包邮明清科举文献学研究

**章八股文兴衰的历史争议/1 **节科举制考试争议的开始/1 第二节 八股文起源说争议 /3 第三节 诗赋取士与经义取士之争议/8 第四节 宋代科举考试内容及其争议/26 第五节八股文形成过程与八股文争议的焦点/30 第六节重构北宋新经义学/34 第二章科举学方法论研究/38 **节科举学文献方法/38 第二节科举学谱系方法/42 第三节科举学结构主义方法/44 第四节科举学解释方法/47 第五节 科举学与传统哲学的比较方法/53 第三章创造阅读与神圣的创作/58 节文本浅阅读与深阅读/58 节《师说》与八股文的历史渊源关系/64 第三节论韩愈《师说》八股文模式/74 第四节深阅读韩愈《师说》透析三段论/78 第五节神圣的创作与创造阅读的有机统一/81 第四章 儒教仪式与童蒙科举 /89 节儒家教化与圣教仪式/89 节儒家圣教：读书门法（一）/96 第三节儒家圣教：读书门法（二）/107 第四节童蒙文献研究/117 第五节《增广贤文》文献研究/121 第五章八股文创作方法/123 节《花样集锦》中八股文的创作方法/123 节 八股文创作与朱卷点评 /135 第三节 清代八股文小题正鹄点评 /153 第四节 明清科举试帖诗创作与文献/159 第五节八股文课艺结构分析法/170 第六章音韵学文献与诗律文献研究/176 节明清音韵学与诗歌文献研究/176 节音韵学概念的解释/182 第三节重新解释“古无轻唇音”命题/211 第四节重新认识轻重唇音分化的历史问题/214 第七章私塾教学与科举文献研究/223 节《千家诗》文献研究/223 节《唐诗三百首》文献研究/231 第三节 明清科举馆课文献拾遗 /240 第四节古典文本结构与八股文结构的解释/251 第五节古典结构主义分层解读——学者必以规矩/256 第八章〈清河堂诗钞〉文献珍藏版/260 节《清河堂诗钞》文献（一）/260 节《清河堂诗钞》文献（二）/264 第三节 清河堂赋 /275 第四节 圣孔子赋 / 278 第五节儒家赋 /280 后记/286