牛津古罗马史(2022)

奥古斯都的继承人风波 奥古斯都作为罗马帝国的**个元首，必须解决的一个主要问题是：如何使自己的新秩序具有连续性，不管动机是出于利他还是出于对自己成就的自豪感，又或者是凭本能遵循罗马贵族的王朝法则。正式的世袭继承原则是不可能的，但让选定的继位者作为实际上的“副元首”或“假定继承人”跟自己共事，通过选票使其获得必要官职与提名以及权力与尊严，则并不困难。 奥古斯都*早的储君人选可能是马尔凯路斯，他是奥古斯都姐姐屋大维娅的独子，生于公元前42年。公元前25年，马尔凯路斯娶了奥古斯都唯一的孩子，即女儿尤利娅；公元前24年，马尔凯路斯在仕途上飞黄腾达，超过同岁的奥古斯都继子提比略。奥古斯都对外甥兼女婿的明显青睐很可能招致了某些激烈反对，*重要的反对者是元首不可或缺的朋友兼将领阿格里巴。但公元前23年马尔凯路斯的早逝使得该问题得以解决。 现在，能力卓著的阿格里巴成为众望所归的储君人选，公元前23年奥古斯都病重时把带有自己私章的戒指交给阿格里巴，两年后，阿格里巴与马尔凯路斯的遗孀尤利娅结婚，两人共育有三男两女。同年，奥古斯都把帝国东半部分的控制权完全托付给阿格里巴，阿格里巴随后前往高卢，然后去西班牙*终镇压了当地的坎塔布里人。公元前18年阿格里巴被授予5年的保民官权力，该权力于公元前13年又延长5年。可以说，此时阿格里巴的“统治权”已经与奥古斯都本人的一样“伟大”；或者可以说，在帝国任何部分，只要公共职责需要，阿格里巴的“统治权”至少“等同于”所有其他行省总督。 公元前12年阿格里巴的死亡颇出人意料，当时他才50岁，人们期望他能比大体同龄的奥古斯都多活一些年月，因为阿格里巴身体健康，奥古斯都则身形有些单薄。阿格里巴与尤利娅的两个儿子盖乌斯与卢基乌斯后来被他们的外祖父（即奥古斯都）收为养子，两个孩子分别出生于公元前20年与公元前17年，当时还只是孩童。奥古斯都的眼光又转向时年30岁的继子提比略，要求他跟妻子离婚，然后娶再度守寡的尤利娅。但提比略与尤利娅的婚姻毫无爱情可言，因为尤利娅既任性又专横，两人本来生育了一个男孩，可惜夭折了。*使提比略感到屈辱的是，让他做储君显然只是权宜之计，盖乌斯与卢基乌斯成年后会自取代他的地位。 于是，提比略离开政治中心，隐退到罗德斯岛。这一冒险举动可能是出于自尊心，也可能是出于深思熟虑，提比略可能指望自己的强势母亲李维娅，即奥古斯都的后妻，能够保护自己免受严重伤害。继承人厄运继续降临到执着的奥古斯都头上，卢基乌斯于公元2年死于今天的马赛；盖乌斯于公元1年19岁时任执政官，后被派往东部执行重要任务，为引导他顺利完成承担*高责任的**步，奥古斯都安排了经验丰富的顾问陪同他一道，但盖乌斯身染重疾，于公元4年2月返回罗马途中死于吕西亚。 此前两年，提比略已返回意大利，但尚未出任公职。现在，奥古斯都的储君人选只得又转向提比略，因为奥古斯都已年过65岁了，不可能再有其他人选了。于是，提比略正式成为奥古斯都的养子，被授予为期10年的保民官权力，以及等同于元首本人的“统治权”，这些权力的期限于公元13年皆得到延长。 这一时期尤利娅荒淫无度，私生活的丑闻不断，或许是因为她作为奥古斯都唯一的女儿，是一个极有价值的目标，跟她结婚就可获得其幼子储君的监护权。奥古斯都终于对女儿失去耐心，于公元前2年将她流放到小岛潘达特里亚，5年后，尤利娅获准返回意大利，但只能待在意大利半岛足尖部位的勒基乌姆，直到死去。她去世时，提比略刚即位数月。尤利娅的母亲，奥古斯都的首任妻子斯克里波尼娅则自愿陪伴女儿在流放中度过余生。 不过奥古斯都仍然没有放弃在自家血脉中延续皇位的努力。提比略已有子嗣，他的**次婚姻生育了一子德鲁苏斯，此时已16岁，但奥古斯都还是要求提比略收养18岁的侄子日耳曼尼库斯。日耳曼尼库斯是提比略已故弟弟德鲁苏斯的长子，其母小安东尼娅为奥古斯都的姐姐屋大维娅之女，此外，日耳曼尼库斯还娶了尤利娅的女儿，也就是奥古斯都的外孙女阿格里披娜，因此，日耳曼尼库斯的子女也即奥古斯都的曾孙和曾孙女。 提比略于公元14年继承元首之职，但具体即位时间的模糊不清显然使得古代史家困惑不已。这部分是因为当时状况的独特性，元首的继承未有历史先例，也不可能采用“国王驾崩了！新王万岁！”之类的历史悠久的君主继承仪式。而且提比略跟其后继任的元首们不同，他早就分享了养父的*高权力，公元4年他就成为奥古斯都“统治权与保民官权力之伙伴”。依照法律，这些特权是他个人的权利，并非来自别人的委任，奥古斯都死后他的权力也不会失效。 提比略早在20岁出头时就在军事与内政方面表现出色，他任职的地方有东部、日耳曼与巴尔干地区，公职生涯只有在隐退那几年才中断。提比略在年逾55岁时开始执掌政府，此时他的能力与资历皆已无人可比。但他的性格严厉而内向，加之私生活中一连串悲哀经历的负面影响，精神有些抑郁不安。*重要的是，奥古斯都拯救了因内战而支离破碎的世界，使之恢复了和平与安定，而提比略不可能拥有这样的自信与声望，同时他也缺乏奥古斯都那样高明纯熟的手腕。奥古斯都能够在临终床榻上以和蔼机智的口吻说：“大家是否都满意我的演出？”而提比略则与之相反，人们永远无法确知他的内心想法。由此产生一种流行的看法，即提比略是一个虚伪之人、一个伪装高手。 事实上，若论伪装，真正的根源并不在提比略个人，而在于他所继承的、由幻象大师奥古斯都创造的一整套元首政制系统，因为奥古斯都的继承人手法笨拙，该系统的伪装才被揭露。人们批评该系统的欺骗性，但后来放弃了探寻该系统的致命缺陷，因为他们终于发现根本不存在其他替代系统，于是系统的问题便被简单归咎于皇帝个人的失败。虽然口气有些勉强，历史学家塔西佗还是承认提比略统治的早年政绩颇佳，但提比略跟奥古斯都一样，总是白发人送黑发人。提比略也被丧子之痛弄得心力交瘁，公元23年，他的养子日耳曼尼库斯与亲子德鲁苏斯已先后离世，只留下孤身一人、无依无靠且已近暮年的提比略。接下来，皇帝和帝国要何去何从……