克苏鲁神话:众神典藏图集

大魔法师伊波恩曾经跟随“风行者”伊塔库亚踏上观览宇宙奥秘的旅途，在途中，伊波恩得知伟大的克苏鲁来自名为佐斯（Xoth）的闪耀行星。然而，亦有记载显示克苏鲁的真正故乡并非佐斯，而是“第二十三星云的世界弗尔（Vhoorl）”。我们可以确定的是克苏鲁在佐斯遇见了自己的妻子伊德-雅（Id-Yaa），双方诞下了三名子嗣：加塔诺托亚、伊托格塔（Ythogtha）和佐斯-奥摩格（Zoth-Ommog）。随后，克苏鲁带领自己的三位子嗣，以及名为星之眷族的仆从种族，取道塞克拉诺修星（希柏里尔人对土星的称谓）来到了地球。 来到地球后，克苏鲁与眷属们在南太平洋区域的一片大陆上建起了巨城拉莱耶。然而，另一个同样来自异星的种族远古者早已经在地球上扎下了根基，双方爆发了激烈的冲突。在经历惨烈的战争后，远古者与克苏鲁的眷族们*终签订了划界而治的协定。在那之后，克苏鲁在地球上度过了漫长的自由时光。有可能就是在这段时间里，异形种族深潜者成为了克苏鲁的信徒。 然而在某个无法确定的时间，情况发生了变化。由于不明原因的天变地异，克苏鲁与它的眷属们陷入了死亡般的沉眠，跟着拉莱耶与所在的大陆一同沉入了海底。克苏鲁与外界的一切联系都被大海阻隔，只有少数时候才能通过梦境联系到某些特定的对象。待到群星归位之时，克苏鲁与它的眷属们方能从大洋的深处再度崛起。 克苏鲁教团可能是人类中传播*为广泛的邪神教团，以迎接克苏鲁的苏醒为*大目标。在人类兴起之初，克苏鲁便通过梦境影响到了一些具有特质的对象。克苏鲁教团如今已经遍及世界各地，根据某些学者的调查，海地、路易斯安纳州、南太平洋、墨西哥、阿拉伯地区、西伯利亚、地下世界昆扬和格陵兰都发现了他们的踪迹。教团的不死领袖居住在中国的群山之中，但教团的组织中心却可能在千柱之都埃雷姆附近。教团的仪式通常在大型水体附近举行，万圣节被认为是克苏鲁的圣日。 克苏鲁的女儿克西拉（Cthylla）在家系中具有很特殊的地位。某些预言中提到克苏鲁有朝一日会被摧毁，随后在克西拉的腹中转生，以此重回世上。由于这种特殊地位，克西拉受到了非常严密的保护。 传说克苏鲁和旧日支配者哈斯塔有某种近乎表亲的关系，但两者之间却是大敌。双方的教团之间也彼此敌对，时常会干扰对方的行动。著名学者拉班.修琉斯贝利博士在受到克苏鲁教团威胁时，就在哈斯塔教团的帮助下逃到了塞拉伊诺大图书馆。 有许多理论将克苏鲁视作末日到来的象征，暗示克苏鲁的苏醒标志着其他旧日支配者的降临。《苏塞克斯手稿》宣称克苏鲁是奈亚拉托提普的化身，但这只是孤例，没有其他文献能够印证这一说法。还有传说克苏鲁是犹格-索托斯的祭司，因此被称以“祭司”之名，这一说法同样缺乏实证。 在德雷斯的元素论中，或许是由于形象中的海洋生物元素，克苏鲁被划分成了水属性。但克苏鲁作为来自天外的异质存在，套用人类的元素观念本身便缺乏依据。而且大海甚至还成为了阻隔它精神力量的障碍，把克苏鲁与水元素联系在一起显得有失偏颇。 除了林.卡特的佐斯神话系列以外，后世的作家至少为克苏鲁增添了三位妻子，不过这些内容均没有得到广泛传播。克苏鲁的另一位配偶是旧日支配者卡索格塔（Kassogtha），出自约瑟夫.普尔弗（Joseph S. Pulver）的小说《噩梦使徒》（Nightmare’s Disciple），它表现为许多互相缠结的灰蓝大蛇，周身笼罩着一层不断变幻的灵光。它为克苏鲁诞下了一对女儿：尼克托萨（Nctosa）和尼克托鲁（Nctolhu）。卡索格塔被囚禁于麒麟座的一个黑洞里，而它的两个女儿则被藏在木星的大红斑之中。《噩梦使徒》中还给出了一个有些离奇的设定，克苏鲁有一位名叫斯卡泰（Sk'tai）的旧神配偶，双方育有一个名叫提斯（T'ith）的儿子。这对母子死于克苏鲁之手，文中没有给出进一步的信息。 凯文.奥伯伦（Kevin L. O’Brien）的小说《十月惊奇》（October Surprise）则给出了一个十分戏剧化、乃至于颇有肥皂剧意味的系谱，并且融入了德雷斯和林.卡特的设定。阿撒托斯的子嗣库克撒库克鲁斯生下了六名后裔，其中有一对名为拉伯（Rahb）和克塔格雅（Cthaeghya），彼此互为配偶。为了躲避库克撒库克鲁斯的食子习性，六名子嗣纷纷离去。拉伯和克塔格雅去往了佐斯星，在那里，拉伯与伊德-雅发生了外遇，生下了加塔诺托亚等三名子嗣，克塔格雅愤而离去。*终拉伯被旧神的大军分为两半，分别成为了克苏鲁与哈斯塔。克塔格雅成为克苏鲁的妻子，一同去往了地球。 克苏鲁出自洛夫克拉夫特的小说《克苏鲁的呼唤》。洛夫克拉夫特自己从未使用“克苏鲁神话”这个词汇来统称自己的作品，创造这个名字的人是德雷斯。我们已经无法得知德雷斯为何选择克苏鲁来为这个文学体系命名，但从它在德雷斯作品中极高的出场率来看，确实感受得到德雷斯对克苏鲁的喜爱。如今，这位章鱼头的绿色巨神早已成为克苏鲁神话体系的代表符号。