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  • ISBN:9787532572496
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:其他
  • 页数:221
  • 出版时间:2014-09-01
  • 条形码:9787532572496 ; 978-7-5325-7249-6

本书特色

适读人群 :广大读者唐代小说(古人称为传奇)有意识地运用想象与虚构,有丰满的人物形象和生动活泼的对话,有场景的渲染烘托,达到了很高的水平,宋代文言小说承唐人小说余绪,并有所发展。唐宋小说中的优秀作品往往成为后世戏曲、曲艺的源泉。由鲁迅先生校录、杜东嫣全译的这本《唐宋传奇集全译》,集两朝文言小说之精华,今全文译成白话,并添加必要的简注,为读者阅读这些古代的精彩小说扫除了障碍。

内容简介

唐代小说(古人称为传奇)有意识地运用想象与虚构,有丰满的人物形象和生动活泼的对话,有场景的渲染烘托,达到了很高的水平,宋代文言小说承唐人小说余绪,并有所发展。唐宋小说中的很好作品往往成为后世戏曲、曲艺的源泉。鲁迅先生校录的《唐宋传奇集》,集两朝文言小说之精华,今全文译成白话,并添加必要的简注,为读者阅读这些古代的精彩小说扫除了障碍。

目录

  前言

  卷一

   古镜记(王度)

   补江总白猿传(佚名)

   离魂记(陈玄祜)

   枕中记(沈既济)

   任氏传(沈既济)

  卷二

   编次郑钦悦辨大同古铭论(李吉甫)

   柳氏传(许尧佐)

   柳毅传(李朝威)

   李章武传(李景亮)

   霍小玉传(蒋防)

  卷三

   古岳渎经(李公佐)

   南柯太守传(李公佐)

   庐江冯媪传(李公佐)

   谢小娥传(李公佐)

   李娃传(白行简)

   三梦记(白行简)

   长恨传(陈鸿)

   东城老父传(陈鸿)

   开元升平源(吴兢)

  卷四

   莺莺传(元稹)

   周秦行纪(牛僧孺)

   湘中怨辞并序(沈亚之)

   异梦录(沈亚之)

   秦梦记(沈亚之)

   无双传(薛调)

   上清传(柳埕)

   杨娼传(房千里)

   飞烟传(皇甫枚)

   虬髯客传(杜光庭)

  卷五

   冥音录(缺名)

   东阳夜怪录(缺名)

   灵应传(缺名)

  卷六

   隋遗录卷上(颜师古)

   隋遗录卷下(颜师古)

   隋炀帝海山记上(缺名)

   隋炀帝海山记下(缺名)

   迷楼记(缺名)

   开河记(缺名)

  卷七

   绿珠传(乐史)

   杨太真外传卷上(乐史)

   杨太真外传卷下(乐史)

  卷八

   流红记(张实)

   赵飞燕别传(秦醇)

   谭意歌传(秦醇)

   王幼玉记(柳师尹)

   王榭传(缺名)

   梅妃传(缺名)

   李师师外传(缺名)


展开全部

节选

  隋朝时,汾阴人侯生,是人世间的神异人士。王度经常以对待老师的礼节来侍奉他。侯生临终前,赠送给王度一面古镜,说:“只要拿着这面镜子,各种妖邪都会远远躲开。”王度接受了古镜,将它珍藏起来。古镜直径八寸,背面的镜鼻是蹲伏的麒麟的形象。镜鼻的东南西北四方,依次排列着龟、龙、凤、虎的形象。这四方之外,又设置了八卦,八卦之外,设置了天干的十二个时辰的方位,并且都有相配的牲畜之形来对应。在天干的牲畜形象之外,又设置了二十四个字,环绕着镜边,字体像隶书,一点一划都不缺,但是并不是字书上有的字。侯生说:“这是二十四节气的象形。”将镜子对着日光一照,则镜背面的文字和图形,会像笔墨所画的那样映人影子内,纤毫不差。拿起镜子来轻轻一叩,清脆的声音慢慢响起,要过一整天才会停止。哎,这就是跟普通的镜子不一样的地方啊!确实应该被高人贤者所称赏,自称灵物也是应该的。侯生经常说:“从前,我听说过黄帝铸造了十五面镜子,其中的**面,直径一尺五寸,这个数字是效仿满月的日子。其余各面镜子,各相差一寸,所以这是第八面镜子。”虽然时间久远,书籍记载稀少,但是高人所说的话,不可能是假的。从前杨宝得到了黄雀报恩衔来的白环,子孙得以累代延续福祚;张华丢失了宝剑,自己也丧失了性命。现在王度遭逢世事骚乱,起居时常常郁郁不乐,王室就像已被摧毁,人生不知可去何处,宝镜也丢了,多么悲哀啊!现在详细地记载下这面镜子的奇异事迹,列在后面。数千年之后,如果有得到镜子的人,就能知道它的来由了。唐代大业七年五月,王度从御史的官位上卸职,回去河东。正好碰到侯生去世,因此得到了宝镜。到这一年的六月,王度回长安,到长乐坡时,住在房主程雄的家里。程雄刚受托让一名婢女住下,这个婢女长得很是端丽,名字叫鹦鹉。王度已经停车归宿,就打算整理一下自己的服饰,拿出镜子来自照。鹦鹉远远地看见了,马上叩头直到流血,说:“我不敢住在这里。”王度因此叫来主人,问他原因。程雄说:“两个月之前,有一位客人带着这个婢女从东边来。当时她病得很重,客人就将她留下寄宿在我这里,说:‘回来的时候来带走她。’到现在还没有来,我不知道这个婢女为何这样。”王度怀疑她是精怪妖魅,拿着镜子逼照她。婢女说:“祈求您留下我的命,我就变回原形。”王度就盖住镜子,说:“你先把自己的来历交代清楚,再变回原形,这样我就饶了你的性命。”婢女拜了两拜,讲述自己的经历:“我是华山府君庙前大松树下的千年老狐狸,经常变幻形体迷惑人,论罪应当被处死。所以被府君追逐捉捕,逃到了黄河和渭水之间,成为下邦陈思恭的干女儿。他抚养我,让我过得很富裕,把我嫁给了同乡人柴华。我跟柴华情义不和,向东出逃,过了韩城县,被过路人李无傲抓到。李无傲是个粗暴的男人,胁迫我跟着他游荡了好几年。不久前来到这儿,突然被留下。没想到竟然碰到了天镜,没有办法藏匿行迹了。”王度又说道:“你本来是老狐,变形为人,又怎么会不害人呢?”婢女说:“变成人形来服侍人,并不是有害的。但是逃脱府君监管来隐匿,变幻迷惑人,是神道所厌恶的,自然应该死去。”王度说:“我想饶了你,怎么样?”鹦鹉说:“承蒙您厚爱,我不敢忘记您的恩德。只是被天镜一照,不能再逃脱了。但我长久都以人形出现,变回原形,感到很羞愧。希望您能将镜子封在盒子里,让我尽兴地大醉一通之后死去。”王度又说:“把镜子封到盒子里了,你不会趁机逃吗?”鹦鹉笑着说:“您刚才还说得那么动听,想放了我。您一把镜子收起来我就逃走,岂不是正好让您的恩德得以实现?但是天镜一照,就无路窜逃了。我只希望能延续一会儿生命,能尽情地享受一下一生的欢乐。”王度马上把镜子放进盒子里,又为她叫来酒菜,把程雄的家里人和邻居都招呼来,一起饮宴欢笑。婢女一会儿就喝得大醉,摆动衣服起身跳舞,歌唱道:“宝镜啊宝镜,悲哀啊我命!自从我化形,蹉跎到如今。活着虽可乐,死亦不伤。何故多留连,恋恋不肯行。”唱完,拜了两拜,化形为老狐而死去。在座的人都惊叹不已。大业八年四月一日这一天发生了日蚀。王度此时正在御史台当值,白天睡在厅阁里,发觉日光渐渐昏暗。下面的吏员向他报告说日全食了。王度起来整理衣帽,拿出镜子照,自己觉得镜子也昏暗了,不再有光彩。王度以为,宝镜的制作,与阴阳光影的玄妙相吻合。不然,怎么会正好太阳失去光辉,而宝镜也无光了呢?他不停地赞叹奇怪着。P1-2

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