宋代四礼研究

绪论 一、学术史述评 二、研究思路、方法及框架 礼书编 **章 四礼著录与礼学转型 **节 汉唐“五礼”之学的形成 一、汉唐《周礼》经礼地位之确立 二、政治领域的“五礼”实践 三、“仪注类”与“礼类”的分流 第二节 宋明“四礼”之学的成立 一、私撰礼书的“四礼”化历程 二、两宋《仪礼》经礼地位之回归 三、“仪注类”向“礼类”的回归 本章小结 第二章 宋代四礼著述考论 **节 北宋四礼著述 第二节 南宋四礼著述 本章小结 礼文编 第三章 冠礼：重塑儒家的成人教育理想 **节 十五而冠：从蒙学教育到成人之教 第二节 冠而字之：字说、字辞的教育功能 一、宋代字说的基本类型 二、两宋字说的历史变迁 三、字说在冠礼中的应用 第三节 思称其服：重构儒家日常衣冠体系 一、《士冠礼》冠服三加之义 二、宋代衣冠情状及儒者之回应 三、用时之服：司马光《书仪》的初步尝试 四、尊卑有等：《政和五礼新仪》的冠服等级 五、走向日常：朱熹《家礼》的衣冠体系 第四节 寓教无形：空间伦理与参礼之人 一、确立家院的礼仪坐标 二、以内外之分彰显男女之别 三、东房与两阶的宗法意义 四、行礼、受礼与观礼 本章小结 第四章 婚礼：营建内外和理的家庭秩序 **节 《士昏礼》的礼文、礼义 第二节 宋儒对婚礼的反思与立制 一、从“以礼论俗”到“因礼废俗” 二、从“以俗合礼”到“以礼化俗” 第三节 朱熹《昏礼》的遗留问题 第四节 从婚礼仪式走向家庭生活 一、治国在齐家：历史主义的家哲学 二、齐家在修身：树立家庭伦理原则 三、治家莫如礼：细化家庭伦理规则 本章小结 第五章 丧礼：提供儒家式的死亡关怀 **节 五服之伦：亲属服叙与丧服制度 一、宋代官方五服制度 二、礼书中的五服制度 三、作为国家典章的五服图 第二节 鬼神之理：丧礼对亡魂的安顿 一、佛教轮回说及其影响 二、朱熹鬼神观对佛教的批判 三、朱熹《丧礼》的礼文与理据 第三节 厚亲之道：丧礼对遗体的安置 一、从“厚葬”到“厚亲” 二、重建袭、敛之礼 三、改造棺、墓之制 本章小结 第六章 祭礼：建构世俗家族的神圣性(上) **节 家祭礼中的神圣之物(一) 一、悬影习俗的渊源与观念 二、画师传神技法的成熟应用 三、丧、祭礼俗实践中的影 第二节 家祭礼中的神圣之物(二) 一、从“无主”到“有主” 二、士大夫为自家“作主” 三、嵌套结构与神圣性建构 四、祭礼实践中的主、影并用 第三节 宋代家祭礼文的重构 一、文本类型及其演变 二、祭祀时间的厘定 三、祭器、祭服与祭馔 第四节 程朱祭礼的构想与展演 一、祖先想象与大纲搭建 二、纲举目张与礼文填充 三、《家礼·祭礼》的遗留问题 第七章 祭礼：建构世俗家族的神圣性(下) **节 墓祭礼中的神圣空间 一、兆域图源流与文献类型 二、五音昭穆葬图及其问题 三、宋儒礼图的绘制与实践 四、《族葬图说》与兆域“祠堂化” 第二节 墓祭之争与礼文建构 一、宋代的墓祭习俗与信仰世界 二、墓祭与家祭内在矛盾的揭示 三、朱熹的观点与张拭的转变 四、宋代礼书中的墓祭仪式 五、墓祭礼中的情、礼／理之辨 本章小结 礼行编 第八章 “朱子授礼”的历史考察 **节 “朱子授礼弟子”考 第二节 朱熹授礼活动剖析 一、数据采集、方法与算法 二、授礼弟子群体的网络结构 三、授礼时间与群体凝聚过程 四、离散空间与礼学知识扩散 本章小结 第九章 13世纪四礼学的争论与裂变 **节 朱熹授礼弟子群体的分化(1200—1220) 一、以黄榦为中心的学者群 二、以陈淳为代表的学者群 第二节 《家礼》经典化与传注纷争(1221—1250) 一、杨复《家礼附注》 二、周复《家礼附录》 第三节 学派建构与两派礼学的分流(1251—1300) 一、礼仪复古与学派建构 二、“双轨制”的《家礼》改本 本章小结 第十章 《家礼》传播、实践的个案分析 **节 士人群体的形成与学风嬗变 一、浦江士人社群的分析 二、地方文脉的传承与转变 第二节 麟溪郑氏、龙溪张氏比较研究 一、动必循礼：麟溪郑氏的家礼实践 二、何必如仪：龙溪张氏的仪式表演 本章小结 第十一章 宋代四礼学中的儒佛关系 **节 宋儒视域下的佛教礼俗 第二节 宋元丛林清规的儒家化 一、从“随机设教”到“礼者从宜” 二、从挂真礼真到位牌供养 三、孝服制度的创立与完善 本章小结