路易十四时代

　《路易十四时代/汉译世界学术名著丛书》：　　长期以来，基督教欧洲（俄罗斯除外）可以视为一个与分为若干邦的大共和国相类似的国家。这些邦之中，有的是君主政体，其余的则是混合政体；有些奉行贵族政治，另一些则奉行平民政治。尽管如此，它们仍然彼此相互来往。它们虽然分属若干教派，但是全都具有同一宗教基础，全都具有相同的、在世界其他地区尚不为人所知的公法和政治原则。正是根据这些原则，欧洲各国绝不使战俘沦为奴隶。它们尊重敌国使节，共同承认某些君主，如德意志皇帝、各国国王以及其他较小的诸侯的优越地位和若干权利。它们特别商定，尽可能在彼此之间遵行保持力量均衡的明智政策。即使战争期间，两军酣战之际，它们也从不中断谈判。它们互相向对方派遣使节，或者行事并不光明正大的密探。这种人能把任何一国宫廷的图谋告知各国宫廷，同时向全欧发出警报，使较弱的国家免遭较强的国家随时准备发动的入侵。　　卡尔五世即位以来，力量对比开始有利于奥地利家族。将近1630年，这个强大的家族拥有西班牙、葡萄牙等国以及美洲的财富。尼德兰、米兰城邦、那不勒斯王国、波希米亚、匈牙利和德意志本身（如果可以这样说的话）都已经变成它的祖传产业。假使这样多国家都集合于这个家族的一个首脑的统治之下，很可能欧洲*终将遭受它的奴役。　　德意志　　德意志帝国是法国*强大的邻邦。它的疆域大于法国。它的钱财则可能少于法国。但是它壮实耐劳的人民却远比法国为多。德意志民族受人统治。它的情况好像当年处于卡佩王朝*初几个国王统治之下的法国，其间仅小有差别。这些国王统领若干大陪臣及大批小陪臣。后者经常违抗王命。现在共有六十个被称为帝国城市的自由城市、大约同等数量的世俗君主、四十个教会公侯（或者是修院住持，或者是主教）、九个选侯（他们之中目前已有四个国王），*后还有所有这些诸侯的首领——皇帝，他们共同组成这个庞大的日耳曼团体。德意志民族沉着冷静的天性使这个集团存留至今。它内部的井然有序和法国政府过去的紊乱不堪几乎达到同等程度。　　帝国每个成员都有自己的权利、特权和义务。了解卷帙浩繁而又经常引起争议的法律十分困难，这就使在德国被称为“公法研究”的这门学问应运而生。日耳曼民族因研究这门学问而颇负盛名。　　事实上，德意志皇帝本身并不比威尼斯执政官更有权势。读者知道，德国被分割为城市和诸侯领地。给那个统治如此多城邦的首脑留下的只不过是*优越的地位和极大的荣誉而已。这个首脑一无领地，二无钱财，因此毫无权力可言。　　德意志皇帝，身为皇帝，不拥有一村一镇。然而，这个往往既空虚不实而又至高无上的尊贵称号，在奥地利人手中却变得威势煊赫，以致人们时刻担心他们会把这个由诸侯组成的共和国变为实行专制君主政体的国家。　　当时基督教欧洲，特别是德意志，分为两派。今天仍然如此。一派是天主教徒。他们或多或少服从教皇。另一派是教皇和天主教教吏的宗教统治和世俗统治的敌人。这一派我们笼统称之为新教徒，虽然他们内部又分为路德教派、加尔文教派以及其他派别。这些派别彼此之间的相互仇恨，和它们对罗马的共同仇恨相比，其程度几乎不相上下。　　……