边境上的中国:11世纪以来广西中越边境地区的历史与记忆

本书特色

本书内括: 序篇 北宋侬智高起事与广西中越边境地区历史的转变 ; 土司时代: 明代思明府及其周边地区的考察 ; 改土归流: 清代以降归顺州及共周边区域的考察 ; 结论: 国家整合与多层一统。

内容简介

本书在民族国家框架下，系统叙述了11世纪以来，广西明代思明土司府、清代归顺州（今广西崇左、百色一带）从边疆到边界的历史进程。其中，在《北宋侬智高起事与广西中越边境地区历史的转变》部分，重建了侬及其父辈所面临的历史场景；在《土司时代：明代思明土府及周边区域的考察》部分，展现了广西中越边境地区的两个黄姓土司家族在宋末至清初的命运沉浮；在《改土归流：清代以降归顺州及周边区域的考察》部分，呈现了归顺州地方在清代改土归流之后，文化面貌方面发生的巨变。作者在结论部分，总结出国家整合的五种方式及其地方意义。本书的重要价值在于，和近来其他有关岭南和西南的若干著作一道，改变了历史学界在边疆和族群历史研究中，“北重南轻”或“北多南少”的学术地图。

前言

在有关边疆、族群的历史研究领域中，似乎中古时期和北方地区总是占据了学者的大部分注意力，这并不奇怪。从现代学术史上看，自从被王国维称为“道”的西北史地之学兴起，加上敦煌吐鲁番的发现，和西洋人、东洋人在我国西北、北方探险，更兼“二战”中陈寅恪预言的。吾国将来必循汉唐之轨辙，倾其全力经营西北”，即世局对学术的刺激，有关中古时期北方胡、汉之区域与族群的研究，一直吸引着学界的目光。西方学者像拉铁摩尔、狄宇宙、巴菲尔德等，在讨论中国边疆和族群问题时，也大多聚焦在中古和北方。不过，“”和。南方”也很重要。历史上，“中困”之所以成为“中国”，不止是秦汉以来，北方从。筑长城，界中国”逐渐到“长城两边是故乡”，也应括唐宋以后，南方的开疆拓土和改土归流，把过去被视为“蛮荒”或“化外”之地的南疆逐渐纳入版图。我过去曾说过，如果允许我们把中国大历史简化，也许可以说：“整个中国史大趋势，就是胡人从北方南下，压迫，也逐渐‘汉化’，而本身也逐渐‘胡化’，在北方胡人压迫下，不断从中原南下，将南方逐渐‘汉化’，本身在这一历史过程中也逐渐‘夷化’。”括北方的胡化／汉化，也括南方的汉化／夷化，这才是相对完整的大历史。中国的“南方”或者说南方的“中国”，它的轮廓就是世逐渐清晰起来的。虽然正如拉铁摩尔所说：“古代帝国往往有边疆而无边界。”世以来，南方中国模糊的羁縻或作为缓冲区域的边疆，逐渐变成清晰的边界，确实是一个相当有意思的历史过程。杜树海博士的这部著作《边境上的中国——1pan>世纪以来广西中越边境地区的历史与记忆》，就是叙述广西明代思明土司府、清代归顺州(今广西崇左、百色一带)从边疆到边界的这个历史过程。从他深入精细的研究中，我们可以看到，这个处于中越......

节选

作者简介

杜树海，2011年于中山大学历史系、历史人类学研究中心获博士学位，现为厦门大学历史系教授、博士生导师，全国百篇很好博士学位论文提名奖获得者,国家民委重点联系中青年专家，入选厦门大学南强青年拔尖人才支持计划。主持国家社科基金、教育部人文社科基金等多项，出版专著一部，在《民族研究》等刊物上发表论文二十余篇。