二十四节气文化读本

二十四节气是我国先民历经千百年的实践创造出来的科学文化遗产，是反映天气气候和物候变化、掌握农事季节的方法和习俗，影响、调节着人们的衣食住行。早在春秋战国时期，我国先民就利用土圭实测日晷(即在地平面上竖一根杆子测量正午太阳影子的长短)，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。一年之中，土圭在正午时分影子*短的一天为夏至(又称“日短至”“短至”)，*长的一天为冬至(又称“日长至”“长至”)，影子长度适中的为春分和秋分。《春秋》《尚书》就记述了节气，商朝时有四个节气，周朝时发展了多个。 二十四节气名称首见于西汉刘安的《淮南子·天文训》，《史记·太史公自序》的“论六家要旨”中也出现阴阳、四时、八位、十二度、二十四节气等概念。我国古代用农历(月亮历)记时，用阳历(太阳历)划分春夏秋冬二十四节气。我国先民把五天叫一候，三候为一气，称节气，全年分为七十二候二十四个节气。二十四节气即立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。：≯ 三、二十四节气以黄河流域的大中原的气候为主要根据 两千多年来，我国的农耕、经济、政治活动中心多集中在黄河流域的中原地域，二十四节气便是以这一带的气候、物候为依据而建立的。我国幅员辽阔，地形多变，二十四节气对于很多地区是一种参照。早在春秋时代，便’确定仲春、仲夏、仲秋和仲冬四个节气，其后不断地改进与完善，到秦汉时期，二十四节气已基本确定。公元前104年，由落下闳、邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气定于历法，明确二十四节气的天文地位。 四、二十四节气的四立、二至、二分的意识与理念 二十四节气创始、形成及其确立的过程中有四立、二至、二分的意识和观念。 四立：“四立”表示天文季节的开始，地球气候观照，有的地方还在上一季节，如立春黄河流域的中原地区仍是隆冬。春夏秋冬四个“立”，即是表示四个节气的开始。立春、立夏、立秋、立冬合称“四立”，公历一般分别在每年的2月4日、5月5日、8月7日和11月7日前后。 二至：“至”是极、*的意思。夏至、冬至合称“二至”，表示夏天和冬天的极致。夏至日、冬至日一般分别在每年公历的6月21日和12月22日前后。夏至时，太阳直射北纬23.5度、黄经90度，北半球白昼*长；冬至时，太阳直射南纬23.5度、黄经270度，北半球白昼*短。 二分：“分”表示平分的意思。春分、秋分合称“二分”，表示昼夜长短 相等。这两个节气一般分别在每年公历的3月20日和9月23日左右。春分、 秋分时，黄道和赤道平面相交，此时黄经分别为0度、180度，太阳直射赤 道.昼夜相等。 P2-3