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汉代的服饰 汉代服饰通常包括常服、冠服、特服及杂服等。此外，还包括广义的服饰，如冠、履、发式及首饰等。汉代的所谓常服，是指多数人在日常生活中习惯穿着的服装。这一类服装通常又可大致分为两种，即袍服和短衣。 我国先秦时代的战国时期，曾有一种将上身之衣和下身之裳缝合到一起的服装，当时称它为深衣。《礼记·深衣篇》郑玄注说：“深衣，连衣裳而纯之以采者。”但先秦时期的深衣一般都开有衩口，就是说可以用手在股间撩起下裳，护体不严，是一种式样宽肥的长袍之衣。到汉代，人们开始在长袍之上斜裁出曲裾来遮盖敞露的后身，并且汉代的长袍一般也不再开有衩口。男式长袍的曲裾只是略微向身后遮掩，而女式长袍的曲裾却向身后多层盘绕。曲裾即斜裁成弯曲形状的裙状物，是指覆盖身后的那一部分衣饰。汉代将属于长袍类的衣装统称为常服，所以，先秦时代的深衣也正是汉代的袍服和襜褕的前身。 汉代士人和民人常穿的服装是袍服。《释名·释衣服》说：“袍，丈夫着，下至跗者也。袍，苞也；苞，内衣也。妇人以绛作衣裳，上下连，四起施缘，亦曰袍，义亦然也。”《续汉书·舆服志》记载：“袍者，或曰周公抱成王宴居，故施袍。《礼记》：‘孔子衣逢掖之衣。’逢掖，其袖合而缝大之，近今袍者也。今下至贱更小吏，皆通制袍。”可见，汉代的长袍不但宽大，而且一般的低级官吏和民人也常穿这种服饰。汉代的长袍不但有里衬，还有布面包裹，所以汉代的长袍也常称作複袍。由于有白纱布一类的衣料作为里衬之物，因此汉代的长袍又是一种双层的夹服。但在许多情况下，汉代的长袍又不只是唯一的夹服，而是常常填有棉絮的丝棉袍。这样的丝棉袍，汉代人常称作“著”。汉代将用细长的新棉絮填制的长袍称为纩袍，而将使用旧棉絮和粗短的新棉絮填制的长袍称为缊袍；但无论纩袍还是缊袍，都属于冬季所穿的棉袍。袍的做工质地相对较粗，所以在汉代为一般贫民所穿用。汉代的一些廉吏和退隐山林的读书人也常穿缊袍，借以表达人生励志的情操。《后汉书·羊续传》说：“灵帝欲以续为太尉。时拜三公者，皆输东园礼钱千万……续乃坐使人于单席，举缊袍以示之，曰：‘臣之所资，唯斯而已。’……故不登公位。”纩袍由于质地细软，做工也比较考究，所以许多官僚地主和上层贵族常穿用纩袍。在湖南长沙马王堆出土的汉代贵族妇女穿用的丝棉袍中，就有各类品种十多项，如素绢丝棉袍、绣花丝棉袍、彩绘朱地纱袍、泥银黄地纱袍、红菱纹罗绣花袍等，均是十分精巧的棉袍服饰。 汉代人也喜穿禅衣，禅衣是汉代一般地主和中上层贵族经常穿着的服装。《汉书·江充传》记载：“初，（江）充召见犬台宫，自请愿以所常被服冠见上。上许之。充衣纱縠禅衣，曲裾后垂交输，冠禅步摇冠飞翮之缨。”江充所穿的禅衣是一种带有前襟并“续衽钩边”的新式长衣，而与此有不同的裎衣则没有右前襟。裎衣是供妇女穿着的一种对襟长袍，它是禅衣的改良式样。汉代人所说的禅衣，实际上是一种单层的薄长袍。《说文解字》说：“禅衣不重。”东汉时人们干脆将禅衣称为单衣，《后汉书·马援传》说：“公孙述更为马援制都布单衣。”就是指禅衣没有里衬。 制作禅衣，通常使用布帛，讲究一些的人家则用薄细的丝绸，前文所说江充所穿的禅衣就是用绢纱作为面料的。禅衣虽源于深衣，但到了汉代，人们所穿的禅衣又不同于先前的深衣。任大椿《深衣释例》记载禅衣说：“上下相通，不别衣裳，故得通裁之名。”就是说，禅衣是一贯到底的长衣，而深衣的衣和裳是经缝合连在一起的。又因为禅衣质地很薄，节省原料，所以颇便于民人穿用，故汉代人穿禅衣十分普遍。 汉代到宣帝时，政府的武官也开始将禅衣作为正式的官服，《汉书·盖宽饶传》记载：“宽饶初拜为司马，未出殿门，断其禅衣，令短离地，冠大冠，带长剑，躬案行士卒庐室。”而到了东汉时，“虎贲中郎将衣纱縠禅衣。”（《汉官仪》）则武官穿着禅衣便非常普遍了。