汉画中的生活与精神世界《形象史学》创刊十周年特辑

1星价 ¥59.6 (6.7折)

2星价￥59.6 定价￥89.0

作者：刘中玉

出版社：华夏出版社

本类榜单：历史

分类：历史 > 考古文物

买过本商品的人还买了

暂无评论

图文详情

ISBN：9787522201597
装帧：简裝本
册数：暂无
重量：暂无
开本：16开
页数：371
出版时间：2021-11-01
条形码：9787522201597 ; 978-7-5222-0159-7

本书特色

“形象史学特辑”——《汉画中的生活与精神世界》，希望能使跳出物质文化意义上的汉画(即“物”的层面)，在其社会意义与文化意义的阐释方面有所突破。

内容简介

　　《形象史学》是由中国社会科学院古代史研究所文化史研究室主办、面向海内外征稿的中文集刊，创刊于□011年，自□0□1年起每年出版四辑。现已出版十七辑。本刊先后入选国家“□011计划”出土文献与中国古代文明研究协同创新中心成果，南京大学CSSCI来源集刊名录，中国社会科学院创新工程科研岗位准入考核期刊名录，是教育部、国家语委甲骨文研究与应用专项资助集刊。常设栏目有理论动态、名家笔谈、器物研究、图像研究、汉画研究、服饰研究、文本研究等。

前言

　在近代学术史上，“汉画”作为专业概念使用不外有两层含义：一是相对于西洋画系而言，指发源于中国而流布于亚洲各国的东方画系。①其中日本汉画又自成一系，指室町时代起受宋人水墨和禅宗思想影响而发展起来的水墨画。二是特指汉代绘画，具体指遗存至今的汉代墓室壁画、砖石画像，以及摩崖画像、帛画、漆画等有形有像的实物文献。在诸类载体中又因画像石数量□多，是以所谓“汉画”者一般是指画像石，辛亥革命后媒体报章和著录研究中便频见以“汉画”来指称画像石的表述，191□年关于“射阳汉画”的报道即是一例②。
　　溯源金石学的传统来看，实际上至少从宋代开始，以“汉画”来指称汉代石刻绘画便已相沿成习，如曾巩《元丰类稿》、沈作（一作“仲”）喆《寓简》、王应麟《困学纪闻》等著述在提及东汉建宁四年（171）天井山（今甘肃省成县境内）摩崖石刻《西峡颂》时，皆发出“汉画始见于今”的感叹。迨至乾隆五十一年（1786），时任济宁运河同知的黄易将武梁祠引入金石学，一时汉碑研究蔚然成风。不过当时的研究多侧重于文字训诂、名物义理的层面，对于石刻中图像部分的探考尚不热烈。而由于文人间“金石时尚”的追捧和碑贾们的摹拓、炒作，在推高画像石及拓片收藏热度的同时，也扩大了汉画的影响，至光绪年间更是吸引了西方学者的关注。
　　西方人接触中国艺术，对于雕刻、建筑、绘画等造型艺术尤为敏感。1881年，时任英国驻华使馆医生的卜士礼（Stephen Wootton Bushell，1844 -1908，又译作白谢尔）搜集汉画像石及拓片并将之带回欧洲，激起西方汉学界的研究兴趣。1889年，法人沙畹（Edouard Chavannes）以随员身份来华，为完成《史记》的翻译工作，他于1891、1907年两度到山东泰安及华北地区考察，通过访购原石拓本及现场拍摄、编著，相继出版了《两汉时期的石刻画》（1893）、《华北考古记》（□□、二卷，1909）。两书运用现代考古学调查取证的方法，结合《史记》《水经注》等正史、方志、笔记史料，从礼制、审美与文化的角度首次将汉代文化的精神通过石刻艺术形象地介绍给西方，同时也奠定了他西方著录研究汉画□□人的地位。
　　1907年，受日本建筑学会委派的关野贞也到山东调查中国古建，并与沙畹一道考察了汉代石祠。从关野后来的研究成果可以看出，他对于石祠上“画象”的图像装饰部分特别关注，特别是对图像布局和结构所反映出来的汉代文化的思想和精神的分析思路，在以考古学的方式复原汉代古建方面产生了良好的效果。其学术报告《中国山东省二十个汉代坟墓表饰附图》（1916）也成为汉画研究史上的重要成果之一。关野等人还在嘉祥、济南等地搜买汉画原石，其中便有出自孝堂山郭巨石室、嘉祥武梁祠的画像石。当地政府阻止未果，被其辗转运回日本。这批画像石原石中的精品于次年7月出现在明治天皇亲临的东京大学毕业古文书展上，引起了不小的轰动，被誉为“世界珍物”①。汉画中的图像和内容也很快成为日本版画设计的题材，引起鲁迅等留日学生的注意，由是激发起他们文化救亡的热情，鲁迅归国后致力于汉唐画像石刻的搜集便与此有很大关系。他虽是着眼于“风俗中所见中国之精神”，但并不赞成以复兴“国粹”的方式，而是主张融合欧洲艺术的“新法”加以创新②，并通过新兴木刻运动来推广汉画。这与他以文艺改造国民精神的思想和行动是一致的。可以说，中国近代汉画收集整理与研究的开展，从一开始便是与文化救亡紧密联系在一起。
　　需要指出的是，鲁迅等时人眼目中的汉画已与此前金石学系统下对汉画的界定有所不同，即已是一个考古学意义上的概念，而非传统绘画史上的概念，并且被赋予文化救亡的时代意涵。③借用当时民物学的观点，便是“研究物质文明之整个系统，追寻其演化来源，骥索其地理分布，则更有赖于宏富之搜罗，排比而分类之：详其性状用途，明其产地作法，使吾人于观览之余，嘹然于所处之物质环境进化阶梯。语其重要，不仅关系国计民生，且可阐扬吾国固有文化”④。

鲁中南地区汉画像调研报告
山东汉画像石中的轩车形象
——兼谈细节的真实与虚幻
汉代墓葬中的阈限观念与神圣空间的构建
仙凡之间：鲁中南地区汉画像石中的水榭观鱼图初探
汉代山东地区石构建筑及其雕刻中的西方因素
仙凡幽明大象其生
——沂南北寨汉画像石墓
从拓片到原境
观像有感
——以鲁中南地区汉画为中心
鬼神所在，祭祀之处
——鲁中南祠堂画像石考察记
画中有话
——山东汉画像寻访录
关于“定点取圆法”在汉画像石中的运用

展开全部

作者简介

　　刘中玉，文学博士。现任中国社会科学院古代史研究所副研究员、文化史研究室主任、《形象史学》主编、中国国学研究与交流中心副主任、中国社会科学院大学硕士研究生导师，主要□□有河北大学形象史学研究所所长、莆田学院特色文化研究讲座教授，以及《莆田学院学报》《妈祖文化研究》《丝路文化研究》编委等。研究方向为中国古代文化史，目前主要致力于形象史学方□□、海洋文化史等领域的学术实践与理论探讨。已发表相关论文五十余篇，出版著述多种（包括独著、合著、主编等），主要代表作为《混同与重构：元代文人画学研究》。

本类五星书