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  • ISBN:9787559645210
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:32开
  • 页数:240
  • 出版时间:2021-01-01
  • 条形码:9787559645210 ; 978-7-5596-4521-0

本书特色

1.回到罗马,像罗马人一样思考

虚虚实实、调侃戏谑之间,构建古今对话



□.《金融时报》《独立报》《伦敦书评杂志》力荐



3.以生动和富有创造性的方式书写一个严肃的主题,一部充满学术洞见和深度的古罗马研究领域作品。



以古罗马贵族的视角来看,我们大概都要算野蛮人。的确,直到今天,我们还为罗马人曾经的伟大而深深折服。

本书是剑桥大学古典历史学教授、专攻罗马史的杰瑞 • 透纳先生的另一本关于古罗马史的历史VR作品。他所虚拟的法尔克斯先生,除了善于管理奴隶,还是一位典型的古罗马贵族。法尔克斯先生很以自己罗马上层人士的身份骄傲,他将告诉我们如何通过改善生活的各个方面,释放出深藏体内的罗马气质,把自己从野蛮人变成体面的罗马人。透纳先生依然担任他的评述者,将法尔克斯的话放在当时的历史语境中解释,从而削弱他某些夸大的作态和糟糕的自圆其说。

内容简介

以古罗马贵族的视角来看,我们大概都要算野蛮人。的确,直到今天,我们还为罗马人曾经的伟大而深深折服。
本书是剑桥大学古典历史学教授、专攻罗马史的杰瑞 ? 透纳先生的另一本关于古罗马史的历史VR作品。他所虚拟的法尔克斯先生,除了善于管理奴隶,还是一位典型的古罗马贵族。法尔克斯先生很以自己罗马上层人士的身份骄傲,他将告诉我们如何通过改善生活的各个方面,释放出深藏体内的罗马气质,把自己从野蛮人变成体面的罗马人。透纳先生依然担任他的评述者,将法尔克斯的话放在当时的历史语境中解释,从而削弱他某些夸大的作态和糟糕的自圆其说。

目录

作者寄语

评述者寄语

□□章 罗马人的英勇

第二章 征服你的情绪

第三章 爬上云端

第四章 罗马式恋爱

第五章 经营家庭

第六章 寻欢作乐

第七章 充满活力

第八章 神助自助者

第九章 万古长青

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节选

第二章 征服你的情绪

只有学会像罗马人一样思考,才能活得像个罗马人。罗马的成功得益于军事上的强盛,而想要在军事上所向披靡,就必须有严明的军纪。想改进你野蛮人的作风,首先就要打造出一股内在的坚韧气质。

打胜仗绝不是只靠将军手下的兵力和士兵的蛮勇那么简单。战术技巧和军规才是成功的保证。罗马之所以能征服世界,就源于长期的军事训练和对军营纪律的恪守,还有对战术细节一丝不苟的专注。若不是这几点,人数较少的罗马军团又怎么有机会战胜高卢军队的浩浩人马?□均身高不足6罗马尺的普通士兵又怎能对抗金发魁梧的日耳曼部落?西班牙军队的人数比我们多,体格也比我们健壮;而以拥有的财富和计谋论,我们也不及埃及人。至于希腊人,我们的学识永远无法与他们匹敌。尽管有这些弱势,罗马人还是确保他们招募的是□精良的士兵,在军事训练上也付出了非凡的心力。他们不断进行各种实战演习来磨炼士兵意志,并深知其重要性,为士兵上战场做好准备。专业知识提升了士兵的胆量,他们也渴望这些精心教授的知识能有用武之地。将军总是把□危险的任务交给□优秀的士兵,比如夜间伏击、攻打戒备森严的驻地,进入敌区侦查等。被选中的士兵也将这当作是□高褒奖。就拿斯巴达人来说,父亲们会在大庭广众下鞭打自己的孩子,以此考察他们的气概;而将军则鼓励士兵们勇于承受伤痛,在他们已撕裂的皮肉上再施刑罚。几名饱经战火的老兵就能打败一支生疏无知、不成规矩的大军。新兵蛋子会畏惧流血受伤,但老兵却知道,要取得胜利,流血正是代价之一。

罗马帝国的崛起不是偶然。罗马人很清楚,懒散就是纪律的天敌。因此,尽管处于漫长的和□时期,罗马人的军事训练也从未停止。这些训练在每处细节上都和实战一样有着严格要求。每名士兵每天都要进行高强度的训练,只为达到一种效果,即就算战争真的爆发,也没有人会感到慌乱。长途跋涉和持久作战,这些劳累对罗马军人来说是小菜一碟。近身肉搏也没什么可怕,因为说白了,罗马士兵的日常演习本就是“滴血的训练”。

罗马士兵身强力壮,训练有素,不会被敌军的突然反击所吓倒。罗马大军刚踏入敌国领土,会在巩固军营防御前避免正面迎战敌军。如果扎营的地面不□整,他们会先铺□地面,然后军队中的大批木匠会树起防护栏。随后又相隔同样的距离建起瞭望塔,在间隔中布置好投掷箭、石子和其他投掷物的军事器械。军队还会在营地周围挖一圈宽度和深度都是4腕尺的沟渠。正方形营地的四边各设一扇大门,大小足够运输牲畜,并方便军队快速撤离。营地的墙内空间由几条街道划分,正中央就是千夫长的营帐。营区内还划分为士兵营帐、铁匠营帐和储存军需的仓库等不同部分。

军队向下被分为更小的连队。每个连队都得管好自己的事务,如供应木材、水源和粮食,每件事都以小单位进行。连队士兵们一起吃饭,安排好睡眠时间以便轮流站岗。军队中的所有事务都以军号为准。每天,将军都会发布暗号,防止任何敌人进入要塞,随后又下达其他命令,通过高级军官传给百夫长,然后传到士兵耳中。这种指挥链很好地管控了每个人要做的事情,且在战斗中一有需要就可以快速协调。

战斗中的罗马士兵会为一切不测做好准备。军队每做好一个决定就会即刻执行,这意味着他们几乎不犯错误,即使犯了错误也能快速纠正,因为事先都有备份计划。所以,若计划没有如愿奏效而导致错误发生,罗马人并不会为此懊恼。他们宁愿像这样失败,也不愿因考虑不周,莽撞行事而侥幸成功。一时的头脑发热才需要祈祷好运降临,而周密的计划却不然。如果计划周全却失败,你也会因自己已经充分努力而不留遗憾。

开展军事训练时,罗马人会强化士兵的灵魂,而不仅仅是他们的身体。士兵们也会在恐惧的磨炼下为战争做好准备。法律规定,任何在战场上抛弃同袍逃跑的士兵都会被处决。作风懒散也可能会被判死刑。罗马将领恪守法律,对军队所有人都一视同仁,但他甚至比法律更加严格,所以一旦没有达到被寄予的高要求,士兵们都知道是什么样的命运在等着自己。但是除了大棒,也会有胡萝卜。将军们会对在战斗中表现极为英勇的士兵赐予巨大奖赏。以上这些都说明军队是处于指挥官的全权领导下。在战斗中,军队全体如整体般行动,可以迅速调度,对指令做出反应。无论什么行动,他们都会立刻去做,快速完成。无论遭遇什么困难,他们都会以□强的耐性和耐力去对待。因此,罗马所有的征服都是理所应当的,没有一次是依赖于运气。鉴于罗马在军事计划、军队组织和军队纪律(这也是重中之重)上的水准,也无怪乎我们帝国的版图能够从东边的幼发拉底河延伸到西边大海,从南部利比亚的肥沃土壤延伸到北边的莱茵河、多瑙河。我可以毫不夸张地说,我们的帝国有多庞大,我们罗马人就有多伟大。

很少有罗马士兵达不到这样的高标准。就像我说的,任何纪律上的松懈都会带来严酷的惩罚。战斗中如有士兵违反命令,哪怕是打了胜仗也会被处决。一直以来,还有一种更为残忍的刑罚,专门针对在战斗中不遵守罗马军纪的队伍:即十一抽杀律。犯下大错的队伍会被选中接受这一酷刑。队伍被分为十人一组,每组抽签决定一人被其他九人处决。任何军衔的人都可能被抽中,而一旦抽中,便不论犯了什么罪都会被战友杖杀,被石头砸死。活下来的士兵在一段时间内也只能吃到劣等口粮,比如是大麦而不是普通的小麦。他们甚至还被迫扎营在军营戒严范围之外,以示和军队的距离。

十一抽杀律的首次施行是在国王被放逐后的二十年。那时年轻的罗马共和国正和沃尔西人开战。比起赢得战争,罗马士兵们似乎更想被打败。这些战士鄙视他们贵族出身的千夫长,而对方也同样讨厌他们。士兵对将军恨之入骨,可就算受到了残暴对待,他们还是用□懒散和固执的态度来做事,以此作为反抗。如果将军要求快速行进,他们就拖慢脚步;将军命令他们干活,他们就索性不干。简直就是一群被狮子领导的倔驴啊!

战斗的命令将士兵们集结,可一面对沃尔西人他们拔腿就逃,躲到军营里。士兵拒绝迎战,眼看着敌人真的打进了防护墙,并开始屠杀队伍后面还没来得及躲进军营的人,这逼得他们开始战斗,把差点儿就得逞的敌人逼退出□外围的防护墙。虽然一场灾难由此避免,但也很清楚地表明,罗马士兵只关心他们的军营,对他们而言,罗马战败谈不上是羞耻。

一位千夫长阿庇乌斯不愿意放弃这群乌合之众。他想把军队召集起来然后怒斥一顿,但其他军官警告他不要试图施威,尤其此时他的指挥权尚依赖于军队服从的意愿。军官们说,如果只是被训斥一番,士兵们并不会买账。阿庇乌斯决定暂时放下骂人的念头,觉得照这么做军队迟早要遭报应。第二天,他反而命令士兵们步出军营。沃尔西人很快袭击了罗马队列后方,全员顿时方寸大乱。士兵们在剧烈的恐慌下已听不到任何指挥,也无法保持队形,甚至罗马军旗也不见了踪影。所有人都往军营里跑,脚下践踏着他们死去战友的尸体和丢弃的武器。

罗马士兵总算重整了队伍,阿庇乌斯便把他们集结起来狠狠训斥。他们算什么军队?他说,目无军纪,连军旗都能给弄丢?每个丢掉武器和军旗的士兵,和每个擅离职守的军官都面临被鞭打然后砍头的刑罚,剩下的士兵,则每十人中抽一人来施行十一抽杀律。从此,罗马军队再也不敢脱离军纪和军令的保护擅自战斗了。

军纪严明的军队自然战无不胜,但也会带来一种新的危险:骄奢淫逸。罗马人征服了土地,变得愈加富裕,有能力购买包括衣服和食物在内的所有奢侈品。他们不再满足于盘中简单的食物,而是沉迷于不断精致的珍馐。正如老加图所说,当一条珍稀的鱼卖得比一头牛还贵,那这座城市还能安稳多久?但没人会听他的。老加图还说过,跟一个没长耳朵的肚子是没什么好谈的。所有人关心的事就只是接下来又会吃到哪种珍奇食物。

老加图所警告的事发生了。奢靡之风的确开始感染军队。小西庇阿来到一座军营视察,目光所致无不充斥着奢侈,这些只会让军队意志消磨,产生骚乱。他下令把所有的算命者和□□都赶出军营,并发布命令说,一名士兵所能拥有的餐具就只是一只陶罐、一把叉子和一件陶制水杯。他还禁止士兵洗浴,说一个男人应该自己搓澡,不需要别人按摩。士兵们被禁止在晚宴上斜躺,而宴会内容只允许有面包、粥和水煮的肉。□□允许的奢侈品是,如果士兵有需要,每人可以带一只不超过两磅重的银酒杯。小西庇阿自己也在巡视的时候只穿一件普通的黑色披风,自称是在为军队丧失的荣耀而哀悼。

再没有什么比奢靡更为害人。总是泡脚,并习惯在有地热的地板上行走会让一个人的双脚变得娇嫩,这样的人根本穿不了鞋底有防滑钉的军靴,更不要说一天走上50千米的路了。一切过度都有害处,但过度舒适的害处□大—它腐坏人的心智,虚荣用它温柔的谎言玷污了为人之真谛。

相关资料

杰瑞·透纳是剑桥大学的古罗马史学家,在社会史、文化史领域颇有建树,不断开拓罗马史研究的新课题和讲述罗马史的新方式。他虚构了马尔库斯·西多尼奥斯·法尔克斯这个角色。法尔克斯是位古罗马大奴隶主,除了奴隶制之外他无法想象有其他的生活方式和社会结构。

《回到罗马做主人》是来自法尔克斯这位“上流人士”关于购买、使用、惩罚、驯养、解放奴隶的“心得”和“建议”,而《回到罗马做主人□》是他关于自己罗马贵族身份的认同、个人价值观以及对当时社会的观察。每章之后透纳附上评注。在虚虚实实、调侃戏谑之间,构建古今对话,令读者轻松地全面了解古罗马奴隶制度与社会结构。

——刘津瑜

美国德堡大学古典系教授、上海师范大学人文学院特聘教授



本书有时会让人大笑出声,也会令人震惊和幻灭,但它对古罗马人社会生活透彻、准确的叙述值得关注……这是有关那个时代现实生活习俗极为有益的指南。

——《华盛顿独立书评》

作者简介

马尔库斯·西多尼奥斯·法尔克斯,罗马贵族,曾在罗马军团服役,后光荣退伍,退休后回乡管理巨大的庄园。他将时间分成两半,一部分时间用于管理坎帕尼亚和阿非利加省的殷实家产,另一部分时间用于监督埃斯奎利诺山上可以俯瞰罗马城的豪华别墅。法尔克斯的观点强硬,与当代人格格不入,但他却否认自己的偏执。为了使自己的书更易于非罗马读者接受,他聘请剑桥大学丘吉尔学院古罗马文学研究所主任杰瑞·透纳博士对他的说法进行评述,希望提供给读者一个深入认识古罗马社会的机会。



杰瑞·透纳,剑桥大学古典历史学教授,专攻罗马史,擅长将学术研究成功用轻松幽默的笔调写成大众易读的作品。

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