- ISBN:9787546181592
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:296
- 出版时间:2021-03-01
- 条形码:9787546181592 ; 978-7-5461-8159-2
本书特色
《安徽文化旅游丛书·江淮行》,分《皖山》《皖水》《皖人》《皖文》4册,各精选100个名目,共计100多万字,图片1000多幅,是首部系统介绍安徽山水人文的旅游丛书。全省30多位作家、40多位摄影家参与编写,其间数易其稿,既集中展示了安徽的名山胜水、璀璨人文、风土民俗,又以全新的视角去解读那些共生共荣的自然之美、相依相存的人文之美,并深入挖掘诸多藏在深山人未识的绝美风光。
内容简介
本书精心选取从远古到明朝时期的100位安徽名人,比如老子、庄子、管子、曹操、华佗、包拯、朱元璋等人,穿插名人故居及游览地图。对安徽的文化历史名人的介绍,有助于外游客了解安徽的发展,加深对安徽的认识,促进安徽人文旅游业的快速发展。
目录
皋陶:司法鼻祖
老子:道家学派创始人
庄子:独与天地精神往来
文翁:创办公学**人
桓谭:博学多通著《新论》
陈抟:抱道山中扶摇子
朱熹:宋代理学集大成者
憨山德清:“三教同源”一高憎
方以智:穷理极物成智者
戴震:皖派朴学集大成者
孙家鼐:京师大学堂创办人
吴汝纶:学贯东西的教育家
胡适:新文化运动先驱
陶行知:伟大的人民教育家
赵朴初:爱国宗教领袖
风云人物
姜子牙:文王访贤渭水旁
管仲:华夏**相
孙叔敖:治水、治国、治军贤相
甘罗:年少拜相
曹操父子:文韬武略傲千古
包拯:铁面无私“包青天”
朱元璋:布衣天子
左光斗:明朝“铁面御史”
张英、张廷玉:父子宰相
李鸿章:大清国的“裱糊匠”
段祺瑞:皖系军阀首领
柏文蔚:民主革命先驱者
陈独秀:中国共产党主要创始人
王步文:中共安徽省委首任书记
王稼祥:中共早期卓越领导人
百战将星
范增:“亚父”级的谋士
张良:汉朝开国元勋
周瑜:东吴大都督
花木兰:代父从军
常遇春:急先锋“常十万”
胡宗宪、戚继光:抗倭功臣
张树声、刘秉璋、吴长庆:淮军将领
刘铭传:台湾首任巡抚
许继慎:中国工农红军早期杰出将领
洪学智:两膺上将
冯玉祥、张治中、李克农:巢湖三上将
卫立煌、孙立人、戴安澜:中国远征三将军
商海翘楚
张小泉:剪刀名天下
王致和:臭豆腐香飘万家
江春:“扬州八大总商”之首
胡天注:“胡开文”墨业创始人
王茂荫:《资本论》唯一提及的中国人
胡兆祥:创办“胡玉美”
胡雪岩:红顶商人
周馥:洋务运动的操盘手
科坛星耀
华佗:一代神医
王蕃:三国时期天文学家
汪机:新安医学奠基人
程大位:珠算一代宗师
胡正言:出版印刷革新家
元亨兄弟:兽医双圣
王贞仪:谁言女儿不英雄
郑复光:制造**台测天镜
郑大章:中国放射化学的先驱
任新民:“点亮”太空征途
叶笃正:中国气象学泰斗
慈云桂:巨型计算机之父
邓稼先:“两弹”元勋
程开甲:“中国核司令”
杨振宁:诺贝尔物理学奖获得者
艺苑芬芳
刘安:博极古今《淮南子》
大乔、小乔:秋水并蒂开芙蓉
嵇康:竹林七贤的精神领袖
周兴嗣:一夜白发撰《千字文》
张籍、张孝祥、张即之:和州三张
杜荀鹤:晚唐现实主义诗人
梅尧臣、梅清、梅文鼎:宣城“梅花”遍地开
李公麟:宋画**人
郑之珍:目连戏集大成者
萧云从:姑孰画派创始人
渐江:新安画派巨擘
邓石如:一代书法宗师
包世臣:书论大家
程长庚:京剧鼻祖
戴名世:清风不识《南山集》
方苞、刘大櫆、姚鼐:桐城派三祖
吴敬梓:笔绘儒林万千态
姚莹:文武兼修写《康鞘纪行》
吕碧城:现代女子教育先驱
黄宾虹、张翰飞、汪采白:新安三雄
刘文典:安徽大学首任校长
萧龙士:开创江淮大写意
张恨水:章回小说大家
邓以蛰、朱光潜、宗白华:三大美学家
苏雪林:文坛“常青树”
林散之:当代书法草圣
蒋光慈:革命文学先驱
韦素园、台静农、李霁野、韦丛芜:未名四杰
刘开渠:现代雕塑事业奠基人
吴玉如、吴组缃、吴作人:茂林三吴
张曙:革命音乐家
舒绣文:著名电影表演艺术家
鲁彦周:为文坛塑“天云山”
严凤英:黄梅戏一代宗师
汪静之、朱湘、田间、海子:现代诗人
节选
《江淮行·皖人》: 皋陶:司法鼻祖 人物档案: 皋陶(生于公元前21世纪),东夷少昊之后。他辅佐夏禹理政、治水和发展生产,并为夷夏融合和后来中华民族的形成作出巨大贡献。皋陶与尧、舜、禹齐名,被后人尊为“上古四圣”。 六安城东有一座皋陶墓,为省级重点文物保护单位,吸引了无数法律界人士前来瞻仰。皋陶墓为圆形土冢,墓顶平面直径4米,上有黄连木一棵,形同华盖,墓前有清同治时期安徽布政使吴坤修手书“古皋陶墓”碑刻。唐代诗人皮日休和宋代大文豪欧阳修、苏轼等都曾为皋陶墓赋诗、撰文。 皋陶是上古时期著名的政治家、思想家、教育家,被史学界和司法界公认为中国司法鼻祖。关于他的故事在六安地区代代相传。相传,在帝尧时代,一个叫皋陶的村子里,有一位美丽又善良的女子叫女修。有一天她吃了一个巨大的玄鸟蛋后,生下了皋陶。这反映了人们对皋陶的崇拜。 皋陶为人正直,看问题办事都从事情本身出发,不带任何感情色彩,秉求公正。鲧治水失败后,该如何处理,大家意见不一,有人认为鲧没有功劳也有苦劳,主张放了他。皋陶却主张处罚鲧,他认为在治理洪水的过程中,鲧失败的主要原因是刚愎自用、一意孤行。 听了皋陶的一番话,舜将鲧流放到羽山。鲧后悔不已,告诉儿子禹不要重蹈覆辙,而后跳渊而死。鲧死后,没有人主动承担治水任务,皋陶推荐了有治水经验的大禹。大禹治水时,皋陶全力协助他考察,出谋划策,立下了不朽的功劳。 随着治水成功,皋陶又协助大禹发展生产。当时是我国由原始社会向阶级社会过渡的*后阶段,正处于文明时代的“门槛”,部落林立,信仰、习俗不一。皋陶认为需要法律,便制定了《狱典》,刻在树皮上。大禹觉得很好,让他去实施。 皋陶对法理的精通程度和独特见解,影响了后世。作为司法者,皋陶认为对于行为过激或者犯有罪行的人要进行教育改造,如果一丝悔意都没有,就需要惩罚;对于不是故意犯下罪行的,应该从宽处理。他还主张不要牵连罪犯子孙。到今天,他这些思想还在应用。 皋陶提倡“德治”,将道德与法律结合,并且教导君主要爱护百姓,多听听百姓的心声。大禹继位后,想造华丽的宫殿,皋陶立即劝阻,告诉他要以德行服人,实行德政。他强调君主大臣要修身,有个人主见,那些德才兼备的人才能臣服。皋陶又为大禹宣扬美德,树立大禹治水英雄的形象,政治得以安定,出现了盛世。 经过倡导并施行,“皋陶文化”逐渐建立,一直到今天还发挥着德化作用。它的内容概括起来主要是兴“五教”,即“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”;倡“五礼”,即“吉、凶、宾、军、嘉”;创“五刑”,即“甲兵、斧钺、刀锯、钻笮、鞭扑”,这是我国刑法之始。他强调执法公正,是当之无隗的司法鼻祖。 相传,因为皋陶过人的品德和功劳,大禹要让位给他。他未继位即去世,大禹便把英、六一带封给其后裔。唐玄宗以皋陶为李氏始祖,于天宝二年(743)追封他为“德明皇帝”。 合肥滨湖新区有安徽名人馆,汇聚了800多位安徽名人及特色文化风采,重点展示了皋陶、老子、庄子等100多位皖籍名人的生平与成就。 ……
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