图鉴宋元本叙录(全五册)

2015年8月下旬，我在国家图书馆为我的两个学生讲古籍著录、分类、款目组织等编目课，消息传出，馆内外赶来助讲者还真不少。其中北京联合出版有限责任公司文献分社社长夏艳博士，也来助阵。上课前，夏艳拿来两本我以前出版的书，一本是《古书版本学概论》，一本是《宋版书叙录》，让我签字，以作纪念。签完字，夏艳则说两书是她在中国人民大学读博士时买的，读了之后，文字虽懂，但想象不出所言各书的风貌，仍是一头雾水。您想过给这些文章配图再行出版，以便图文并茂，更加可读吗？我说没想过。不过，你的提醒很重要，可以考虑。但原《宋版书叙录》只收了60篇文章，其前所写仍有些未收，其后续写之宋元版本书的文章、叙录、序、跋等更未及收录，两者相加，合之原《宋版书叙录》，盖有300篇左右，要收是否可以全收进去。夏艳则谓那更好了，多多益善。一星期之后，夏艳便拿来了正式的《约稿函》，事情就这么定了下来。之后，夏艳博士又帮我将原《宋版书叙录》重行录入计算机，使之有了电子版，可与续收之文相衔接，统一依经、史、子、集链接排序，形成较有系统的编辑文稿。与此同时，依文稿所讲之书，系统备图。对已有之图，劣者更之，缺者补之，并使图文相配，相应成趣。 这里首先需要说明的是，本书所收各篇文字，长短不一、体例不一，原因是当初撰写时目的不一，用向不一，现在若是将其体例划一，几乎等于重写，且会失去各篇写作时的初衷和重要内容。好在这不是一部专著，而只是一部文集，所以将以前所写专论、专考，以及为各书所写提要、叙录、序、跋，通通收集在一起，然后依经、史、子、集类分组合，形成一部带有图鉴性质的专书，长短、体例一仍其旧。 本书所收各篇，早者产生于上世纪八十年代，近者写于2015年，时间跨度30 多年。人总是不断成长的，30多年前写的东西，今天重行谛审，有的覚得还可以，有的就觉着有欠缺，有的结论甚至有错误。这就得补齐欠缺，纠正错误，尽可能完美。 譬如清宫天禄琳琅旧藏而今归入图书馆，特别是归入国家图书馆者，其上均钤有“五福五代堂宝”或“五福五代堂古稀天子宝”、“古稀天子之宝”、“八徵耄念之宝”、“乾隆御览之宝”等印记，此前所见文章，都只是著录而已，未见对这几颗御玺镌刻的具体背景、印文意函等做过较为详明的阐释。今本书所收**篇宋刻《周易》九卷 （魏）王弼 （晋）韩康伯注 《略例》一卷 （魏）王弼撰 （唐）邢璹注，便用了较长篇幅对这几颗玺印做了补充与阐释。 又如宋杭州棚北大街睦亲坊陈解元陈起书籍铺所刻《唐女郎鱼玄机诗》，更对其打杀侍婢绿翘事，补充了较为信实的文献资料。对鱼玄机被告到京兆府尹温璋处，结果被判死刑，“而朝士多为言者”等情节，不仅补充了一些资料，还进一步深探了唐代法律的有关规定，为“朝士多为言者”的行为找出法律依据。按通常的法律观念，杀人偿命，理所当然。可为什么京兆府尹温璋判其死刑，而朝士却仍能多为之言情呢？唐长孙无忌等撰《唐律疏议》卷二十二规定：“诸奴婢有罪，其主不请官司而杀者，杖一百；无罪而杀者，徒一年。”，其疏议解释曰：“奴婢贱隶虽各有主，至于杀戮宜有禀承：奴婢有罪，不请官司而辄杀者，杖一百；无罪杀者，谓全无罪失而故杀者，徒一年。”因知鱼玄机打杀侍婢绿翘，*多也只不过流放一年，故京中朝士多有为之言情者，这是法律所允许的。然官司报到京兆府尹温璋手中，则判处死刑。由于自覚可能量刑过重，乃表上于朝，未料唐懿宗竟以死刑批复，故在咸通戊子（九年 868）秋，便开刀问斩了。这种违法重判，引起了当时后世不少人不平，遂又伪造温璋追求未得，也不愿别人再得，故杀之。更有甚者，说是唐懿宗尝欲将之招入后宫，鱼玄机以身份低贱婉拒，遂恨之，故批复重刑。此次重审此文，不忌文献堆砌，做了较为详实的补充。 本书所收各篇，各自单行时不存在重复问题，而将之结集在一起，重复问题就出来了。主要表现在两个方面，一是撰著者行实传记部分，特别是像李白、杜甫、韩愈、柳宗元、司马光、苏轼、苏辙、朱熹、王应麟等大名人，他们才艺广，著述多，四大部类都有著述，他们的行实传记极易重复出现，这就要进行处理。处理的方法无他，就是尽可能在他们**部著作出现时，介绍其里贯、科第、学绩、宦迹、专擅等情况，而在第二、第三次出现时，就要将之删略，以免重复。但有时书的类归较远，完全删重，又怕给读者造成翻检麻烦，故又有意保留了部分重复， 以便读者检用某篇，某篇就有撰著者的行实传记简况。 还有出版机构或出版家，介绍时容易出现重复。像两浙东茶盐司、抚州公使库、郡斋郡庠及陈宅书籍铺、蜀刻唐六十家集、余氏勤有堂等，这些机构、地区、个人，它们都不是只刻过一种书，而是刻了一类书或几类书。本书所收各篇涉及很多这种情况，因而在介绍上述出版机构或出版家时，也有不少重复性的文字，同样需要进行处理。凡此种种，不一而足，在此次通审时都做了必要的删重去复的工作。同样的原因，有些机构、地区、出版家连续经营刻书业几十年，上百年，乃至跨代经营，它们所刻之书，四部咸备。刻书缘起，雕印、修补过程并不完全一样，各篇重复部分的删除，也不完全一样。有的各篇所写之书，虽属同一出版家所梓行，但在本书内相隔较远，重复若全部删除，读者要来回检阅，极为不便，故也适当保留了一定的重复，那纯粹是为了便于读者。 至若纠正错误，疏通文句，改正提法、调整结构、调换层次等，更不胜枚举。总的是本书所收虽都是旧有的长篇短什，但经过修正、删润又几乎都与原有各篇不完全相同，甚至完全不同，今天将之公布出去，并配有张数不等的图版，推想对读者可能多少会有所裨益。 其中有一部书未配图版，就是唐李鼎祚的《周易集解》十卷， 宋嘉定五年（1212）鲜于申之资州漕司刻本。此本国内失传，今藏德国柏林普鲁士国家图书馆，存三卷。1936年夏，日本神田喜一郎曾访问此馆，在该馆发现了宋版唐李鼎祚所撰之《周易集解》十卷，共六册。1937年2月，神田氏在日本《书志学》第8卷第2号上发表《宋刊的〈周易集解〉》一文，报告此书每半叶八行，行十八字，左右双边。匡高七寸六分，宽五寸二分。版心上方镌鱼尾，下方镌“易传几”，再下有刻工姓名。字体遒劲，字大如钱，椠刻精绝，是宋版书的上乘。凡十卷，装成六册。卷首是李鼎祚自序，其次是晁公武《郡斋读书志》解题，再次是李焘和鲜于侃序；卷末有鲜于侃之子鲜于申之手书上版的后序，另附录魏王弼《周易略例》一卷，*后是计用章的后序。首尾完具，间有脱叶。宋乾道二年，鲜于侃为资州郡守，将该书刻于当地学官。后四十七年的嘉定五年（1212），鲜于侃之子鲜于申之又在此重刻此书。曾妄猜此期《书志学》可能会附有该书图版，若有，就此翻拍，总比没有强。未料，中国国家图书馆虽藏有《书志学》，独缺此卷此期，盖与1937年抗日战争全面爆发有关，遗憾。特此致歉。 此书能以此种形式出版，要感谢夏艳博士的启示。同时也要感谢该社刘朝霞 同学，她虽年轻，办事却十分认真，是她帮我连缀文稿，调配图版，成全此书。在此一并致以诚挚的谢意。 在图版提供、摄制等方面，得到本馆古籍馆陈红彦副馆长及赵前同志的大力支持，并为此做了很多具体细致的工作，亦在此表示深深的谢意。 文稿哩哩啦啦写了30 多年，其间不光是体例不一，水平不齐，错误亦在所难免，诚望方家读者不吝惠正。