包邮政治经济学批判与人的存在观念重构

目录

导言1

**章商品化世界与人的存在观念6

**节存在观念与日常生活世界6

一、透视“生活”的两个向度7

二、资本、自由民主与形而上学 10

三、可能性的美好生活观念14

第二节拜物教与人之存在观念的“抽象化”17

一、“个人受抽象统治”的建构原则18

二、重构人之存在观念是否可能21

三、基于“感性的实践活动”的反思25

第三节价值观念与“抽象”的规训29

一、价值形式对存在观念的“同一化”30

二、“支配方式”与存在观念的颠倒34

三、走出抽象统治的可能38

第四节资本形态的“认知化”与存在观念抽象的深化41

一、思想源头：西美尔、哈耶克与马克思43

二、“一般智力”的时代效应47

三、有没有溢出政治经济学批判：一个反思53

第二章政治经济学批判与“正义”观念反思58

**节“正义”概念的厘定：事物化与物化58

一、词频统计60

二、思入正义的方法论64

三、勘定正义的真实处境67

第二节正义的价值观念与政治经济学批判的认知71

一、“物化”与“事务化”73

二、错认意义上的“正义拜物教”77

三、“正义”观念之建构性与限度80

第三节“后正义”存在观念的道路选择84

一、“正义”观念争论的分歧、实质与出路 85

二、历史地思考正义观念89

三、吁求正义观念的张力与以往存在方式的反思93

第三章政治经济学批判与“法”的观念重构98

**节马克思与“法”的观念的双重超越98

一、自然法学派的要旨及“三个困境”99

二、以事实命名的法律实证主义的神话103

三、拜物教与“法的观念”107

第二节人的自然法观念传统111

一、马克思与自然法关系的“似是而非”112

二、“自然法”的两个向度116

三、自然法的现实呼唤120

第三节政治经济学批判与“抽象”法则124

一、“抽象”转向与法则的呈现126

二、主体与“抽象社会”的断裂131

三、“突破”抽象社会与守望解放135

第四章政治经济学批判与当代人的文化观念141

**节现代世界与传统价值观念重估141

一、“特定思想”与普遍意义142

二、精神与幽灵145

三、化“精神”为未来思想的元素148

第二节资本与文化虚无主义153

一、抗拒“舍人而为道”154

二、值得反思的“历史主义”根由156

三、避免瓦解虚无主义的浪漫想象158

第三节存在观念与时代精神164

一、欧洲启蒙运动与时代精神的逆反165

二、否定的辩证法与时代精神的重新规划169

三、“人民的幸福”与“时代精神”的一致性173

第四节“生活着的一切都已转化为景观”177

一、“表现”及其机制178

二、“景观社会”对表现的激进化改写182

三、将“景观”重新置放于“表现”186

第五章人的存在观念重构之双重向度191

**节“资本逻辑的空间化”与“空间修复”的困境191

一、黑格尔对殖民理论的激活192

二、马克思对“杜能”的批判196

三、激进式路径及其反思200

第二节“争胜式”的民主价值观念：逗留于政治解放203

一、遮蔽“政治性”的政治自由主义204

二、“对手”模式207

三、争胜式的民主的价值观念：一种可能性的反思212

第三节加速社会批判：“倾向性共振”的主观恢复216

一、“社会加速”、动力因素及内在机制217

二、从异化走向“共振”220

三、“社会加速”的现实批判226

第四节“精神政治学”：“去心理化”的幻象230

一、从自然属性的肉体、“让精神死”到“让精神活”232

二、自我剥削、攻心的权力与集体意识调节236

三、价值形式化、资本矛盾与自由的可能240

第五节历史唯物主义视域中解放的逻辑建构245

一、资本逻辑与人的解放逻辑之间存在裂缝246

二、不能遗忘每一个具体的“同一性”250

三、修补资本逻辑批判255

参考文献260

后记274