汉译世界学术名著丛书:现代政治的思想与行动

　　《现代政治的思想与行动（汉译名著18）》：　　法西斯主义运动无论在何处都是以小资产阶级阶层为地盘，德国和意大利是典型的中间阶层的运动——知识分子的大部分也是积极的纳粹主义、法西斯主义的支持者。当然亦有例外。日本法西斯运动大体上也可以说是中间阶层承担的，但对此要进一步做细微的分析。我国的中间阶层或小市民阶层必须区别下列两种类型：**种阶层是小工厂主，街道工厂的头头、土木建设的承包人、小商店店主、木匠头头、小地主乃至中上农，学校教员，特别是小学、青年学校的教员，村政府的职员、干部，及其他一般的低级职员，僧侣、神官等；第二种阶层是城市的薪水阶层，所谓文化人或新闻界人士及其他自由知识职业人士（比如教授或律师等）及学生层——学生非常复杂，可分入**第二两类中，暂且放入第二类。我们分析法西斯运动时必须区别这两类。　　成为我国法西斯主义的社会基础的正是前者。如果我们将后者称为（真正的）知识阶层的话，那么前者就可以称为假知识阶层或亚知识阶层。所谓造成国民之声势的是这种亚知识阶层。我们都是属于后一阶层的，但在日本知识分子中积极地表明，并明确地将反法西斯的态度贯彻到底的人其实比较少，多数是适应或追随了法西斯主义，但另一方面又绝不是积极的运动主张者和推动者，从总的看倒是对法西斯运动抱着厌恶的感情，甚至消极抵抗之。这是日本法西斯主义中非常显见的特征。翼壮组织*终也未能成功地笼络住薪水阶层。战时的文化主义的流行亦可视作第二类型的知识阶层对法西斯主义的消极抵抗。在德国和意大利，知识阶层积极地高举法西斯主义旗帜，特别是大学生所起的巨大作用是众所周知的。日本有无这种情况呢？当然学生也参加了右翼运动，但那些学生在教养意识上倒不如说是属于**类型的为多（大家知道，很少有日本这种地方，称为大学生的人实质上从头至尾有各种层次）。在这一意义上，知识阶层的学生层始终没有成为法西斯运动的承担者。这一点，与被卷入大正末期至昭和初期的社会运动、马克思主义旋风的程度相比，有天壤之别。东京大学一时也成立了学生协会之类的组织，在运动形态上酷似纳粹的学生运动，尽管有那么多的客观形势所帮助，却几无发展，大部分学生持不关心或冷淡的态度来对待之。　　这其中的原因之一是日本的知识阶层的教养本是出自欧洲，没能像德国那样从本国的传统文化中发现足以吸收知识阶层的东西。德国高唱国粹主义实际上是在颂赞巴赫、贝多芬、歌德、席勒的传统，而与此同时，也形成了知识阶层的教养内容。日本没有这种情况。日本知识分子的欧洲素养是从头顶灌输的知识，也就是表层的教养，未能扎根于肉体或生活情感之中。所以这类的知识分子对于法西斯主义缺乏挺身而出地捍卫自己内在个性的智慧和勇气。但不管怎样他们有欧洲式的教养，所以*终不能对法西斯运动的不振、文化性之低表示共鸣。这种肉体与精神的分裂与知识分子具有的散漫性、孤立性相辅相成，使得日本的知识阶层变得软弱无力。对此，前面所述的**类型则实质上形成了骨干阶层，更富于实践性、活动性。而且他们在自己所属的工作单位，或商店、机关、农会、学校等地方小集团中都占据着领导地位。由于日本的家长制社会，制约了他们本来的“大众”思想和人格。正是这些人对待下属——即其成员：店员、掌柜的、工人、工匠、泥瓦匠、佣人、小农等——爱摆出一副家长的权威来，这些人从日本的整体政治社会机构来看，显然是处于被统治阶层，生活水平不怎么高，生活方式也与其“部下”相差无几。尽管如此，在他们的“小宇宙”中，理所当然是统治者，具有小天皇般的权威。亦即*小*可怜的压迫者。所以对一切进步倾向，即大众具有对社会、政治的发言权，由此而组织起来的方向，这一阶层是*顽固的抵抗者。而且更为重要的是在生活方式上与他们的隶属者*为接近，生活内容也非常相近，所以这些人直接掌握着大众，正如此，国家的所有统制以及来自统治者的意识形态的教化不是直接波及民众，而是要先通过这一层次，由他们再以翻译的形态传达给*底层的民众，即必须靠**类层次为媒介。　　……