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图文详情
  • ISBN:9787214263537
  • 装帧:一般纯质纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:449
  • 出版时间:2021-12-01
  • 条形码:9787214263537 ; 978-7-214-26353-7

本书特色

斜阳残照中的帝王陵,道不尽人间兴亡事帝陵文化也是中华传统文化中的一个独特的部分,遗留下来的具有历史、艺术和科学价值的遗物和遗址,是劳动人民聪明智慧的结晶,也是人类*为宝贵不可再生的文化财富。作者从文字资料走进历史遗迹,再回到文字之内,用亲身经历的探访感悟,用定格的瞬间,表达了在古迹行进中惬意而有韵味的生命经历。作者把这种收获与读者分享,希望通过帝陵寻踪,帮助读者穿过历史的隧道,去感受历史兴亡事,聆听尘封历史的回声,找到与历史的记载、久远的情怀相契合的地方。

内容简介

帝陵是历史的侧影,了解帝王陵寝的规制,对于我们了解中华文明具有重要的意义。中国古代帝王的陵寝制度有一个从无到有,从简到繁的发展过程。本书从目前留存的有代表性的帝陵建筑,以年代为顺序,从传说中的三皇五帝到明清,利用作者实地寻访的记录和照片,从陵冢、祭奠区不同的部分展现陵寝形制的变化;同时,作者结合人物、史实,评述帝陵的损失与修复,呼吁加强文物保护教育,培养全社会对文物的保护意识。本书通过文字与图片充分表现了中国古代帝陵的建筑之美、山水之美,表达了作者对中华历史文化的挚爱之情。

目录

目 录

山陵概述

巍峨陵冢 001

堂皇祭区 006

神秘地宫 012

罪恶盗陵 020

**章 胄衍祀绵始祖陵 029

朝代简述 030

陵寝概况 034

山陵撷要 037

太昊陵 037

炎帝陵 039

黄帝陵 041

少昊陵 044

颛顼陵 046

帝喾陵 049

尧帝陵 051

舜帝陵 054

第二章 夏商周陵斜阳里 057

朝代简述 058

陵寝概况 064

山陵撷要 068

大禹陵 068

太康陵 070

少康陵 072

夏桀陵 074

商汤陵 076

商中宗陵 078

商纣王陵 080

周文王陵 082

周武王陵 085

周幽王陵 088

周灵王陵 090

第三章 春秋战国墓碑蚀 093

朝代简述 094

陵寝概况 098

山陵撷要 105

齐桓公陵墓 105

晋文公陵墓 106

秦穆公陵墓 108

秦景公陵墓 111

宋襄公陵墓 114

吴王阖闾陵墓 116

越王允常陵墓 118

赵武灵王陵墓 121

第四章 秦陵汉阙黄尘起 125

朝代简述 126

陵寝概况 130

山陵撷要 135

秦始皇骊山陵 135

秦二世胡亥陵墓 137

汉高帝刘邦长陵 139

汉文帝刘恒霸陵 142

汉景帝刘启阳陵 144

汉武帝刘彻茂陵 146

汉平帝刘衎康陵 148

汉光武帝刘秀原陵 151

汉献帝刘协禅陵 154

第五章 三国两晋陵凋落 157

朝代简述 158

陵寝概况 163

山陵撷要 169

魏武帝曹操高陵 169

魏明帝曹叡高平陵 171

吴武烈帝孙坚高陵 174

吴大帝孙权蒋陵 176

汉昭烈帝刘备惠陵 179

晋武帝司马炎峻阳陵 181

晋恭帝司马德文冲平陵 184

魏武悼天王冉闵陵 186

前秦世祖苻坚墓 188

夏武烈皇帝赫连勃勃嘉平陵 190

第六章 南朝北朝麒麟残 193

朝代简述 194

陵寝概况 199

山陵撷要 204

宋武帝刘裕初宁陵 204

梁武帝萧衍修陵 206

陈武帝陈霸先万安陵 208

北魏孝文帝元宏长陵 210

北魏宣武帝元恪景陵 212

东魏孝静帝元善见西陵 215

西魏文帝元宝炬永陵 217

北齐神武帝高欢义平陵 219

北周文帝宇文泰成陵 222


第七章 隋唐丘垄独嵯峨 225

朝代简述 226

陵寝概况 230

山陵撷要 235

隋文帝杨坚泰陵 235

隋炀帝杨广陵 237

唐高祖李渊献陵 240

唐太宗李世民昭陵 242

唐高宗李治与武则天合葬墓乾陵 245

唐中宗李显定陵 248

唐睿宗李旦桥陵 250

唐玄宗李隆基泰陵 252

唐肃宗李亨建陵 255

唐僖宗李儇靖陵 257

第八章 五代十国几荒冢 261

朝代简述 262

陵寝概况 267

山陵撷要 272

后梁太祖朱温宣陵 272

后唐太祖李克用极建陵 274

后晋高祖石敬瑭显陵 277

后汉高祖刘知远睿陵 279

后周太祖郭威嵩陵 281

后周世宗柴荣庆陵 283

前蜀高祖王建永陵 285

后蜀高祖孟知祥和陵 288

南唐烈祖李昪钦陵 291

吴越太祖钱镠陵 293

第九章 残碑古松泣宋陵 297

朝代简述 298

陵寝概况 303

山陵撷要 308

宋太祖赵匡胤永昌陵 308

宋太宗赵光义永熙陵 310

宋真宗赵恒永定陵 313

宋仁宗赵祯永昭陵 315

宋徽宗赵佶永祐陵 318

宋高宗赵构永思陵 321

宋孝宗赵昚永阜陵 324

宋少帝赵昺陵 326

第十章 辽金夏元墓鸦扰 329

朝代简述 330

陵寝概况 335

山陵撷要 341

辽太祖阿保机祖陵 341

辽太宗耶律德光怀陵 343

辽景宗耶律贤乾陵 345

辽圣宗耶律隆绪永庆陵 347

金太祖阿骨打睿陵 350

西夏景宗嵬名元昊泰陵 353

元太祖成吉思汗陵 356

第十一章 明陵翁仲相默语 359

朝代简述 360

陵寝概况 365

山陵撷要 371

明太祖朱元璋孝陵 371

明惠帝朱允炆陵墓 374

明成祖朱棣长陵 377

明英宗朱祁镇裕陵 380

明代宗朱祁钰景泰陵 383

明世宗朱厚熜永陵 385

明神宗朱翊钧定陵 388

明思宗朱由检思陵 391

第十二章 寂寞清陵照山月 395

朝代简述 396

陵寝概况 401

山陵撷要 407

清太祖努尔哈赤福陵 407

清太宗皇太极昭陵 410

清世祖福临孝陵 413

清圣祖玄烨景陵 415

清世宗胤禛泰陵 418

清高宗弘历裕陵 421

清宣宗旻宁慕陵 424

清文宗奕定陵 426

清德宗载湉崇陵 430


展开全部

节选

陵冢就是指帝王陵墓的封土堆,又称陵丘、陵台、坟头等。由于所处时代的限制,各个朝代的陵冢均有自己显著的特点。中国古代帝王陵冢的发展大致经过以下几个时期: **个阶段是不封不树时期。 我国墓葬封土堆的出现,大约出现在春秋晚期,而其普及则为战国时期。在这之前漫长的时间里,中国人墓葬的表现形式是“不封不树”,即葬后以土填平,“墓而不坟”,既没有封土堆,也不种植树木以为标志。正如《周易·系辞下》所曰:“古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不树。”因此,我们今天看到的传说的三皇五帝以及西周王陵高大的陵冢,要么是后来为了纪念先祖而修建的,要么就是误传误指。例如长期以来一直被当作周文王、周武王陵冢而加以祭祀的陕西西安渭城区周陵乡的陵墓,后来被考古学者考证后确认为误传,应为战国秦王陵。因为西周时期采用的是“不封不树”的墓葬制度。“不封不树”作为我国历史上*初的墓葬表现形式之一,在春秋战国的时候被隆起的墓丘所替代。不过,在以后历史上的某一特殊时期,也会再度复辟,比如魏晋时期。魏晋时期战争频繁,社会秩序相当混乱,很多大墓被盗,帝王的陵墓也难逃厄运。为了防止盗掘,魏晋时期的帝王们恢复了“不封不树”的丧葬形式。魏文帝曹丕在为自己营建寿陵时,就清晰地说出了这个道理,他说,鉴于“自古及今,未有不亡之国,亦无不掘之墓也。”因而决定“因山为体,无为封树,无立寝殿”,“吾营此邱墟不食之地,欲使易代之后不知其处”。可见,他害怕改朝换代、政权交替之时,自己的陵寝被人盗掘,“骸骨并尽”。魏文帝的这个决定,对整个魏晋时期影响很大,以后的二百多年间,厚葬风气大有收敛。这种“不封不树”的墓葬,地面上没有明显痕迹,也没有栽种树木,确实在一定程度上保护了陵墓的安全,但同时也使考古工作者缺少了寻找魏晋墓葬的线索,给考古工作带来了诸多困难。直到今天,魏文帝的陵墓,以及西晋和东晋皇陵的具体位置,仍然是有争议的论题。 第二个阶段是封土坟头时期。 从东周春秋晚期开始,“不封不树”的陵制形式逐渐向封土坟头形式过渡,并成为帝陵的主要陵墓形式。封土坟头形式的帝陵大致经历了三个主要的发展形态: **种形态是覆斗方上式。在地宫之上堆积封土,把封土垒成上小下大的方锥体,但顶端做成正方形或长方形的平顶,称为“方上”。整个封土堆呈被截去顶部的方锥状,犹如倒置的斗,所以又称“覆斗形”。著名的秦始皇陵,采用的就是这种封土形制。秦始皇陵位于陕西西安临潼区的骊山北麓,范围广阔。从外观上看,秦始皇陵的封土为覆斗状,顶部平坦,腰略呈阶梯形,按《汉书·楚元王传》记载:“其高五十余丈,周回五里余”,那么按今天的长度单位折算,高合120 多米,底边周长2167 米有余。由于两千多年的风雨剥蚀和人为的破坏,封土高度已降至76 米,尽管如此,仍显高大雄伟,在骊山的映衬下,展露出其不凡的气势。汉代绝大多数的帝陵也采用方上的形制,由夯土筑造而成。一般底部约150—170 米见方,高20—30 米。其中汉武帝的茂陵,规模*大,此外,西汉实行帝后合葬“同茔不同陵”的制度,在帝陵的东面建后陵,坟丘较帝陵为小,但也是采用方上形制。渭河以北,几十座方上形制的汉陵一字排开,陵冢上树木茂盛,郁郁葱葱,煞是雄伟。汉代以后,覆斗方上式帝陵被其他的陵冢形式替代,但在宋代曾再次恢复采用。北宋帝陵覆斗形陵台的平面呈方形,采用“陵台三层”的形状,规模较小,现存陵台高度不一,但都不超过30 米,大部分在 20米左右。宋代以后,方上形制的帝陵陵冢基本消失。 第二种形态是因山为陵式。因山为陵这种墓葬形式又称“凿山为藏”,将墓室直接开凿在自然山体中,形成背依大山的恢宏气势。这种陵制其实早在西汉时期就已在个别帝陵中出现,如汉文帝霸陵,是因山为陵葬制*早见于记载的帝陵。唐朝是采用因山为陵形制时间*长、规模*大的时期。这一时期的因山为陵形制始于唐太宗昭陵。据《旧唐书》记载,唐贞观十年(636年),文德皇后长孙氏临终时叮嘱唐太宗修陵要俭薄,“请因山而葬,勿需起坟”。同年文德皇后落葬后,唐太宗在为文德皇后所撰的碑文上写道:“王者以天下为家,何必物在陵中,乃为己有。今因九嵕山为陵,凿石之工才百余人,数十日而毕。不藏金玉、人马、器皿,皆用土木,形具而已,庶几奸盗息心,存没无累。”可见,唐太宗采用因山为陵的形制,陵冢不藏金玉,目的是使“奸盗息心”。

作者简介

刘克明,正高级教师,江苏省教科院综合部副主任、历史教研员,现为全国历史教学专委会副理事长。先后主编、参编了多套国家和省级教材,主编了十多部教研专著。出版了《历史寻踪》《寻古闲谭》《史迹图考》等著述。

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