瓯景

池上楼的前生今世 谢灵运离开建康而赴永嘉，郡有名山水，灵运素所爱好，肆意遨游。及此，“诗人正面书写山水”，永嘉山水及《登池上楼》在开辟中国山水诗新章中占有重要的一席之地。 一、春草池塘 “池塘生春草，园柳变鸣禽。”当春天带来浅草与欢悦的鸟声，你不妨去池上楼春草池畔走一遭。在诗歌的千年余韵里，看怀谢楼、春草池，风吹皱一池春水，满园春意古旧。 喧闹的谢池巷东端，便是池上楼。门匾上题“如园”两字，集字于曾在谢池附近庆福寺修行的弘一法师书法，字体清瘦，冲淡脱俗。清代学士吴山尊撰写的一副楹联，讲述着池上楼前世今生的风雅：“春草池塘仍旧迹，东山风月绘名园。” 进门，穿过花厅回廊，便去瞻仰池上楼。“池上楼”三字，为吴让之篆书，别具雅逸气象。池上楼一楼侧墙上，是张如元先生书写的《晚出西射堂》。 步出西城门，遥望城西岑。 连鄣叠巘崿，青翠杳深沉。 晓霜枫叶丹，夕曛岚气阴。 节往戚不浅，感来念已深。 …… 这是谢灵运来温州后写的**首诗，时属深秋。射堂为射箭之营地，一般在衙署后园，据温州学术先驱周行己《浮沚记》记：“僦室净光山之下，古西射堂之遗址。”由此，西射堂在今松台山下蝉街。谢灵运黄昏时出西射堂，踱步到来福门，遥望西山（景山）枫丹霜浓，心有戚戚焉。 登池上楼，凭楼眺望，楼头映积谷山，帘外接春草池，这一望，依稀梦回《登池上楼》的诗境，时间仿佛回到了南朝。 公元422年旧历七月，南朝刘宋之际，狂傲的诗人、失败的政客谢灵运，自建康（南京）登舟出发，沿长江枉道先回故乡始宁（上虞），又返棹过桐庐、丽水，故意拖拖拉拉了三个月，终于到了瓯江。那一年，谢灵运因毫无忌惮地批评当政者，被降公爵为侯爵，从朝廷外放，贬到僻远的永嘉任太守。 “康乐公出守永嘉郡，爱永嘉亦有东山之胜，乃创宅凿池于积谷山下。”“谢公池，在积谷山麓，又名春草池。谢灵运尝憩此。”（《光绪永嘉县志》） 宅为池上楼，池为春草池。“园内疏流累石，遍植花木，岩坞有小台，前为华盖山，城内外绿野清流，尽揽目中。”池上楼风光秀丽，为城中胜处。 卧疴一冬，次年春天，谢灵运登池上楼远眺。积谷山上，时鸟变声，欢然生喜。一个盛大的春天照亮了诗人。 “池塘生春草，园柳变鸣禽。”如有神助，佳句诞生。一首《登池上楼》，彰显了山水诗诞生的新境，从此，池上楼成为山水诗里的一张风景名片，名传千古。 走出池上楼，谢灵运开始了登山临水的永嘉诗路之旅。 《宋书??谢灵运传》载：“郡有名山水，灵运素所爱好，出守既不得志，遂肆意游遨。遍历诸县，动经旬朔。”晋宋时期，永嘉郡包括永宁（今温州市区及永嘉县）、乐成（今乐清市）、安固（今瑞安市）、横阳（今平阳县、苍南县）、松阳五县（今青田、丽水一带）。谢灵运常常车服鲜丽，带上百余人，裹粮携杖，遍访山水，半月不归。腰绑“曲柄伞”，脚着“谢公屐”，逢山开道，见水搭桥，即事即目而作诗，正是宇文所安所谓：是一种特殊的山水日记条目。 永嘉成了山水诗的摇篮。谢灵运在温州一年，写了20多首山水诗。《永嘉县志》可稽查的，有《过白岸亭》《登石门*高顶》《夜宿石门》《登永嘉绿嶂山》等诗篇。 刘勰以为“庄老告退，山水方滋”，谢灵运的山水诗打破晋代玄学诗的玄奥清谈，“如初发芙蓉，自然可爱”，成一时风尚，朝野争读。白居易在《读谢灵运诗》中，*早提出了“山水诗”这个说法：“谢公才廓落，泄为山水诗。”谢氏去离建康而赴永嘉，在亲历一条条河流山川的行旅中，山水美为之发现，逐渐渗入了游览、去离、衙署闲情、登临等诸类题材，“诗人正面书写山水”，中国诗进入了“山水诗”的新篇章。由此可见，永嘉山水及《登池上楼》在开辟中国山水诗新章中占重要的一席之地。 至唐朝，诗人们多追慕谢灵运，一路游历至永嘉，由此开辟了一条灿烂的瓯江山水诗路。历代文人墨客频频登临积谷山池上楼游历吟咏，康乐风雅在池上楼代代相传。 唐张又新《谢池》诗：“郡郭东南积谷山，谢公曾是此跻攀。今来惟有灵池月，犹尔婵娟一水间。”宋杨蟠《春草池》诗：“寂寂绿岩畔，相期无数人。不知康乐后，池草几回春。” 绿岩，即积谷山谢客岩。在飞霞洞右壁，如今仍存四行楷书摩崖诗刻，为宋天圣十年（1032）永嘉主簿曹观题刻：“岩前春草萋萋色，岩上春风淡淡阴。数百年来无谢客，□□依旧到如今。” 谢灵运幼时寄养在杭州，小名“客”。这“客”字意味深长。谢灵运守永嘉，匆匆一年，于公元423年，便辞官归去老家始宁。对温州来说，他真是一个过客。公元433年，谢灵运被宋文帝以叛逆罪名，在广州杀害，时年48岁，临刑前，割胡须布施给了泥洹寺僧，装饰维摩诘佛像，并赋诗“斯痛忍已久”。人的一生，于苍茫宇宙，更是匆匆一客。痛过，错过，骄纵过，雁过无痕，惟诗歌传世。 谢灵运来温州时写的**首诗歌《晚出西射堂》，其意恹恹：“节往戚不浅，感来念已深。”一年后，他在北亭（《太平寰宇记》记载：北亭在州北五里，枕永嘉江。永嘉江即瓯江）辞别乡人，写下在温州的*后一首诗《北亭与吏民别诗》，其意依依：“前期眇已往，后会邈无因。贫者缺所赠，风寒护尔身。”亦是结缘了。 从积谷山留云亭下来，漫山的香樟树落叶纷纷，飘落在月带桥上，飘落在春草池里，春草池旧梦一般的寂寞。池上楼的翘檐也被落叶弥漫着，一片接一片，仿若寂寞的诗歌再次降临。 再次迈进如园的门，在时间的深处，忆一段池上楼的前生今世。 二、如园掌故 池上楼千年传承的“名园史”，绕不开的，便是张瑞溥的“如园”。 清道光初，官至湖南粮储道的邑人张瑞溥， 引疾辞官回归故里。素好诗文的张瑞溥相中谢池公旧址，在此购地十亩，建起一座私家园林。为存谢公之旧，增筑“春草轩”“怀谢楼”等，取名“如园”。园内有假山、奇石、回廊，另有“十二梅花书屋”和“飞霞山馆”，颇似苏州园林的精巧。清人曾儒璋的《东山八景》诗中提及，依山傍池的如园，有“飞霞春晓”“池塘春草”“山楼夜雨”“赤壁夕照”“碧波秋月”“雪岸归鸿”“带桥残雪”“雪亭松涛”诸景。 旧时温州城里布满河流，宛如威尼斯（传教士苏慧廉女儿谢福芸语），一渠一坊，舟楫毕达。谢池巷中亦有小河，舟楫往来，两岸映柳，水光澄碧。如园大门上有一副对联，据说是清翰林侍讲、杭州梁山舟所写：“水光连岸碧，山色到门青。”颇为应景。水巷古园，江南胜景，岂不妙哉！ 嘉庆四年进士、扬州书院山长吴山尊，为如园撰联：“春草池塘仍旧迹，东山风月绘名园。”有“楹联学开山之祖”之称的清代儒学者梁章钜寓居温州期间，为池上楼撰联：“楼阁倚城隅，一角永嘉好山水；风流思太守，千秋康乐旧池塘。”此二联为如园*著名的楹联。 如园的主人，在这康乐池塘的好山水里，耳濡目染，诗文传家，后代才俊辈出。其中，先后出了几位女才子，才华灿焕，在家族里尤为突出。 如园第二代主人之一张凤慧，字香筠，号逸仙，为张瑞溥侄女。张凤慧博学高才，既工诗词， 又擅丹青。自小兰心蕙质，颖悟异常。张瑞溥任职湖南时，将她携在官署，钟爱有加，聘名师授之诗文、绘画、金石诸学。张凤慧有《留香阁诗钞》等诗集，“诗词巧运独造，深承唐宋明贤法乳”。1918年，徐世昌任总统，收集清代诗篇，刻印《晚晴簃诗汇》二百卷行于世，《留香阁诗钞》受其青睐，有四篇入选。 《留香阁诗钞》中有部分“闺愁诗”，缠绵悱恻，清丽婉约，写与丈夫的两地相思。这其中，有一段颇似李清照与赵明诚两地分隔，以诗代信的才子佳人故事。 张凤慧在如园生活多年，后嫁于泰顺潘福纶。潘福纶，号啸簃，出身于泰顺罗阳书香门第，其父圣翼公，拔贡，诰授奉政大夫，历任云南丽江、通海知县。潘福纶少年时，曾侍父而宦游云南。潘张以才智相投，结成伉俪，“夫唱妇随，群称佳偶”。潘福纶书法宗李北海而融董其昌，少量作品藏于温州博物馆。潘福纶虽满腹经纶，却屡试不售，在科场及羁旅中磕磕碰碰、兜兜转转几十年，才高情深的夫妇离多聚少，只能以诗代信，互诉相思之苦。泰顺一脉书香25代的潘氏家族潘其祝，曾为《留香阁诗钞》作了一篇骈文长序，既赞其才思卓绝，又叹其相思情苦： “既风絮效谢庭之礼，亦雪梅记庾岭之行……泛绿依红，思君压线；雁来燕去，催我征衣……” 令人惋惜的是，《留香阁诗钞》在十年浩劫中遭焚毁。今存有《重登池上楼有感》《枕流岩》《乌石舟中夜坐》《石门访刘文成读书处》四篇，有“月影沉寒潭，清光若可掬”句，可睹其清妙诗韵。 春草池中横卧着一块长形岩石，石侧刻有“枕流”两字，至今仍在。张凤慧咏《枕流岩》诗，妙笔词工，清奇独造，其才情回风流雪，颇悟得清代王士禛提倡的*高诗境“神韵说”： 拳石玲珑藓作瘢，只宜高处枕轻澜。 白云数尺笼残梦，明月一床听急湍。 侧耳清流声愈大，满身斜照夜将阑。 鸳鸯文锦饶君侈，争及东山卧谢安。 如园第五代主人中，又出两名享誉国内的女才子：工笔画家张谨怀、女词人张珍怀。张谨怀常在如园里写生，亭台园柳芭蕉春雨皆入画。张珍怀是夏承焘高足，著有《飞霞山民诗选》《清词研究》。张珍怀曾为堂姐张谨怀所绘的《故园梦痕》画卷题八首七绝诗，诗画双璧，描绘张家花园秀雅美景。其二：“门外水光连岸碧，亭中石叠众峰殊。芭蕉绿映回廊转，缓步却疑入画图。”其四：“飞霞山馆倚山隈，峰顶豁然洞府开。雨霁翠岚扑牖户，朝晖金彩焕楼台。” 如园第五代中*热情豪放的姐妹，是张古怀。抗日战争期间，张古怀投身抗日救亡运动，如园成为中共地下党活动据点之一。张古怀和林斤澜、马骅、郑之光等人常在如园里排练进步话剧，古老的如园里，时时传出慷慨激昂的话剧对白与青春洋溢的欢声笑语。张古怀后来与郑之光结为伉俪。 如园那副“春草池塘仍旧迹，东山风月绘名园”楹联，保存在第四代主人张之纲处时，不慎遗失。张之纲，字文伯，晚号谢村老民，光绪二十八年（1902）举人，授奉政大夫、内阁中书，宣统三年（1911）立宪内阁成立，调任内阁制诰局佥事。平生精研文字学，晚年耽悦金文释器，著作甚丰，遗著有《池上楼诗稿》《金文斠释》等。几经周折，1925年，张之纲特请北大第三任校长朱益藩（末代皇帝溥仪作太子时的老师，故称朱少保）补写了此副对联。2007年，这副珍贵的对联被张之纲之子张亦文带回池上楼重归如园。张亦文看着父亲念兹在兹的如园，不禁感慨万千！ 在如园后人的回忆中，如园的一亭一阁、一草一木，给了他们童年无穷的欢乐：“我小时候寄养在外婆家，当时张珍怀的女儿孙芸（小名咪咪）寄养在张毅远家，一群小孩经常在如园的花丛中玩耍，在花厅回廊里捉迷藏，在菜地里放风筝，挤在摇椅上遥望星空，念着似懂非懂的句子‘云对雨，雪对风，晚照对晴空……’，童趣天真，其乐融融。”（如园第六代后人项瑞铮，瑞安项氏家族后人，著名中医张德怀之子。） 但张家花园其乐融融的记忆，后来也无处寄放了。 上世纪50年代初，如园主人大多离散，迁居外地，张之纲长子张毅远也举家迁居上海，便将日渐破败的如园出售给卫生局，如园变身为温州卫生学校的校址。二楼成为医院宿舍，名园胜景，一时燕去梁空。 2000年，年久失修而颓圮不堪的如园依原貌精心修缮，池上楼、怀谢楼、春草轩等古色古香的清式建筑群终于重现在春草池畔。 那些散佚不存的牌匾，以集字的方法得以恢复。“如园”为弘一法师字，冷艳静穆；“怀谢楼”为于右任字，苍茫刚健；“春草轩”为伊秉绶字，别有姿纵；“池上楼”为吴让之字，秀骨雅逸。正、篆、隶诸书体齐全，因系集字，均无落款。 张家花园，风景再现；谢池春草，春风又绿。前生今世，感慨系之，正是：“旧雨仍今雨，飞霞近落霞。”（梅冷生诗《答如园旧主张毅远来书》） 三、谢池文脉 据徐逸龙《千秋康乐旧池塘》载，当年谢灵运离开温州时，其母与其次子仍留居积谷山，在谢村繁衍。 自宋至清，积谷山下的谢村成为名门望族周行己、许及之、张阐、叶适、叶杲、薛氏、潘氏等家族聚居之所，历代先贤在此办学，继承康乐遗风。 明《弘治温州府志》载：“周行己（1067—1125），字恭叔，永嘉瑞安人。大观三年（1109）罢归，于所居谢池坊，筑室临池，作东山堂。”周行己早年赴洛阳，受业于程颐。“从学伊川，持身艰苦，块然一室，未尝窥”，遂成为程门著名弟子。周行己两度在温州讲学，在松台山麓西射堂的旧址设浮沚书院，又在谢池坊建东山室，讲学授徒， 使洛学在温州盛行，奠定了永嘉学派的基础。 陈傅良曾描绘周行己所居谢池巷的秀雅风光： “安得谢岩题壁处，一尊相伴看芙蕖。”叶适在《周会卿（周行己孙）诗序》记：“会卿居谢池坊，窟山宅水，自成深致。”又吟：“谢家古池，水石照庐。虽在城市，何异郊墟。”叶适孙辈叶杲作《东山堂》： “平分谢池月，吾亦百年居。” 清雍正九年（1731），温州知府芮复传捐出官俸千两，购买民地，在积谷山麓谢公祠旁重建东山书院，并于次年落成。自此，东山书院从华盖山移至积谷山。书院由谢公祠堂入径，书院讲堂前绘谢灵运像。 乾隆二十四年（1759），东山书院迎来新的“全盛时期”，前后长达一百多年。1760 年，山东名士孙扩图来东山书院执教，作《温州好?? 调寄忆江南》十阕，其中一阕为东山书院作：温州好，书院讲堂开；邹鲁当年曾媲美，山川何地不生才？小别惜追陪。 1922年，林铁尊任瓯海道尹，倡议修葺积谷山东山书院内的谢公祠，并在山腰添造一间楼房作为永嘉词人祠堂，附设瓯社，作为研究词学、讲学之地。社友有夏承焘、郑曼青、梅冷生等10人。积谷山岩壁上有一道独特的风景线——摩崖石刻。春草池东南巨石上，至今仍可见隶书“东山”等字。“瓯社”两字，在东山书院旧址岩壁上，隶体横书，清瓯海道尹林鹃翔书。 1921年3月始，弘一法师在池上楼附近庆福寺内掩关修习，编四分律比丘戒相表记。“吾以永嘉为第二故乡。庆福为第二常住。” 上世纪30年代，夏承焘搬住谢池巷东山书院旁，以“谢邻”自号，思慕吟唱：“谢池双屐，醉魂何路香迓。” 谢公风雅所披及积谷山、谢村、谢池巷文脉，此为记。