包邮扬州传:绿杨明月映珠帘

　　和亲乌孙 --西汉江都公主刘细君 吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。 穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。 居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡！ 这是汉代江都公主刘细君在西域乌孙国所作的《悲愁歌》。透过这些哀怨、悲伤的歌词 , 我们仿佛看到了一个为了国家安宁而只身远嫁的汉家女子的寂寞的心境。 歌中提到的乌孙，是西汉时游牧民族在西域建立的国家，国土包括今新疆西北、哈萨克斯坦东南、吉尔吉斯斯坦中东一带，都城在距今伊塞克湖南岸不远的赤谷城。乌孙与匈奴、焉耆、龟兹、康居、大宛等相接，也是丝绸之路必经之地。 汉朝与乌孙 中国古代的和亲故事,一直是戏剧舞台上常演不衰的题材。汉代的王昭君,唐代的文成公主,都曾用她们单薄的身体承担起国家社稷的重任,从而成为中国百姓十分熟悉的舞台形象。但早在文成公主远嫁吐蕃、王昭君远嫁匈奴之前,就有一个扬州女子远嫁到西域乌孙国。她就是汉武帝时江都王刘建的女儿刘细君 , 史称江都公主，或乌孙公主。 汉朝建立后,北方的匈奴总是不断南侵,成为中原的心腹之患。汉朝对于匈奴的侵犯,采取了两种策略,一是武装打击，一是联姻和亲，一文一武，交替为用。和亲之法，在汉高祖刘邦时就已运用，到元帝时以昭君嫁匈奴呼韩邪单于，其间汉家女子出塞和亲将近十次。大多数汉女都出嫁匈奴，唯有刘细君出嫁乌孙。 建元元年 ( 前 140)，汉武帝刘彻登基，他反对和亲匈奴之策，决心用武力北征。当时西陲有几十个大小王国，大多受匈奴控制，只有乌孙敢与匈奴抗衡。武帝接受出使西域的大臣张骞的建议，决定联络乌孙，结为同盟，共同对付匈奴。 张骞奉命到乌孙国后，受到隆重的礼遇。他向乌孙国的昆莫（国王）表示，汉家天子准备同乌孙结盟和亲，共御匈奴。昆莫听说后，即与大臣商议，决定先派使者带几十匹良马作为礼物，随张骞同至长安，答谢汉皇，再议结盟之事。 昆莫这样做的目的，是想探取中原的虚实。待乌孙使者到了长安，看到长安雄伟壮观、富丽繁华，早已羡慕不已，乐不思蜀。使者回国后，即向昆莫禀告在汉所见所闻，说中原的山川如何壮阔，物产如何富饶，屋宇如何华丽，人物如何俊美。昆莫一听，决定接受汉朝的建议，两国联姻结盟，世代修好。 于是昆莫派出使臣携带骏马千匹作为聘礼，来至长安。武帝大喜，钦定派遣公主出塞和亲。经过一番斟酌，江都公主刘细君成为适合的人选。 刘细君生于江都（今扬州），自幼聪明伶俐，知书识礼，能歌擅文。其父江都王刘建因故自杀，细君便作为罪臣亲属囚禁于长安。论辈分，刘细君系武帝刘彻的侄孙女。虽然她的父亲是罪人，但公主没有罪，由她去联姻，武帝觉得甚为放心。 自然，无人能够理会刘细君本人在得知远嫁乌孙时那一瞬间的心情。她虽是公主，不过是失却怙恃的孤女，长安宫中的锦衣玉食怎能填实她那凄清空寂的情怀？此一去西天荒漠，不要说永远见不着江都城下的广陵大潮，连长安城内的汉人衣冠也从此诀别了！ 送嫁那一天，无数的汉朝使臣、乐工、杂役与侍女，带着大量的金银珠宝、绫罗绸缎等陪嫁妆奁，簇拥着刘细君出京西去。蔽日的旌旗，喧天的鼓乐，把送行的场面装点得十分壮观。 不知走了多少路，过了多少河，翻了多少山，终于听见远方传来的胡乐。昆莫为了迎接汉家公主，在国都赤谷城内外布置了夹道欢迎的人群。胡歌、胡舞、胡乐和胡语，都在向汉家公主表示竭诚的欢迎。这一切是那么陌生，又那么充满善意；是那么奇异，又那么真诚。刘细君终于不能不接受眼前这一切，成了乌孙国王的右夫人。 刚到乌孙的日子，刘细君很不适应。乌孙作为西域游牧民族建立的国家，风俗与匈奴一样，吃的、穿的、住的、用的都与汉人迥然不同。在江都和长安长大的刘细君，怎么能一下子适应吃羊肉、住帐篷的异域生活？生活上的不适应，还可以随着时日的推移逐渐消除，心理上的不适应却几乎与日俱增。梦里依稀见到的是江都绮丽的南方景色，是长安繁华的都市风光，那里生活着自己的亲戚和朋友，埋葬着自己富贵的身世和短暂的青春。如今命运把自己从人烟稠密的中原一下子抛到"天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊"的边陲，满耳只闻异族言语，满眼都是异国风光。这一切怎能不教一个年轻的汉家女子顿生悲切之情？ 唯一的精神安慰，是……