文明的意志

　　《文明的意志》：　　尽管如此，尽管西方殖民主义和帝国主义的行径很不道德，但目前得到所有国家承认的一个事实是，国家间的疆界为法律所认可，是神圣不可侵犯的（虽存在一些领土争议）。这意味着什么？意味着，西方人以少量人口占有地球表面太多宜居空间和太多自然资源的格局被永久化了。这意味着在未来很长一段时间里，诸如加拿大和澳大利亚等国的人们无需太劳心劳力，而很大程度只靠出卖资源或资源性产品，便能过上舒服的日子；缺少空间或人均资源占有量较少的国家如中国、印度、韩国等的人们得靠辛辛苦苦的劳动才能求得生存和发展。然而辩证地看，这种格局对于东亚（包括日本）以及南亚各国并非坏事，而是好事。空间不足和资源匮乏意味着，人们必须*大限度地调动自身能动性，*大限度地提升其文化一技术能力，方能求得生存和发展。从长远看，这有助于东亚和南亚人民长久地保持吃苦耐劳、积极进取的生命态度，有助于这些地区长久保持文明活力。　　好在历史从来就是一个动态过程。“旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家。”一个又一个大帝国早已灰飞烟灭，而柔弱者、被征服者却不仅仍然存在，甚至兴旺发达。曾经发生过的权力转移实在太多，无计其数。权力转移过去发生过，今天依然在发生，未来还会发生，甚至可能以快得多的速度发生。可以说，只要是人类居住之地，只要有人类社会存在，就会发生权力转移，就会时时刻刻发生权力的转移。宏观文明考察当然对各“历史体系”或文明内部发生的权力转移很感兴趣（例如中国秦汉以来多次发生的王朝更替；又如在西亚地中海世界，新巴比伦帝国之取代亚述帝国，波斯帝国之取代新巴比伦帝国，希腊人的帝国之取代波斯帝国，罗马帝国之取代希腊人的帝国；再如帕提亚王国和萨珊王朝的兴起，后来又有阿巴斯阿拉伯帝国雄踞整个西亚和北非，当然还有拜占庭帝国和奥斯曼帝国的辉煌），但更能让宏观文明研究者感兴趣的，还是各历史体系之间的权力转移：如波斯帝国和马其顿一希腊帝国入侵中亚、印度所造成的结果；如蒙古人人侵华夏、横扫整个亚欧大陆所引发的文明间交流；如西方人“发现”并占领美洲对全球地缘政治格局所造成的深远影响，英国在印度确立其殖民统治对现代工业资本主义的全球扩散所起的作用；如英国发动的鸦片战争及之后多次西方人的入侵对传统东亚国际体系造成的打击，对中华文明构成的挑战，对现代工业资本主义的全球扩散发生的作用；再如近年来中国的重新崛起对工业资本主义向后工业跨国资本主义、全球金融资本主义推进产生的冲击，给全球地缘政治格局带来的巨大振荡，对未来几十年中可能发生的力量格局重构可能造成的结构性影响。　　文明史上任何一个重大事态的出现，背后必然有重要原因。如果要追溯印度、中国重新崛起的原因，那当然是*近一次全球性权力大转移，即西方全球霸权的确立。可是，西方人是如何得以确立其全球霸权的，或者说西方霸权得以确立的直接原因是什么？这里首先能够想到的，就是工业革命，准确地说，是与工业革命捆绑在一起的现代资本主义。从以上讨论可知，西方是借现代资本主义带来的巨大生产力和巨大财富，才于18-19世纪在世界格局中获得巨大权力的。尽管如此，及至20世纪初，西方作为一个整体已达到其权力的顶峰，时至今日，在这条不可逆转的下坡路上已走了一百来年。当然，19世纪末20世纪初美国崛起了（当然也有另一种说法，即美国崛起于第二次世界大战结束以后），这就使作为整体的西方显得不仅没有衰退，反而呈继续上升的势头。但无论美国崛起与否，作为整体的西方相对于非西方世界，早在20世纪初即达到顶峰，之后便是持续的衰落。　　为何会形成这样的格局？应当看到，西方真正意义上的崛起，其文明意志真正意义上的爆发性伸张，靠的是与工业化紧密关联的现代资本主义。于是，问题便成为：为什么西方人竟率先开出了现代资本主义？西方人拥有优秀的种族基因、优秀的文明品质？显然不是这样。如果真是如此，西方就不会衰落了。　　……