诗教与情教(新文化运动别裁)

前言：“情问”三昧与“情性”之教 ....................1

**编 文体革命与情性革命

壹 “仙童”之殇：易顺鼎的“真性情”与“晚唐体”诸问题

................................................3

一、 文体与性情“双解”：易顺鼎现象 ..............5

二、 “丽才”与“吏才”：作为比勘的“晚唐”余子 ....24

三、 “情”溯晚明：新文化源流考 ..................37

贰 “圣童”之痛：“章句之儒”的“至情至性” ............44

一、 问题、缘起与资料来源 ........................44

二、 “冤枉过一世”：“圣童”之痛 ..................54

三、 “无题”之诗与“室家”之道 ..................70

四、 “发明”“发现”与“黄绢”无著 ................92

第二编 制度典章与名物文章

叁 “情圣”章太炎：《影观诗稿》内外篇 ..............111

一、 “迷底”章太炎 ............................111

二、 《影观诗稿》内外 ..........................131

三、 “情圣”章太炎 ............................161

四、 尾声余韵 ..................................168

肆 玉成中国：大凝堂，名物文章的制度寄托 ..........170

一、 比德于玉：诗教传统与文物典章 ..............172

二、 历史追忆：明季之痛与精神楷范 ..............185

三、 见诸细事：夫妇之道与性情之正 ..............202

四、 出儒入释：文教政教与复古革命 ..............211

第三编 秩序崩解与社会重建

伍 实干家的抒情诗：熊希龄的坚守 ..................223

一、 小引：旧士绅与新教育 ......................223

二、 为何是“慈幼” ............................229

三、 如何能“慈幼” ............................244

四、 以何而“慈幼” ............................258

五、 关于“艳词清福” ..........................269

陆 情性，还是政治：郑孝胥的“深心” ................284

一、 前言 ......................................284

二、 情· 义· 礼· 气：道德与嗜欲 ................288

三、 夜起庵中：伦理与痴溺 ......................302

四、 王道之梦：理念与作为 ......................321

五、 结语 ......................................341

第四编 家族式微与个我挺立

柒 从《曾国藩家书》到《聂氏家言旬刊》：曾纪芬及其传统

..............................................351

一、 家族文化传承与个体信仰抉择 ................351

二、 《聂氏家言》与家庭“集益会” ................356

三、 从基督到佛教：聂其杰的宗教认信 ............367

四、 从佛教到基督：曾纪芬的“兼容并包” ........380

五、 余韵：关于曾宝荪 ..........................395

捌 “诗以教何”与“诗何以教”：《思复堂遗诗》中的遗诗遗教

..............................................403

一、 缘起：“思复堂”其人 ......................403

二、 “诗以教何”：母教、家教、师教 ..............417

三、 “诗何以教”：“道成肉身”与当下指点 ........424

四、 尽其在己：主体挺立与形上追求 ..............431

五、 结语 ......................................441

第五编 “以性贞情”与诗礼乐教

玖 “婚其有道”乎：胡适的“女性观”与唐君毅的“性情学”

..............................................449

一、 前言 ......................................449

二、 吾乃淡荡人：生活世界的“胡适与女性” ......451

三、 未知爱何似？价值世界的“胡适与女性” ......464

四、 份定长相亲：以性贞情的“另类新文化” ......474

五、 道义相期人：因德成爱的唐氏“性情学” ......483

六、 结语 ......................................508

拾 抒情，还是性情：唐君毅、胡兰成交往的文化史意义

..............................................510

一、 前言 ......................................510

二、 渐行渐远：唐、胡交往始末与实义 ............514

三、 形躯情欲与性情之教：“抒情传统”之前 ......524

四、 “诗礼乐教”的书写与践行 ..................549

五、 结语 ......................................564