“古代图文中的朝阳门内意象(1267—1912)”历史空间研究
- ISBN:9787030641205
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:A5
- 页数:464
- 出版时间:2021-08-01
- 条形码:9787030641205 ; 978-7-03-064120-5
本书特色
本书适合建筑历史、城市规划、风景园林设计、文化遗产保护与管理等专业人员以及高等院校相关专业的师生参考阅读,也可供文物保护保护爱好者阅读。
内容简介
朝阳门古时为进京的交通要道,也因其曾为漕粮出入的城门,带动了朝阳门内沿线区域的整体繁荣,是北京老城中一块典型的历史地段。“古代图文中的朝阳门内意象”历史空间研究课题主要结合历史地图与历史文献,对从元到清(1267—1912年)将近700年来古代朝阳门内的街巷、院落及重点建筑进行空间推测复原与分析。采用历史城市地区变迁研究的层积分析法,在综合历史信息充分转译的基础上,尽量保障全过程、高精度、多层面的分析。其中古代图文的信息来源主要包括相关古籍文献及二十余张历史舆图,提取其中的建筑院落意象与街巷水系意象;现代调研信息来源主要包括测绘图纸、卫星地图、历史文化保护区与各级文保单位的地理信息及保护规划,以及现场的走访观察所得等。二者叠合形成细腻的层次与细密的信息,为读者展开一片北京老城历史街区古今变迁的长卷。
目录
序 吕舟 i
**章 缘起 1
一、什么是意象? 2
二、为什么要研究意象? 6
三、为什么在朝阳门内研究意象? 11
四、如何在朝阳门内研究意象? 12
构想1:古代图文中的朝阳门内意象 12
构想2:老人记忆中的朝阳门内意象 13
构想3:公众感知中的朝阳门内意象 13
第二章 今貌 15
一、朝阳门内概况 16
地段区位 17
历史沿革 20
近代变迁 22
二、现状分析 27
文化遗产保护现状分析 30
建筑风貌现状分析 34
建筑高度现状分析 38
建筑质量现状分析 40
动态与静态交通现状分析 42
文化资源现状分析 44
商业服务业业态分析 48
树木分布现状分析 50
三、文物保护单位 53
孚王府 54
智化寺 56
大慈延福宫建筑遗存 58
恒亲王府 60
东四清真寺 62
东城区礼士胡同129号四合院 64
东城区内务部街11号四合院 66
史家胡同51号四合院 68
史家胡同53号四合院 70
史家胡同55号四合院 72
禄米仓 74
朝阳门内大街头条203号建筑群 76
朝阳门内大街81号建筑 78
桂公府 80
正白旗觉罗学建筑遗存 82
莲园 84
第三章 古意 87
一、历史信息 88
古代舆图 88
古书文献 90
历史照片 94
二、转译方法 105
三、过程详解 109
1738年《镶白旗满洲蒙古汉军地图》 110
1750年《京城全图》 114
1750年《乾隆京城全图》 118
1752年《PLAN DE LA VILLE TARTARE ET CHINOISE DE PEKIN》 128
1765年《PLAN DE LA VILLE TARTARE DE PEKING》 132
1788年《镶白旗图》 136
1796—1820年《首善全图》 140
1800年《京城内外首善全图》 144
1805年《镶白旗居址之图》 148
1817年《PLAN OF PEKING》 152
1843年《CHINESE PLAN OF THE CITY OF PEKING》 156
1861—1887年《北京全图》 160
1865年《北京地里全图》 164
1870年《京师城内首善全图》 168
1875—1908年《京城内外全图》 172
1875—1908年《京师城内河道沟渠图》 176
1900年《京城全图》 180
1900年《京师九城全图》 184
1900年《京城各国暂分界址全图》 188
1900年《THé.TRE DES OPéRATIONS EN CHINE》 192
1900—1911年《订正改版北京详细地图》 196
1902年《PLAN DE PéKIN》 200
1903年《北京全图》 204
1907年《北京附地》 208
1908年《京师全图》 212
1908年《*新北京精细全图》 216
四、叠合与解析 220
第四章 变迁 223
一、街巷的变迁 224
二、建筑的变迁 234
朝阳门 234
智化寺 240
清真寺 248
三、牌楼的变迁 252
四牌楼 252
胡同口的牌楼 256
四、植物景观的变迁 262
五、社会生活的变迁 264
以东四南历史街区为例的今昔对比研究 265
当前的公共空间与社会生活 266
老人记忆中的公共空间与社会生活 270
承载社会生活的公共空间变迁小结 273
第五章 遗存 277
一、遗存总览 278
二、现状留存的建筑与院落一览 284
A-I-01 清真寺 285
A-I-02 镶白旗汉军固山衙门 287
A-I-03 明瑞府 288
A-I-04 智化寺 289
A-II-01 延福宫 293
A-II-02 怡亲王府(含孚王府) 295
A-II-03 恒亲王府 298
A-II-04 桂公府(含地藏庵、斗母庙、官学) 301
A-II-05 莲园(含真武庙) 305
A-II-06 禄米仓 306
A-III-01 兴隆寺-东四 312
A-III-02 正白旗汉军、蒙古衙门 313
A-III-03 正蓝旗满洲、蒙古、汉军固山衙门 314
A-III-04 天仙庵-演乐胡同 317
A-III-05 灵官庙 318
A-III-06 三元庵-本司胡同 319
A-III-07 上帝庙 320
A-III-08 昭灵寺 321
A-III-09 兴隆寺-礼士胡同 322
A-III-10 财神庙-本司胡同 323
A-III-11 五圣庵-灯草胡同 324
A-III-12 解脱庵 325
A-III-13 □□庵 326
A-III-14 东西院 327
A-III-15 左翼前锋统领衙门 328
A-III-16 弥勒庵 329
A-III-17 仁义庵 330
A-III-18 二郎庙 331
A-III-19 白衣庵 333
A-III-20 仓神庙 334
A-III-21 慈善寺 335
A-III-22 武学 336
A-III-23 小庙 341
三、业已消失的建筑与院落一览 342
B-I-01 火祖庙 343
B-I-02 弓匠营 344
B-I-03 五圣庵-北小街 346
B-I-04 永丰庵 347
B-I-05 圆通寺 348
B-I-06 毗卢庵 349
B-I-07 箭厂 350
B-I-08 玄坛庙 351
B-I-09 相府 352
B-I-10 炮厂(含伏魔庵) 354
B-I-11 海关学馆 356
B-I-12 海关学馆北院 357
B-I-13 方家园 358
B-I-14 净业庵 360
B-I-15 牌楼馆 361
B-I-16 宗学 362
B-I-17 地藏庵-朝阳门内大街 363
B-I-18 老君堂 364
B-I-19 证因寺 366
B-I-20 吉庆庵 367
B-I-21 真武庙-北竹竿胡同 368
B-I-22 二圣庵 369
B-I-23 三元庵-干面胡同 370
B-I-24 玄极观 371
B-I-25 关帝庙-甘雨胡同 372
B-I-26 火德真君祠 373
B-II-01 四牌楼 374
B-II-02 太平仓 378
B-II-03 万安仓 379
B-II-04 南水关(含门监) 380
B-II-05 北水关(含财神庙、钓鱼台) 382
B-II-06 天仙庵-南竹杆胡同 385
B-II-07 关帝庙-大方家胡同东段 386
B-II-08 关帝庙-大方家胡同中段 387
B-II-09、10、11 土地庙(3处) 388
B-II-12 民政部 390
B-II-13 朝阳门(含城墙) 391
第六章 愿景 397
一、基于古代意象研究的城市愿景 398
规划理念 399
设计愿景 400
总体空间展望 402
轴线空间展望 404
节点空间展望 405
二、多种可能的城市愿景 406
三、扎根朝阳门内的意象研究与实践 408
(一)展览 410
2016年北京国际设计周展览朝阳门展区:“古代图文中的朝阳门内意象历史空间研究(1267—1912)” 展览 410
2017年清华同衡学术周展览:“古城意象:城市意象研究理论与方法及跨学科新兴技术于历史地段的应用” 412
2017年北京国际设计周展览朝阳门展区:“古代图文中的朝阳门内意象历史空间研究展览” 415
2017年北京国际设计周展览什刹海展区:“古城意象研究成果展” 418
2018年北京国际设计周展览朝阳门展区:“探寻京城历史景观”之北京老城历史空间研究展览 422
(二)活动 424
2016年史家胡同博物馆国际博物馆日专题讲座与居民绿植意象收集 424
2017年史家胡同博物馆“旧影”展之“旧城意象”活动 428
2017年北京国际设计周:城市 风景 遗产:北京旧城历史空间论坛 431
2018年北京国际设计周:**届“探寻京城历史景观”北京老城历史空间文化市集 435
2018年北京国际设计周:第二届城市 风景 遗产:北京老城历史空间论坛 437
2019年北京国际设计周:第二届“寻迹京城文化景观”北京老城历史空间文化市集 439
2019年北京国际设计周:第三届城市 风景 遗产:北京老城历史空间论坛 441
(三)设计 443
2016年灯草胡同与演乐胡同环境整治提升设计 443
结语 448
节选
**章 缘起 一、什么是意象? 本研究题为“古代图文中的朝阳门内意象”历史空间研究,则首先需要回答的问题即什么是意象,意象的范畴又是几何? 比较专业地讲,当受到周围环境的影响和制约时,人会产生对周围环境的直接或间接的经验认识,形成主观的环境空间认知,这便是空间意象。这种主观的认知又会反作用于人的行为,从而与环境产生具有一定互动性的相互作用,这便是意象研究的范畴(图1-1)。 现实世界 图1-1 人对环境的感应过程(来源:许学强等,2001) 如若比较通俗地解释,则城市环境虽然是客观的存在,但真正为每个人感知到的只是其中很小的部分,而且这些感知中既有被加强、美化的部分,又有被忽略、扭曲的部分,真正影响人们在环境中行为的其实正是这种主观化以后的城市空间。另外,不同的人对同一客观环境的感知是不相同的,但从总体上看又可以汇集为具有共性的集体记忆,即我们通常所说的城市意象。比如,无论是否真正到过伦敦,读过福尔摩斯的人都会对伦敦抱有一定的惯有且共性的想象。又比如,我们找来关于某座城市的各种旅游书籍、宣传图册、网络信息,都会发现一些不断重复的主题,也就形成了如图1-2所示图片表现的这样一批颇具特色的城市图景。 图1-2 世界城市24小时系列 当然,在过去或未来,我们关于一座城市的观念和想象都有可能改变,换言之,城市的意象也是处于变化的进程当中的。城市非常有趣的一点也在于此,作为一个空间与时间的结合体,现实的城市本身就处于持续的变迁当中,更遑论其意象。城市的客观变迁影响人们的主观意象变迁,人们的主观意象变迁反过来又会影响城市的进一步变迁,这其中既能看到历史性的研究价值,还透露出对不少现实问题的实践性的指导意义。 “城市意象”的概念*早由凯文 林奇(Kevin Lynch)于1960年提出(图1-3—图1-6),他将心理学中的意象概念引入城市空间研究,即居民形成对城市直接或间接的经验认知空间,是居民头脑中的“主观环境”空间。这种通过空间感知来把握城市内部空间结构的研究方法,关注受城市空间影响的个人和集体行为,受到广泛的讨论和传播,如今已被国际社会公认为获取与城市设计、城市规划相关的社会数据的*为常用和有效的方法之一。我国城市普遍具有悠久的历史和丰富的遗产,不过截至目前,“城市意象”在我国的应用还是凤毛麟角,在历史地段中应用就更为稀少了。 图1-3 城市意象及其五要素(来源:Kevin Lynch,1960) 图1-4 波士顿的意象地图(来源:Kevin Lynch,1960) 图1-5 泽西城的意象地图(来源:Kevin Lynch,1960) 图1-6 洛杉矶的意象地图(来源:Kevin Lynch,1960) 二、为什么要研究意象? 先来看一组相同地点不同时间的卫星地图对照。下图分别是2001年和2017年的北京老城,即北京二环以内范围(图1-7—图1-10)。若我们再放大比例尺,看故宫以东至二环范围的同时段卫星图对比,城市肌理的变化则更为清晰显著。这些还仅仅是21世纪以来的变化。而且即使对照时看似没有明显变化的历史街区、胡同片区,实际的生活体验也是有很大变化的。 图1-7 2001年的北京老城卫星地图(来源: 百度地图) 图1-8 2017年的北京老城卫星地图(来源:百度地图)
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