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四大名著经典汇评本(全八册)
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5分

四大名著经典汇评本(全八册)

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商品评论(27条)
201***(三星用户)

很好的会评本!

用的胶版纸,手感不错,名家汇评本,值得入手,价格也比较优惠。正常读者买来阅读没有问题,推荐一读。

2021-04-08 13:45:35
0 0
ztw***(二星用户)

字小,点评字更小,没有双色印,虽实惠但鉴赏家不建议买

2021-04-06 19:24:50
1 0
图文详情
  • ISBN:9787532926763
  • 装帧:简裝本
  • 版次:1
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 印刷次数:1
  • 开本:16开
  • 页数:8册
  • 出版时间:2007-08-01
  • 条形码:9787532926763 ; 978-7-5329-2676-3

本书特色

《三国志演义(上下)》这是根据三国时期的史实和民间传说创作而成的优秀历史小说。它的内容丰富多彩,为读者留下了深厚多而的认识价值。故事远起汉灵帝年间刘、关、张桃园结义,描述了东汉末年和三国时期近百年发生的重大历史事件,和众多的叱咤风云的英雄人物。作者通过真实动人的故事,揭示了封建统治阶级内部的黑暗和腐朽,控诉了统治者的暴虐和丑恶。
《水浒传(上下)》是一部经过宋元两代数百年的酝酿、积累而*终完成的长篇 历史小说。它和《三国演义》不同,不是通俗化的历史教科书,而是一部集 合了无数英雄好汉生生死死的悲壮故事、凝聚了无数中国人的理想、感情和 才思的英雄传奇。全书故事可以以宋江受招安前后分成两个部分,受招安前 是梁山英雄发展壮大、对抗朝廷的过程,受招安后是起义军为国尽忠、损失 殆尽的悲剧。贯穿始终的,是一种在特殊历史环境下的“忠君报国”思想, 和具有浓重平民色彩的英雄主义精神。
《红楼梦(上下)》是中国文学,乃至世界文学 一部伟大的文学作品。它是 中国古典长篇小说创作的 ,是悠久、灿烂的中华文化的杰出代表,也是 整个人类共同的精神财富和文化遗产。
《西游记(上下)》的写作时代为明朝中期,当时社会经济虽繁荣,但政治日渐败坏,百姓生活困苦。作者对此不合理的现象,透过故事提出批评。共一百回,六十余万字。分回标目,每一回目以整齐对偶展现。故事叙述唐三奘与徒弟孙悟空,猪八戒,沙僧,白龙马,经过八十一次磨难,到西天取经的过程。  内容分三大部分:**部分(一到七回)介绍孙悟空的神通广大;第二部分(八到十二回)叙三藏取经的缘由;第三部分(十三到一百回)是全书故事的主体,写悟空等降伏妖魔,*终到达西天取回真经。

节选

《红楼梦》
富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光,于国于家无望。天下无能**,古今不肖无双,寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状!
  贾母因笑道:“外客未见,就脱了衣裳。还不去见你妹妹!”宝玉早已看见多了一个姊妹,便料定是林姑妈之女,忙来作揖。厮见毕归坐,细看形容,〔甲戌〕又从宝玉目中细写一黛玉,直画一美人图。与众各别:两弯似蹙非蹙胃烟眉,〔甲戌〕奇眉妙眉,奇想妙想。一双似喜非喜含情目。〔甲戌〕奇目妙目,奇想妙想。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。〔甲戌〕至此八句,是宝玉眼中。心较比干多一窍,〔甲戍〕此一句是宝玉心中。又:更奇妙之至。多一窍固是好事,然未免偏僻了,所谓过犹不及也。〔蒙府〕写黛玉,也是为下文留地步。病如西子胜三分。〔甲戌〕此十句定评,直抵一赋。又:不写衣裙妆饰,正是宝玉眼中不屑之物,故不曾看见。黛玉之举止容貌亦是宝玉眼中看、心中评,若不是宝玉,断不能知黛玉终是何等品貌。宝玉看罢,因笑道:〔甲戌〕看他**句是何话!
  又:黛玉见宝玉写一“惊”字,宝玉见黛玉写一“笑”字,一存于中,一发乎外,可见文子下笔必推敲的准稳,方才用字。“这个妹妹我曾见过的。”〔甲戌〕疯话。与黛玉同心,却是两样笔墨,观此则知玉卿心中有贝u说出,一毫宿滞皆无。贾母笑道:“可又是胡说,你又何曾见过他?”宝玉笑道:“虽然未曾见过他,然我看着面善,心里就算是旧相识,〔甲戌〕一见便作如是语,宜乎王夫人谓之“疯疯傻傻”也。〔蒙府〕世人得遇相好者,每日“一见如故”,与此一意。今日只作远别重逢,亦未为不可。”〔甲戌〕妙极奇语。全作如是等语,焉怪人谓日“痴狂”。贾母笑道:“更好,更好!若如此,更相和睦了。”〔甲戌〕作小儿语,瞒过世人亦可。又:亦是真话。宝玉便走近黛玉身边坐下,又细细打量一番,〔甲戌〕与黛玉两次打量一对。〔蒙府〕娇惯处如画。如此亲近,而黛玉之灵心巧性,能不被其缚住,反不是情理。文从宽缓中写来,妙。因问:“妹妹可曾读书?”〔甲戌〕自己不读书,却问别人。妙。黛玉道:“不曾读,只上了一年学,些须认得几个字。”宝玉又道:“妹妹尊名是那两个字?”黛玉便说了名。宝玉又问表字。黛玉道:“无字。”宝玉笑道:“我送妹妹一妙字,莫若‘颦颦’二字极妙。”探春便问何出。〔甲戌〕写探春。〔蒙府〕借问难写探春,以足后文。宝玉道:“《古今人物通考》上说:‘西方有石名黛,可代画眉之墨。’〔蒙府〕黛玉泪因宝玉,而宝玉赠日“颦颦”,初见时亦定盟矣。况这妹妹眉尖若蹙,取用这两个字,岂不两妙!”探春笑道:“只恐又是你的杜撰。”宝玉笑道:“除《四书》外,杜撰的太多,偏只我是杜撰不成?”〔甲戌〕如此等语,焉得怪彼世人谓之怪?只瞒不过批书者。又问黛玉:“可也有玉没有?”〔甲戌〕奇极怪极,痴极愚极,焉得怪人目为痴哉!众人不解其语,黛玉便忖度着,因他有玉,故问我有也无,〔甲戌〕奇之至,怪之至,又忽将黛玉亦写成一极痴女子。观此初会二人之心,则可知以后之事矣。因答道:“我没有那个。想来那玉是一件罕物,岂能人人有的?”宝玉听了,登时发作起痴狂病来,摘下那玉,就狠命摔去,〔甲戌〕试问石兄:此一摔比在青埂峰下萧然坦卧何如?骂道:“什么罕物,连人之高低不择,还说‘通灵’不‘通灵’呢!我也不要这劳什子了!”吓的众人一拥争去拾玉。贾母急的搂了宝玉道:“孽障!你生气,要打骂人容易,〔甲戌〕如闻其声,恨极语却是疼极语。何苦摔那命根子!”〔甲戍〕一字一千斤重。宝玉满面泪痕泣道:〔甲戌〕千奇百怪,不写黛玉泣,却反先写宝玉泣。“家里姐姐妹妹都没有,〔蒙府〕不是写宝玉狂,亦不是写贾母疼,总是要下种在黛玉心里,则下文写黛玉之近宝玉之由。作者苦心,妙,妙。单我有,我说没趣;如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有,可知这不是个好东西。”〔甲戊〕“不是冤家不聚头”**场也贾母忙哄他道:“你这妹妹原有这个来的,因你姑妈去世时舍不得你妹妹,无法处遂将他的玉带了去了:一则全殉葬之礼,尽你妹妹之孝心;二则你姑妈之灵,亦可权作见了女儿之意。因此他只说没有这个,不便自己夸张之葸。〔蒙府〕不如此说,则不为娇养。文笔灵活之至。你如今怎比得他?还不好生慎重带上,仔细你娘知道了。”说着,便向丫鬟手中接来,亲与他带上。宝玉听如此说,想一想大有情理,也就不生别论了。〔甲戌〕所谓小儿易哄,余则渭“君子可欺以其方”云。
  当下,奶娘来请问黛玉之房舍。贾母说:“今将宝玉挪出来,同我在套间暖阁儿里,把你林姑娘暂安置碧纱厨里。〔蒙府〕女死,外孙女来,不得不令其近已;移疼女之心疼外孙女者,当然。等过了残冬,春天再与他们收拾房屋,另作一番安置罢。”宝玉道:“好祖宗,我就在碧纱厨外的床上很妥当,〔甲戌〕跳出一小儿,何必又出来闹的老祖宗不得安静。”贾母想了一想说:“也罢了。〔蒙府〕小儿不禁,情事无违,下笔运用有法。每人一个奶娘,并一个丫头照管,余者在外间上夜听唤。”一面早有熙凤命人送了一顶藕合色花帐,并几件锦被缎褥之类。
......

《西游记》
  第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
  【黄回前评】凡天之生异人,必先使之与人不同,复纵之无所不至,而后收其功用。所谓千变万化,不出吾宗,绚烂之极,归于平淡也。《西游记》笔墨之纵横,至此回而极矣。前既以“天生圣人”命心猿,而又晋以“齐天大圣”之封号,至矣,尽矣,无以复加矣。文字到此,已觉水尽山穷,乃忽然转出蟠桃园一段,绝处逢生,恍然别有天地,令人心旷神摇。其言蟠桃有三千、六千、九千年熟之不同,而人吃此桃者,功效亦因之。见得此物*奇*贵,虽天上众仙众神,轻易不得望见,而独纵此猴吃之。且将九千年熟者尽吃之,及其私赴蟠桃大会,已偷吃仙酒仙肴矣。大醉信步,何处不可误入,而偏纵之入老君兜率宫,又巧值宫中无人,直入丹房,饱吃仙丹。及逃回山洞,重复上天偷酒,与众妖同享。岂尝实有此人此事哉?作此书者,不过极力描写心猿之灵妙天纵,一至于此。必如此,而复成其为金刚百炼之体;必如此,而后方保得唐僧,上得西天,拜得活佛,取得真经。苟亦如七十二洞之妖,日逐吃些山禽野兽,见一天兵便心惊胆破,又安得有后面许多神通耶?此一回是作者绝大手笔,写得淋漓满志处,岂可技耳?
  搅乱天宫,何等大事,乃不过只因桃熟酒香而起。口腹之故甚细,其害乃中于心,遂至如许决裂而不可收拾。人果能无以口腹之害为心害乎?
  话表齐天大圣到底是个妖猴,更不知官衔品从,也不较俸禄高低,但只注名便了。那齐天府下二司仙吏,早晚伏侍,只知日食三餐,夜眠一榻,无事牵萦,自由自在。[李评]何等快活![黄评]玉帝亦不如也。闲时节会友游宫,交朋结义。见三清,称个“老”字;逢四帝,道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神,俱只以弟兄相待,彼此称呼。今日东游,明日西荡,云去云来,行踪不定。
  一日。玉帝早朝,班部中闪出许旌阳真人,囟启奏道:“今有齐天大圣,无事闲游,结交天上众星宿,不论高低,俱称朋友,恐后闲中生事。不若与他一件事管,庶免别生事端。”玉帝闻言,即时宣诏。那猴王欣欣然而至,道:“陛下,诏老孙有何升赏?”玉帝道:“朕见你身闲无事,与你件执事。你且权管那蟠桃园,早晚好生在意。”[李评]着他管蟠桃园,分明使猫管鱼,和尚守妇人也。大圣欢喜谢恩,朝上唱喏而退。
  他等不得穷忙,即入蟠桃园内查勘。本园中有个土地拦住,问道:“大圣何往?”大圣道:“吾奉玉帝点差,代管蟠桃园,今来查勘也。”那土地连忙施礼,即呼那一班锄树力士、运水力士、修桃力士、打扫力士都来见大圣磕头,引他进去。但见那:
  夭夭灼灼,棵棵株株。夭夭灼灼花盈树,棵棵株株果压枝。果压枝头垂锦弹,花盈树上簇胭脂。时开时结千年熟,无夏无冬万载迟。先熟的,酡颜醉脸;还生的,带蒂青皮。凝烟肌带绿,映日显丹姿。树下奇葩并异卉,四时不谢色齐齐。左右楼台并馆舍,盈空 常见罩云霓。不是玄都凡俗种,瑶池王母自栽培。大圣看玩多时,问土地道:“此树有多少株数?”土地道:“有三千六百株:前面一千二百株,花微果小,三千年一熟,人吃了成仙了道,体健身车间一千二百株,层花甘实,六千年一熟,人吃了霞举飞升,长生不老。后面一千二百株,紫纹缃核,九千年一熟,人吃了与天地齐寿,日月同庚。”大圣闻言,欢喜无任。当日查明了株树,点看了亭阁,回府。自此后,三五日一次赏玩,也不交友,也不他游。[黄评]可谓得其所哉!得其所哉!俗语所云“一跤跌在蜜缸里”也。
  一日,见那老树枝头,桃熟大半,他心里要吃个尝新。奈何本园土地、力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道:“汝等且出门外伺候,让我在这亭上少憩片时。”那众仙果退。只见那猴王脱了冠服,爬上大树,[黄评]可谓露出本相。拣那熟透的大桃,摘了许多,就在树枝上自在受用。吃了一饱,[黄评]比烂桃山七次何如?却才跳下树来,[李评]这是本色。簪冠着服,唤众等仪从回府。迟三二日,又去设法偷桃,尽他享用。
  一朝,王母娘娘设宴,大开宝阁,瑶池中做蟠桃胜会,即着那红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女,各顶花篮,去蟠桃园摘桃建会。[黄评]以王母开宴,昆仑瑶池岂无蟠桃,而乃远求之天上乎?且以天上之桃,请天上之人,如此主人亦落得做。七衣仙女直至园门首,只见蟠桃园土地、力士同齐天府二司仙吏,都在那里把门。仙女近前道:“我等奉王母懿旨,到此摘桃设宴。”土地道:“仙娥且住。今岁不比往年了,玉帝点差齐天大圣在此督理,须是报大圣得知,方敢开园。”仙女道:“大圣何在?”土地道:“大圣在园内,因困倦,自家在亭子上睡哩。”仙女道:“既如此,寻他去来,不可迟误。”土地即与同进,寻至花亭不见,只有衣冠在亭,不知何往。四下里都没寻处。原来大圣耍了一会,吃了几个桃子,变做二寸长的个人儿,[黄评]小人哉!在那大树梢头浓叶之下睡着了。[李评]猴。七衣仙女道:“我等奉旨前来,寻不见大圣,怎敢空回?”旁有仙使道:“仙娥既奉旨来,不必迟疑。我大圣闲游惯了,想是出园会友去了。汝等且去摘桃。我们替你回话便是。”
  那仙女依言,人树林之下摘桃。先在前树摘了二篮,又在中树摘了三篮;到后树上摘取,只见那树上花果稀疏,止有几个毛蒂青皮的——原来熟的都是猴王吃了。七仙女张望东西,只见向南枝上止有一个半红半白的桃子。青衣女用手扯下枝来,红衣女摘了,却将枝子望上一放。原来那大圣变化了,正睡在此枝,被他惊醒。大圣即现本相,耳朵里掣出金箍棒,晃一晃,碗来粗细,咄的一声道:“你是那方怪物,敢大胆偷摘我桃!”慌得那七仙女一齐跪下道:“大圣息怒。我等不是妖怪,乃王母娘娘差来的七衣仙女,摘取仙桃,大开宝阁,做蟠桃胜会。适至此间,先见了本园土地等神,寻大圣不见。我等恐迟了王母懿旨,是以等不得大圣,故先在此摘桃,万望恕罪。”大圣闻言,回嗔作喜道:“仙娥请起。王母开阁设宴,请的是谁?”仙女道:“上会自有旧规。请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉,南方南极观音,东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁,北方北极玄灵,中央黄极黄角大仙,这个是五方五老。还有五斗星君,上八洞三清、四帝、太乙天仙等众,中八洞玉皇、九垒、海岳神仙,下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神,俱一齐赴蟠桃嘉会。”大圣笑道:“可请我么?”[李评]猴头贪嘴。仙女道:“不曾听得说。”大圣道:“我乃齐天大圣,就请我老孙做个席尊,有何不可?”仙女道:“此是上会旧规,今会不知如何。”大圣道:“此言也是,难怪汝等。你且立下,待老孙先去打听个消息,看可请老孙不请。”
  好大圣,捻着诀,念声咒语,对众仙女道:“住!住!住!”这原来是个定身法,把那七衣仙女,一个个睁睁白着眼,都站在桃树之下。大圣纵朵祥云,跳出园内,竟奔瑶池路上而去。正行时,只见那壁厢:
  一天瑞霭光摇曳,五色祥云飞不绝。
  白鹤声呜振九皋,紫芝色秀分千叶。
  中间现出一尊仙,相貌昂然丰采别。
  神舞虹霓晃汉霄,腰悬宝篆无生灭。
  名称赤脚大罗仙,特赴蟠桃添寿节。那赤脚大仙觌面撞见大圣,大圣低头定计,赚哄真仙,他要暗去赴会,却问:“老道何往?”大仙道:“蒙王母见招,去赴蟠桃嘉会。”大圣道:“老道不知。玉帝因老孙筋斗云疾,着老孙五路邀请列位,先至通明殿下演礼,后方去赴宴。”大仙是个光明正大之人,就以他的诳语作真,道:“常年就在瑶池演礼谢恩,如何先去通明殿演礼,方去瑶池赴会?”无奈,只得拨转祥云,往往通明殿去了。
  大圣驾着云,念声咒语,摇身一变,就变做赤脚大仙模样,前奔瑶池。[黄评]比《水浒传》中柴进簪花入禁苑何如?不多时,直至宝阁,按住云头,轻轻移步,走入里面。只见那里:
  琼香缭绕,瑞霭缤纷。瑶台铺彩结,宝阁散氤氲。凤翥鸾翔形缥缈,金花玉萼影浮沉。上排着九凤丹霞康,八宝紫霓墩;五彩描金桌,千花碧玉盆。桌上有龙肝和风髓,熊掌与猩唇。珍馐百味般般美,异果嘉肴色色新。

作者简介

  曹雪芹,清代小说家。出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭,后因家庭的衰败使曹雪芹饱尝了人生的辛酸。他在人生的*后几十年里,以坚韧不拔的毅力,历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作,死后遗留下《红楼梦》前八十回的稿子。《红楼梦》内容丰富、情节曲折、思想认识深刻、艺术手法精湛,是中国古典小说中伟大的现实主义作品。
  吴承恩(1500年-1582年),字汝忠,号淮海浪士,又号射阳山人。淮安府山阳县(今江苏省淮安市淮安区)人。中国明代杰出的小说家,著有中国古典四大名著之一《西游记》,被翻译成世界语。吴承恩一生创作丰富,但是由于家贫,又没有子女,作品多散失。据记载还著有志怪小说集《禹鼎记》,已失传。
  罗贯中(约1330—约1400),汉族,名本,字贯中,号湖海散人。山西太原人,一说钱塘(现在浙江杭州)或庐陵(现在江西吉安)人。元末明初知名小说家、戏曲家,是中国章回小说的鼻祖。一生著作颇丰,主要作品有:剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》;小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》、和施耐庵合著的《水浒传》、代表作《三国演义》等。
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