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方与圆
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- ISBN:9787518615230
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:21cm
- 页数:215页
- 出版时间:2019-01-01
- 条形码:9787518615230 ; 978-7-5186-1523-0
本书特色
孟子说:“规矩,方圆之至也。”五千年的生存智慧浓缩于方圆之中,似太极般刚柔相济,变幻无穷。方圆智慧以不变应万变,以万变应不变,可以让你进退自如,无往不胜,营造良好的生存环境,成就功名与大业。
内容简介
本全面系统阐释人为人处事的智慧及哲学原理。方, 即做人要有原则 ; 圆, 处事要讲方法。基本内容有: 做人要方, 处事要圆 ; 说话要方, 心态要圆 ; 行动要方, 思维要圆 ; 保持低调, 能忍则圆 ; 方圆处世, 刚柔并济 ; 职场打拼, 方圆有术 ; 交际有方, 待友要圆 ; 经商谋略, 懂得方圆。
目录
做事要方,做人要圆
方外有圆,圆内有方
让对方做主角
求大同存小异
圆才有良好的人际关系
圆融为人会送人情
第二章 说话要方,心态要圆
说话做事,左右逢源
察言观色,随机应变
实话巧说,讲究技巧
以人为本,营造氛围
巧妙恭维,不露痕迹
批评建议,含蓄委婉
投其所好,沟通顺畅
第三章 行动要方,思维要圆
懂得圆才会找到捷径
得是方,舍是圆
圆是懂得变通
创新思维,突破依赖
思路决定出路
改变自己才能改变命运
第四章 保持低调,忍耐为圆
低调为人有好处
学会忍耐,保存实力
得意时不可忘形
韬光养晦,不露锋芒
做个有人情味的人
学会控制小聪明
跟谁都能合得来
第五章 懂得方圆,长久立世
懂得把握方圆的分寸
方露锋芒,圆能保身
优柔寡断难成大事
中庸是做人处事的圆融之道
懂得方圆才能长久立世
圆应懂得与人分享
圆融才会办成事
第六章 方圆处世。刚柔并济
身处弱势,处变不惊
妥协是以退为进的智谋
刚柔并济是为人处世之策
遭遇困境时能应付自如
成全别人,保全自己
顺应形势,保护自己
要给别人留面子
第七章 职场打拼。方圆有术
忠诚比能力更重要
不要与上司争功劳
正确领会上司的意图
成为上司的得力助手
掌握好升职加薪的技巧
弄清楚自己“跳槽”的目的
言行不要越位
同事相处要多加提防
第八章 交际要方,待友要圆
广结人缘,多交朋友
把握好生命中的贵人
善于结交各种朋友
依靠朋友要有度
拒绝朋友的请求有方法
选择朋友要慎重
朋友也要分清亲疏远近
第九章 经商谋略,懂得方圆
专心致志地做好一件事
唯有善隐者才能扭转乾坤
时刻保持危机感
速度决定生存
临危不乱,宠辱不惊
先吃亏,后收益
利用名人打品牌
想尽办法满足顾客的要求
给厚利多销一个充分的理由
借人智慧,提升自己
节选
《方与圆》: 做事要方,做人要圆 1924年,美国哈佛大学教授团在芝加哥某厂做“如何提高生产率”的实验时,首次发现人际关系才是提高工作效率的关键所在,由此提出“人际关系”的概念。自此以后,人们普遍认识到个人的事业成功、家庭幸福、生活快乐都与人际关系有着密切联系。而人际关系技巧能使你在与人交往中如鱼得水,是你在现实世界中拼搏、奋争的有力武器。这就是我们讲的做事要方正、做人要圆融。 先说方。做事要方正,便是说做事要遵循规矩、遵循法则,绝不可乱来,绝不可越雷池一步,这个道理在中国已流传了上千年。 中国人常说的“没有规矩不成方圆”“有所不为才可有所为”,就是这个道理。 每一个行当都有自己绝不可逾越的行规。比如说做官就绝对要奉守清廉的原则,从一开始就要做好承受清贫的思想准备,就像曾国藩家训“八不得”中的一条“为官要清,贪不得”一样。如果做官开始时的动机就不纯或慢慢变质,企图以权谋私或权钱演变,那这个官就绝对当不好、当不长。 为商要奉行的金科玉律是一个“诚”字。真正的大商人必是以诚行天下、以诚求发展,绝不会行狡诈、欺骗之伎俩,为一些蝇头小利或眼前的得失而失信于天下。像韩国冈商业楼倒塌而产生的震惊世界的惨案,便是因为韩国的建筑承包商在建造大楼时偷工减料;像中国某些生产鳖精厂家的秘密彻底被揭露,是因为他们生产的竟是没有鳖的鳖精,他们这是犯了行商的大忌。 做人要圆融。这个圆融绝不是圆融世故,更不是甲庸无能,这种圆是圆通,是一种宽厚、融通,是大智若愚、是与人为善,是居高临下、明察秋毫之后心智的高度健全与成熟。不因洞察别人的弱点而咄咄逼人,不因自己比别人高明而盛气凌人,任何时候也不会因为坚持自己的个性和主张而让人感到压迫与惧怕,任何情况都不会随波逐流,要潜移默化别人而又绝不会让人感到是强加于人……这需要极高的素质、很高的悟性和技巧,这是做人的高尚境界。 圆的压力*小,圆的张力*大,圆的可塑性*强。 这圆好做又不好做。好做是因为如果人真正有大智慧、火胸襟,真正能自强自信,心态平和、心地善良,凡事都往好的一面想,凡事都能站在对方的立场为他人着想,人的弱点皆能原谅,即便是遇到恶魔也坚信自己能道高一丈,如若真能那样,人还有什么做不好的呢? 当然,也不乏有人为了某种利益和目的不惜敛声屏息、八面讨好、左右逢“圆”。但这种圆和那种圆绝对有着本质的区别,这种圆的后面是虚伪与丑恶。 任何成功的后面都包含着牺牲。如果说有人能做到内方外圆的话,那肯定包含着许多牺牲。比如说做事要方,做事要有规矩、有原则,就意味着许多事不能做、许多事又非要做,那无疑也就意味着会得罪许多人、惹恼许多人,意味着要舍弃许多利益甚至招来杀身之祸。如中国的抗金英雄岳飞,在“忠”君和“忠”国之间,为了“忠”而舍弃了“孝”。为了这种原则,他惨死在风波亭。 做人圆融,也会有牺牲,有时要牺牲小我;有时要忍辱负重,忍气吞声;更多的时候要承受屈辱、误解,甚至来自至亲至爱的人的伤害。如明明你在履行一种神圣的职责,他却以为你好大喜功;明明你是深谋远虑,他却认为你是哗众取宠。 小牺牲换来小成功,大牺牲换来大成功。能做到方圆融通,同时没有感到那是一种牺牲、痛苦才是大成功、大境界;能为了方圆去承受牺牲的是小成功、小境界;不愿牺牲也做不到方圆的是不成功。 方圆之道蕴藏着成功之道,掌握了做枣为人的方圆之道,成功便离我们很近了。方外有圆,圆内有方 我们经常在报纸上见到穷凶极恶的罪犯窜入老百姓家里,杀人越货、绑架无辜或逼人做人质的时候,被害人是怎样委曲求全,他先以圆融诚恳的语言赢得罪犯的信任,然后伺机在罪犯不在意或误认为在他的胁迫下真的与其合作的时候,出其不意地逃脱报案或径直击败罪犯,这其实是外圆内方的*好例子。试想,如果面对凶狠的罪犯暴跳如雷,罪犯不先砍掉你的脑袋才怪。只有把方用圆先掩盖、包藏起来,装出很诚实的样子,利用拙笨的诚实稳住对方,充分利用对方的怜悯之心,使对方不加害自己,才会为以后施展擒拿罪犯的计谋赢得时间和条件。 这种外圆内方的办法古已有之。三国后期的司马懿就是个外圆内方的高手,他佯装行将就木,瞒过了大将军曹爽,达到保护自己、等待时机的目的,*终实现自己的抱负,统一了天下。这正是:“鹰立似睡,虎行似病。” 当今,对一些有经验的领导者来说更是如此,冈为他们知道自己的权力再大毕竟还很有限,不可能使所有人都听命于自己。当自己的管理目标受到权力条件限制,一时间难以完全实现时,他就必须运用计谋、审时度势、权衡利弊,首先制服自己权力够得着的对象,暂时稳住还远离自己、鞭长莫及的对象。这在军事学上,叫远交近攻;在处世学上,叫外圆内方;在用人权术上,则是指采用一定的手段,对“权力影响圈”外的下属摆出和蔼可亲、体贴关怀的姿态,但对“权力影响圈”内的下属却严加管制,令人可畏。 总之,人生在世只要运用方圆之理,必能无往不胜、所向披靡;无论是趋进还是退止,都能泰然自若,不为世人的眼光和评论所左右。 商界有巨富,官场有首脑,世外有高人。他们的成功要诀就是精通何时何事可方、何时何事可圆的为人处世技巧。 因此,做人必须方外有圆、圆内有方、外圆内方。 ……
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