“生生”的中国哲学——安乐哲学术思想选集

自序 生生的中国哲学 生生的中国哲学 为时未晚：论中国哲学之西译 人类价值观的第二次启蒙 整体性思维：和合与自发、治与乱观念的建构 庄子之“知”：“知一乐”于濠上 “境生”儒家之“和” ——中国早期宇宙论中的“协重”(collaterality)思想 战争、死亡与中国古代宇宙论 ——从中国文化出发的深入思考 儒家角色伦理学 儒家角色伦理学：克服文化比较中的不对称性 《论语》的“孝”：儒家角色伦理与代际传递之动力 从考普曼的角色伦理到儒家道德伦理 儒家的角色伦理学与杜威的实用主义 ——对个人主义意识形态的挑战 心场视域的主体 ——论儒家角色伦理的博大性 儒家“成人”论 儒家伦理视域下的“人”论：由此开始向善 儒学与杜威的实用主义：一种对话 “作为人”抑或“成人” ——再读《五行篇》 阐释场域下儒家之“人”的意蕴 儒家文化比较哲学研究 “形而上学地”读《中庸》 中国经典文本的哲学诠释语境 “礼”与古典儒家的准宗教性 重构葛瑞汉对孟子“性”论的解读：孟子人性论背景下终曲(1967) 孟子与过程人性观 智慧怎么变了：过程性的儒家哲学与成人 携重而行：儒家文化的代际传承 后 记