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- ISBN:9787030671523
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:348
- 出版时间:2021-04-01
- 条形码:9787030671523 ; 978-7-03-067152-3
内容简介
本书接续《明清帝制农商社会研究(初编)》,探讨帝制后期即明清时期中国社会的结构与历史趋势。本书作者提出的明清帝制农商社会说从比较文明和结构分析的视角审视明清时代的中国社会,认为明清中国社会发生了多种不可逆转的深刻变化,同时延续着漫长历史演变过程中形成的一些深层结构特征,展现为一种独特的社会形态。在此种社会形态中,以商品经济繁荣为突出表征的新经济社会趋势与帝制体系构成了一种互洽格局。该说提出以来,在学术界引起广泛反响。本书分17个专题,从概念与框架、国家与社会、思想与学术、中心与边缘4个部分进行拓展性研究,深化了“初编”所提出的基本主张,体现了近年明清社会结构与历史趋势前沿性探讨的新主张和新动向。
目录
目录
前言 i
**篇 概念与框架
一、明清帝制农商社会说的问题意识与研究取径 3
(一)问题的由来 3
(二)研究范式的检讨 7
(三)明清帝制农商社会说的要点 14
(四)几点回应 16
二、文明史视角下中国社会演进的阶段性 22
(一)先秦王制时代的基本特征 22
(二)秦汉帝制体系及其结构特征 23
(三)秦汉到唐的帝制农业社会 27
(四)辽宋金元时期的多元融汇与嬗变 29
(五)明清时期的帝制农商社会 31
三、从地方到全球——思考明清社会研究的单元意识 34
(一)地方社会的组织形态与支配关系 35
(二)地方、区域、国家 38
(三)从地方到全球 40
四、重新思考明清鼎革——兼谈“十七世纪危机”“大分流”“新清史” 43
(一)王朝兴衰与明亡清兴中的因果 44
(二)明亡清兴对于中国社会发展的含义 48
(三)“17世纪普遍危机”与明清鼎革 54
(四)“大分流”“新清史”与明清鼎革 64
(五)结语 68
第二篇 国家与社会
五、明清时代的帝制与封建 73
(一)封建与帝制的定义与关联 74
(二)明代的封建 77
(三)清代的封建 82
(四)明清时代的封建观 86
六、论国家与社会的一般关系
——兼及明代国家与社会之历史关系 97
(一)国家和社会的一般定义 97
(二)国家与社会关系中的几个关键问题 101
(三)明代国家与社会的历史关系 106
七、明代皇权转移之际的合法性博弈 111
(一)关涉皇权合法性的话语 111
(二)皇权转移之际的合法性危机 117
(三)皇权转移之际政治博弈的后续格局 122
八、明代度牒制度的变迁 126
(一)洪武时期度牒制度及其基本精神 126
(二)正统至天顺时期度牒制度之趋于废弛 132
(三)成化时期度牒制度的全面失效及弘治、正德间的反复调整 135
(四)嘉靖以后的全面出卖度牒 139
(五)度牒制度变化与明代僧道人口增长情况之推测 142
九、度牒制度与清前期社会制度变迁 153
(一)天聪至雍正末年度牒制度演变之梗概 154
(二)乾隆帝整顿度牒制度的努力及度牒制度的废止 158
(三)度牒制度与清前期社会制度变迁 165
第三篇 思想与学术
十、明代的“四民”说 173
(一)明太祖的“四民”等差说 173
(二)何良俊等的“四民”定业说 176
(三)王阳明的“四民”异业同道说 178
(四)张瀚的“四民纪” 180
(五)“四民”之外 182
十一、论海瑞的浩然之气 186
(一)海瑞训谕士子说中的浩然之气 187
(二)海瑞论学中的浩然之气 191
(三)海瑞疏谏世宗说中的浩然之气 194
(四)海瑞为官之道中的浩然之气 197
(五)结论 202
十二、论清代汉学不是“文艺复兴” 204
(一)欧洲文艺复兴与欧洲文明的嬗变 205
(二)中国文艺复兴说 208
(三)对梁、胡、傅中国文艺复兴说的疑问 214
(四)中国历史上有文艺复兴吗? 223
十三、李约瑟难题与明清社会
——读《文明的滴定:东西方的科学与社会》 228
(一)概念与方法 229
(二)“亚细亚官僚封建制”与明清帝制农商社会 234
(三)现代科学的特质与明清科学的前现代性质 242
(四)自然法、机械论vs.有机论世界观 250
(五)余论 256
第四篇 中心与边缘
十四、奢香的遗产——明初政治文化外缘区域秩序建构的一个案例 263
(一)奢香事迹之梗概 264
(二)明代贵州地区社会秩序建构思路的差异及奢香故事演变真相的再探讨 273
(三)奢香与贵州女性的社会角色 279
十五、重谈洪武时期的倭患 283
(一)洪武时期倭患态势及明政府的应对 283
(二)洪武时期倭患与明朝对日外交 293
(三)洪武时期倭患与明代的“海禁” 301
十六、“大行”消息到朝鲜——以《世宗大王实录》关于永乐帝宾天的记载为中心 309
(一)关于永乐帝宾天情形 310
(二)朝鲜君臣的大行皇帝丧礼 312
(三)大行皇帝的处女及“鱼、吕、金黑”故事 318
(四)余论 323
十七、清前期中朝关系与“东亚”秩序格局 327
(一)清代中朝关系的特点 328
(二)从中朝关系看清代“东亚”秩序格局 338
(三)余议 345
前言 i
**篇 概念与框架
一、明清帝制农商社会说的问题意识与研究取径 3
(一)问题的由来 3
(二)研究范式的检讨 7
(三)明清帝制农商社会说的要点 14
(四)几点回应 16
二、文明史视角下中国社会演进的阶段性 22
(一)先秦王制时代的基本特征 22
(二)秦汉帝制体系及其结构特征 23
(三)秦汉到唐的帝制农业社会 27
(四)辽宋金元时期的多元融汇与嬗变 29
(五)明清时期的帝制农商社会 31
三、从地方到全球——思考明清社会研究的单元意识 34
(一)地方社会的组织形态与支配关系 35
(二)地方、区域、国家 38
(三)从地方到全球 40
四、重新思考明清鼎革——兼谈“十七世纪危机”“大分流”“新清史” 43
(一)王朝兴衰与明亡清兴中的因果 44
(二)明亡清兴对于中国社会发展的含义 48
(三)“17世纪普遍危机”与明清鼎革 54
(四)“大分流”“新清史”与明清鼎革 64
(五)结语 68
第二篇 国家与社会
五、明清时代的帝制与封建 73
(一)封建与帝制的定义与关联 74
(二)明代的封建 77
(三)清代的封建 82
(四)明清时代的封建观 86
六、论国家与社会的一般关系
——兼及明代国家与社会之历史关系 97
(一)国家和社会的一般定义 97
(二)国家与社会关系中的几个关键问题 101
(三)明代国家与社会的历史关系 106
七、明代皇权转移之际的合法性博弈 111
(一)关涉皇权合法性的话语 111
(二)皇权转移之际的合法性危机 117
(三)皇权转移之际政治博弈的后续格局 122
八、明代度牒制度的变迁 126
(一)洪武时期度牒制度及其基本精神 126
(二)正统至天顺时期度牒制度之趋于废弛 132
(三)成化时期度牒制度的全面失效及弘治、正德间的反复调整 135
(四)嘉靖以后的全面出卖度牒 139
(五)度牒制度变化与明代僧道人口增长情况之推测 142
九、度牒制度与清前期社会制度变迁 153
(一)天聪至雍正末年度牒制度演变之梗概 154
(二)乾隆帝整顿度牒制度的努力及度牒制度的废止 158
(三)度牒制度与清前期社会制度变迁 165
第三篇 思想与学术
十、明代的“四民”说 173
(一)明太祖的“四民”等差说 173
(二)何良俊等的“四民”定业说 176
(三)王阳明的“四民”异业同道说 178
(四)张瀚的“四民纪” 180
(五)“四民”之外 182
十一、论海瑞的浩然之气 186
(一)海瑞训谕士子说中的浩然之气 187
(二)海瑞论学中的浩然之气 191
(三)海瑞疏谏世宗说中的浩然之气 194
(四)海瑞为官之道中的浩然之气 197
(五)结论 202
十二、论清代汉学不是“文艺复兴” 204
(一)欧洲文艺复兴与欧洲文明的嬗变 205
(二)中国文艺复兴说 208
(三)对梁、胡、傅中国文艺复兴说的疑问 214
(四)中国历史上有文艺复兴吗? 223
十三、李约瑟难题与明清社会
——读《文明的滴定:东西方的科学与社会》 228
(一)概念与方法 229
(二)“亚细亚官僚封建制”与明清帝制农商社会 234
(三)现代科学的特质与明清科学的前现代性质 242
(四)自然法、机械论vs.有机论世界观 250
(五)余论 256
第四篇 中心与边缘
十四、奢香的遗产——明初政治文化外缘区域秩序建构的一个案例 263
(一)奢香事迹之梗概 264
(二)明代贵州地区社会秩序建构思路的差异及奢香故事演变真相的再探讨 273
(三)奢香与贵州女性的社会角色 279
十五、重谈洪武时期的倭患 283
(一)洪武时期倭患态势及明政府的应对 283
(二)洪武时期倭患与明朝对日外交 293
(三)洪武时期倭患与明代的“海禁” 301
十六、“大行”消息到朝鲜——以《世宗大王实录》关于永乐帝宾天的记载为中心 309
(一)关于永乐帝宾天情形 310
(二)朝鲜君臣的大行皇帝丧礼 312
(三)大行皇帝的处女及“鱼、吕、金黑”故事 318
(四)余论 323
十七、清前期中朝关系与“东亚”秩序格局 327
(一)清代中朝关系的特点 328
(二)从中朝关系看清代“东亚”秩序格局 338
(三)余议 345
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作者简介
赵轶峰,男,1953年生,内蒙古开鲁人。东北师范大学历史学硕士,加拿大埃尔伯塔大学历史学博士。现为东北师范大学历史文化学院教授、博士生导师,亚洲文明研究院院长,《古代文明》杂志执行主编,河南大学讲座教授,中国社会科学院历史研究所明史研究室兼职研究员。曾任教于东北师范大学、布兰登大学、埃尔伯塔大学、华南师范大学、暨南大学。主要研究方向为明清史、史学理论、比较文明史。
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