重写晚明史:晚明大变局

引言 **章 “海禁一朝贡”体制的突破 一 海禁政策与朝贡体制 1.严禁“交通外番，私易货物”的海禁政策 2.俯视周边的朝贡体制 二 日本的朝贡关系与宁波争贡事件 1.日本的朝贡关系 2.大内氏与细川氏的宁波争贡事件 三 海上走私贸易与海禁政策的较量 1.海上走私贸易面面观 2.海禁的突破口：月港与双屿港 3.朱纨的悲剧：海上实情实事未得其要领 四 嘉靖倭患的真相 1.何谓“嘉靖大倭寇” 2.倭患与真倭、假倭 3.“市禁则商转为寇”，“禁愈严而寇愈盛” 五 王直之死与海禁的开放 1.胡宗宪招抚王直 2.王直其人其事 3.开放海禁之议 4.月港贸易合法化与广中事例 第二章 卷入全球化贸易的浪潮 一 新航路发现与葡萄牙人东来 1.寻找通往印度的航路 2.葡萄牙人的中国贸易 3.从香山澳到濠镜澳 二 以澳门为中心的全球化贸易 1.“东方**商埠”——澳门 2.澳门一果阿一里斯本之间的远程贸易 3.澳门—长崎之间的远程贸易 4.澳门—马尼拉之间的远程贸易 三 尼古拉·一官与“海上马车夫” 1.泉州海商李旦 2.尼古拉·一官——郑芝龙 3.“海上马车夫”——荷兰东印度公司 4.荷兰东印度公司和中国、日本的贸易 四 “马尼拉大帆船”与太平洋丝绸之路 1.美洲新大陆的发现与西班牙人东来 2.从马尼拉到阿卡普尔科的太平洋丝绸之路 3.从月港到马尼拉 4.从澳门到马尼拉 5.中菲贸易的鼎盛时代 五 贸易顺差与巨额白银流入中国 1.“商业上的'纳贡”” 2.全汉昇：美洲白银的1/2被运到中国 3.弗兰克：中国占有了世界白银产量的1/4至1/3 第三章 江南市镇：市场经济与早期工业化 一 江南经济的高水平发展 1.从“苏湖熟，天下足”到“湖广熟，天下足” 2.“湖广熟，天下足”何时形成 3.江南的早期工业化 二 晚明：江南市镇的迅猛发展时代 1.苏州府与松江府的典型分析 2.江南市镇的规模与结构 三 丝绸业市镇的分布及其特色 1.丝绸业市镇的分布 2.丝绸业市镇的经营方式 3.“有力者雇人织挽，贫者皆自织” 四 棉纺织业与棉布业市镇 1.乌泥泾与黄道婆 2.“绫布二物，衣被天下” 3.棉布业市镇的分布状况及其特色 4.棉布业市镇的经济结构与经营方式 5.“土布出洋”一瞥 五 经济高度成长与奢侈习俗风靡 1.社会风尚由俭入奢 2.奢侈风尚的典型分析 3.奢侈风尚的经济意义 六 余论 第四章 思想解放的潮流 一 陈献章：“小疑则小进，大疑则大进” 1.“江门心学”的怀疑精神 2.“为学须从静中坐养出个端倪来” 3.陈门弟子：从贺钦到湛若水 二 王守仁：“虽其言之出于孔子，不敢以为是也” 1.“学贵得之心” 2.贬谪龙场：“动心忍性，恍若有悟” 3.“功高而见忌，学古而人不识” 4.漫长的昭雪之路 三 “掀翻天地”的王门弟子 1.“不从人脚跟转”的王畿 2.“六经皆注脚”的王艮 3.“非名教之所能羁络”的颜山农、何心隐 四 李贽：“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非” 1.赞扬王门弟子“一代高似一代” 2.“假道学以异端目我” 3.“快口直肠，目空一切” 4.“不死于人，死于口；不死于法，死于笔” 5.“先生起千载，高言绝群智” 第五章 西学东渐与放眼看世界的先进中国人 一 耶稣会士东来：利玛窦的前辈 1.依纳爵·罗耀拉与耶稣会 2.澳门：耶稣会士进入中国的通道 3.沙勿略神父：向中国传教的创始人和发起者 4.范礼安神父：中国传教事业之父 5.罗明坚神父：中国传教事业的实际开创者 二 利玛窦神父的“本土化”传教活动 1.“但求人与我同，岂愿我与人异” 2.《交友论》：“东海西海，此心此理同也” 3.《天主实义》：“与经传所纪如券斯合” 4.“登上了'月球'” 5.为传教士们留下了敞开功德之门 三 西方科学文化的传播 1.《山海舆地全图》与《坤舆万国全图》 2.《几何原本》《同文算指》与《圜容较义》 3.《奇器图说》与《泰西水法》 4.《崇祯历书》 四 放眼看世界的先进中国人 1.**个结识利玛窦的名士瞿汝夔 2.可以与托马斯·莫尔媲美的徐光启 3.“以西法为宗”的李之藻 4.由佛教到天主教的杨廷筠 5.“读书必开眼”的方以智 第六章 新气象：文人结社与言论 一 “虑圣教之将绝”的应社 1.文人结社之风由来已久 2.应社与广应社 3.“尊经复古” 二 “负韬世之才，怀救时之术”的几社 1.“十人社”“六人社”与“十八子社” 2.“绝学有再兴之几” 3.剖析朝政利弊的《几社壬申合稿》 4.“关于军国，济于时用”的《皇明经世文编》 三 游走于学术与政治之间的复社 1.复社的尹山大会、金陵大会与虎丘大会 2.门户之争与政治谣言 3.“朝廷不以语言文字罪人” 4.复社的理想政治——吴应箕的个案 5.《留都防乱公揭》 6.报国无门的悲剧 四 余论 《重写晚明史》后记