史微

题辞 日月麒麟斗，乾坤凤鸟翔。斯文留竹帛，大典在杰尝。冠带朝群后，蛮夷走八荒。凭谁遵正朔，翼翼我文王。公羊家说“春王正月”曰:“王者孰谓?谓文王也。”近儒因谓文王指孔子，虽无确据，然孔子日:““文王既没，文不在兹乎?”则孔子之道即文王之道也，故唐代谥我孔子为文宣王，得其实矣。万古苞符史，风雷柱下开。人骑青犊去，帝杀黑龙来。诸子中道家、墨家皆出于史，*为大宗，而史统卒归尼山者，盖天意也。抱器周官缺，求书禹穴哀。茫茫瞻六合，谁是素王才?素王，空王也。孔子有德无位，垂空文以制义法，故日素王。《史记.殷本纪》伊尹为汤言素王九主之事，则素王之称古矣。 一脉传千古，微言奠九流。文章推祭酒，仁义动诸侯。战代诸子争鸣，能廷我孔子学脉者，荀孟二子之功也。 《河》 《洛》钩沉史，《春秋考异邮》。八儒分派别，齐待汉皇求。经教由汉而昌，故遗谶有为汉制作语，乃圣人至诚前知之证，非诞词也。 手定经纶业，艰难付后王。《诗》 《书》 秦劫火，礼乐汉文章。石室心传秘，兰台口说详。至今过孔壁，丝竹有辉光。 《洪范》陈畴意，端门受命心。世家尊太史，《史记》孔子立世家，盖司马迁创例，所以尊圣也。师统定刘歆。刘歆校书，取诸子百家，宾附六艺，折衷于孔子，与史公命意正同，孔道之昌，由此数儒也。五德传终始，群经列古今。沾袍无限泪，感动-沉吟。 戊申三月，述《史微》内外篇成，盖六艺诸子自向、歆校书后，今日始一 理董也。声之以诗，用冠简首。