智读中国史:趣解盛世.治世与中兴

　　《智读中国史：趣解盛世、治世与中兴》：　　安禄山原来只是节度使的小官，看上去呆头呆脑的，其实狡黠异常，贿赂到他任下检查工作的钦差大臣，一个个都为他说好话，飚升为节度使。杨贵妃比安禄山小18岁，他却拜她为干娘，得以自由出入内宫。安禄山手上的兵力约19万，占当时边兵的40%，占全国兵力的1/3，随后又增加到20多万。稍后的宰相杜佑评论：“禄山称兵内侮，未必素蓄凶谋，是故地逼则势凝，力侔则乱起，事理不得不然也。”换句话说，拥有这种实力如果不谋反，那是安禄山太傻了！　　承平日久，京城地区的禁军根本不是边疆野战军的对手。安禄山矫诏起兵，势如破竹。李隆基连夜往四川逃亡，第二天到马嵬坡（今陕西兴平境内），禁军又哗变。禁军觉得这场内战是宰相杨国忠造成的，便将他杀了，可他妹妹杨贵妃还在。于是，他们给李隆基出了个千古难题：请将杨贵妃杀了！李隆基不得不忍痛割爱。第二年，太子李亨称帝，反击叛军获胜，将李隆基迎回长安做太上皇。历时9年的“安史之乱”落幕，依旧是大唐江山。　　然而，大唐风光不再，整个中国古代社会也从此由盛转衰，完全变了一种性格。由于外来的佛教支持了武则天改唐，安禄山与史思明又都是胡人，唐人便形成一种新的心态：“非我族类，其心必异。”于是，重陷“华夷之辨”的泥沼，丧失民族自信，不再对外开放，反而处处设防，草木皆兵，儒学渐渐僵化为“理学”，作茧自缚……　　且说李亨在另一场宫廷政变当中受惊暴死，其子李豫接任。李豫虽然*后平定“安史之乱”，但继承发扬了父皇的错误，大赦安禄山、史思明的i日将、亲族，让他们变成新的节度使，形成一大堆新的藩镇。他们在各自辖内扩充军队，委派官吏，征收赋税，形成一个个事实上的独立王国。大唐自顾不暇，吐蕃趁火打劫，公元763年长驱直入，李豫只好逃亡，长安第二次沦陷，幸有大将郭子仪将他们吓退。　　李豫去世，其子李适继位。适逢成德节度使病死，其子上表请求继承。李适断然拒绝，并调兵镇压。没想到，“四镇”联合对抗中央，而调往前线的士兵又哗变，李适只得仓皇而逃——这是第三个出逃的唐帝。直到李适下《罪己诏》，自我批评“朕实不君”，宣布赦免叛乱的藩镇，才收复京师。从此，李适对藩镇也转为姑息。　　李适去世，其子李诵继位，但他中风口不能言，政事委以大臣王叔文等。王叔文组织一系列改革，包括限制藩镇，史称“永贞革新”。然而，李隆基成功地控制、消除了亲王们的权力和影响，却让宦官成为皇帝个人权力的延伸，宦官的权力和影响越来越大，从监控太子、亲王、公主起家，到参朝政、典禁军，代表皇帝到各地监军，逐步发展到可以废立皇帝，朝廷完全失去对他们的约束力。同时，对藩镇早已失控，“兵骄则逐帅，帅强则叛上”。这两股恶势力相互勾结，狼狈为奸，于公元805年发动宫廷政变，拥立太子李纯。李诵在位仅8个月便被废，王叔文等大臣被贬或被杀。“元和”是李纯的年号。　　李纯即位没几天，西川节度使死，副手刘辟按常规自任“留后”（即代理），请求朝廷予以任命。用现代俗语话说是“先上车，后补票”，将朝廷当“橡皮图章”，李纯不同意，调他到中央机关。刘辟则拒绝。李纯来个折中，将他任命为副节度使主持工作。刘辟仍不满，发兵攻梓州，要吞并东川节度使。李纯不再客气，调兵遣将，收复梓州，活捉刘辟，送京师问斩。夏州留后杨惠琳，本来以为主持工作之后自然转正，没想忽然派来新的节度使，他便煽动士兵拒绝。李纯没商量，马上调兵征讨。夏州的官兵怕了，将杨惠琳杀了，传首京师。见李纯接连使出铁腕，其他节度使不得不有所收敛。　　魏博节度使田季安生活放荡，性情暴躁。部将田兴倒是既武又文，性情恭谦。田兴多次奉劝田季安收敛些，田季安却认为田兴收拢人心，要杀他，他只好跑路。田季安病死，其夫人将年仅11岁的儿子立为副使，请田兴回来辅佐。李纯想出兵，大臣李绛建议等一段时间。果然，他们很快发生内乱，推举田兴为留后。田兴却说：“不得冒犯！我想还是要遵守朝廷法令，申报版图户籍，请求中央任命。”李纯闻讯大喜，一边派人去慰问，一边赶制任命书，破格直接委任田兴为节度使。李绛建议奖赏150万缗，大臣们认为太多。李绛说：“假如调15万兵去大战一年，何止150万！”李纯深有同感，给田兴赐名“田弘正”，并免除魏博6州百姓赋税徭役一年。其他节度使，有的恨田兴破坏了几十年的“潜规则”，派人离间，田兴不上当；也有人联络讨伐田兴，但没敢行动。　　……