修复关系，等待他自己乃至瓦剌的就是更加无助 的绝路。所以，为了后路，必须对明英宗好一点儿！ 正是这样的心态改变了明英宗在草原的处境，更促成了也先顺水推舟、借杨善出使的机会爽快放回了明英宗，就此完成了中国古代战争史上的空前奇迹：打了败仗沦为战俘的皇帝，还能全须全尾地被放回来。 这奇迹的诞生，绝非明英宗的人格魅力，而是因为景泰皇帝乃至大明朝的文武臣工诸如于谦、郭登等英雄们从未退缩的强硬风骨。更因为前线将士们面对瓦剌铁骑毫无惧色、可歌可泣的浴血奋战。明王朝是以自己的强硬表现捍卫了尊严，救赎了明英终老草原的命运。