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源氏物语(全三册)

源氏物语(全三册)

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  • ISBN:9787559452566
  • 装帧:一般纯质纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:1296
  • 出版时间:2021-01-01
  • 条形码:9787559452566 ; 978-7-5594-5256-6

本书特色

日本的“国宝”日本古典文学的高峰《源氏物语》是日本小说创作的*巅峰。 ——[日] 川端康成 紫式部在《源氏物语》中,以“真实”为根底,将“哀”发展为“物哀”,将简单的感叹发展到复杂的感动,从而深化了主体感情,并由理智支配其文学素材,使“物哀”的内容更为丰富和充实,含赞赏、亲爱、共鸣、同情、可怜、悲伤的广泛含义,而且其感动的对象超出人和物,扩大为社会世相,感动具有观照性。 —— 叶渭渠 ★《源氏物语》这部小说描写了平安时期日本的风貌,揭露人性,宫中的斗争,反映了当时妇女的无权地位和苦难生活,被称为日本的“国宝”。 ★《源氏物语》也像是一部以爱情为经,以政治为纬,从而表现人生百相的爱情小说。 ★《源氏物语》是日本的一部古典文学名著,对于日本文学的发展产生过巨大的影响,被誉为日本古典文学的高峰。

内容简介

《源氏物语》以日本平安王朝全盛时期为背景,描写了主人公源氏的生活经历和爱情故事,全书共五十四回,所涉人物四百多位,其中印象鲜明的也有二三十人。人物以上层贵族为主,也有中下层贵族、宫女、侍女及平民百姓。全书以几个重大事件作为故事发展的关键和转折,有条不紊地通过各种小事件,使故事的发展和高潮的涌现彼此融会,逐步深入揭开贵族社会生活的内幕。《源氏物语》反映了平安时代的文化生活和社会背景,在贯彻写实的“真实” 美学思想的同时,也创造了日本式浪漫的“物哀”思想。

目录

前 言

第 一 回 桐 壶

第 二 回 帚 木

第 三 回 空 蝉

第 四 回 夕 颜

第 五 回 小 紫

第 六 回 末摘花

第 七 回 红叶贺

第 八 回 花 宴

第 九 回 葵 姬

第 十 回 杨 桐

第十一回 花散里

第十二回 须 磨

第十三回 明 石

第十四回 航 标

第十五回 艾蒿丛生的荒地

第十六回 守关哨卡

第十七回 赛 画

……

第 五十 回 亭 子

第五十一回 浮 舟

第五十二回 蜉 蝣

第五十三回 习 字

第五十四回 梦浮桥

译后记


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节选

《源氏物语》作品成书年份,至今未有精确的定论,一般认为是作者紫式部于长保三年(1001)其夫宣孝逝世后,孀居生活孤寂,至宽弘二年(1005)入宫任侍讲前这段时间开笔,入宫后续写,于宽弘四年或五年(1007 或1008)完成。在《紫式部日记》宽弘五年十一月多日的日记里,也记载了这段时间《源氏物语》的创作过程以及听闻相关的种种议论,并暗示有了草稿本。而且该月中旬的日记这样写道: 奉命行将进宫,不断忙于准备,心情难以平静。为贵人制作小册子,天亮就奉侍中宫,选备各种纸张、各类物语书,记下要求,日夜誊抄,整理成书。中宫赠我雁皮纸、笔墨,连砚台也送来了。这不免令人微词纷纷,有指责说:“伺候深宫还写什么书?”尽管如此,中宫继续赠我笔墨。 这段日记,说明紫式部入宫前开始书写《源氏物语》,初入宫就已誊抄。日记还记录了她在一条天皇和中宫彰子面前诵读,天皇惊喜她精通汉籍及《日本书纪》,对她的才华甚为赞赏,因而宫中男子也传阅并给予好评。中宫彰子之父藤原道长动员能笔多人,助她书写手抄本。这是可以作为《源氏物语》上述成书年代可信的资料,此外别无其他文献可以佐证。其后菅原孝标女的《更级日记》也记有治安元年(1021)已耽读“《源氏物语》五十余回”,并在许多地方展开对《源氏物语》某些章回的议论,将这五十余回“收藏在柜中”,从而旁证了该小说的手抄本早已广为流布。可以说《源氏物语》是世界上*早的长篇写实小说,在世界文学史上也占有重要的地位。

作者简介

作者简介 紫式部,日本平安时代中期的女性作家,和歌作家,中古三十六歌仙之一。受家庭熏陶,汉学素养极高,对佛学、音乐、美术、服饰也多有研究,造诣颇深。其作品《源氏物语》被认为是世界上*早的长篇小说、日本美学集大成者,并由此产生了“源学”。 译者简介 叶渭渠(1929—2010),广东东莞人,日本文学研究专家、翻译家。著有《日本文学思潮史》《日本文化史》《冷艳文士川端康成传》,散文集《樱园拾叶》《雪国的诱惑》《扶桑掇琐》《周游织梦》。译有川端康成的《小说选》《散文选》《掌小说全集》等系列作品。 唐月梅,1931 年生,海南文昌人,日本文学研究专家、翻译家。著有《怪异鬼才三岛由纪夫》《日本戏剧史》,散文集《三岛由纪夫与殉教图》等。译有三岛由纪夫的《金阁寺》《潮骚》《春雪》《太阳与铁》等小说、随笔系列作品。

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