青春美文精品集:美好追求的喜悦

潮汕人管爷爷叫阿公，管奶奶叫阿嬷。 七年前，阿嬷病逝，那时我还是个小学生，时间相距甚远，却总感觉仿佛只是昨日的事。 阿嬷葬得匆忙，父亲母亲哥哥弟弟都回去了，家里只留我跟二姐小妹三人。从小我们便没有跟阿公阿嬷生活在一处，二叔在父亲、三叔之后成家，然后便跟阿公阿嬷住一起。 相比于二叔的孩子——我的堂兄堂弟堂妹来讲，我们跟阿公阿嬷并不如他们之间来得亲昵，自然儿时也就不像他们那样，敢于为零食或其他一些小孩儿所钟爱的物件开口同阿公阿嬷索要零钱。 阿嬷一生都在劳碌，为她的大家庭。早起煮饭、上山砍柴、烧水、弄猪菜喂猪等都是日常劳作内容。早些时候阿嬷还种稻谷，之后收割，脱粒后在楼顶上晾晒。我们来了兴致便去上头玩儿，蹲在一旁看阿嬷用耥板来回推动稻谷，有时会被阿嬷叫去帮忙。当然耥板是我们所掌控不了的用具，我们唯一能起的作用，就是脱了鞋光着脚丫子在稻谷粒中推着谷粒来回走动，直至到处都有我们小脚丫拖动留下的直条为止。保持着这样的形态让它们晾晒上一段时间，阿嬷便会用耥板让它们回归均匀分布的状态，数不清的时光就在我们的叫嚷、欢笑声中度过。 潮汕人逢年过节都要做红桃粿、酵果桃，外皮用糯米粉混合河粉后加水和成团，期间还要发酵，费时较长。在阿嬷和面团的过程中，我们都在一旁瞧着，时不时伸进去摸上一把，常常伴随着阿嬷的一声轻斥。 既是轻斥，威慑力自然大打折扣。赶在阿嬷开包前， 小手总在她不经意之时顺带了一小部分上来，之后掩饰着逃离“作案现场”，像是约好了一般先后聚集在门外，把手中的小圆团揉得欢快，而*后没能得手的将会获得阿嬷所赏的一顿臭骂。阿嬷对我们一干人等知根知底，鲜少的时候，阿嬷会主动在和成的面团中捏出小部分供我们摧残。 阿嬷喂猪的时候我们偶尔会在两米开外的斜坡上围观，仔细观察着几只猪争先恐后的吃相，兴致勃勃地热议，不时响起异口同声的尖叫，而集体的爆笑声则如魔音灌耳。阿嬷对于我们以上的种种作为向来置若罔闻，只是专注地进行着她的日常劳作。 每个孩子的童年都不可避免有那样一段问题多多的岁月，处于这个岁月的我，看着阿嬷做事时总在旁边发问。阿嬷有时候会答上几句，大多数时候便是闭口不言，我也总在抛出许多无果的问题后讪讪离场，另寻他乐。 相比于阿嬷，阿公对于我所提出的问题总是有问必应，假若面对的问题是他所无法给出答案的，就能听到他专属的呵笑声。 阿公是典型的潮汕男人，大男子主义色彩在他身上甚是浓郁。这大概也是我从记事起便不曾见过阿公动手帮忙做家务的缘由。