文化人类学百科全书(全二册)(精装)

本书特色

★16开布面精装，文津出版社出版

★文化人类学不同于研究对象类似的社会学，文化人类学的研究对象大多是弱势族群和少数团体，以及较为蛮荒的部落，而研究方式大都注重“质”而非“量”，现象的观察多是“特例”而非“通识”

★中央民族大学民族学与社会学学院教授王建民、国际萨满研究会副会长纳日碧力戈主编

★进一步探讨语言、族群、经济与政治体系、家庭与亲属、婚姻、性别、宗教、艺术展演、媒体与体育等多个维度在当代世界的转型与表现形式，包括全球资本主义经济体系、殖民主义、全球化、环境变迁与土著居民运动等热点议题

文化人类学（Cultural Anthropology）是人类学对于人类的全貌视野研究的其中四或五个分支之一。这个学科分支将文化视为有意义的科学概念。它主要在研究比较人类各个社会或部落的文化，借此找出人类文化的特殊现象和通则性。不同于研究对象类似的社会学，文化人类学的研究对象大多是弱势族群和少数团体，以及较为蛮荒的部落。而研究方式大都注重“质”而非“量”，现象的观察多是“特例”而非“通识”。

现代文化人类学作为一个研究领域来说，始於大发现年代（the Age of Discovery），当时技术先进的欧洲文化和各种“传统”文化接触频繁而广泛，欧洲人对那些“传统文化”的绝大部分都毫无区别地贴上“未开化”或“原始”的标签。到19世纪中期，世界不同文化的起源及世界不同民族及其语言的分布、渊源等问题，成为西欧学者深感兴趣的研究对象。

本书汇集近百位相关领域专家学者的论文与研究报告，详尽、深入地介绍人类学各分支学科、文化的概念和研究方法、主要的理论与应用等主题，探讨文化人类学如何从语言、族群、经济与政治体系、家庭与亲属、婚姻、性别、宗教、艺术展演、媒体与体育等多个维度表现人类在历史时空中的文化多样性等问题。

内容简介

本书既是对该学科的基本概念、理论体系、研究方法、流派人物等内容的整体梳理，也是对中国文化人类学发展史和学术成就的全面总结；既是人类学研究的**工具书，也是该学科的入门启蒙读物。本书包括文化人类学的基本概念、学科架构、分支学科、理论流派、重要著作、研究方法、主要民族和族群、文化事项、重要中外人类学家、学术团体等。

节选

作者简介

王建民，汉族，1957年6月生于新疆乌鲁木齐市，籍贯陕西韩城，博士，中央民族大学民族学与社会学学院教授。

主持国家社科基金艺术学重大项目1项、国家社科基金一般项目2项、国家社科基金重大项目或重大委托项目子课题6项、国家民委项目6项、北京市项目2项，横向应用性、咨询性课题十余项；出版《中国民族学史（上下卷）》（云南教育出版社，1997、1998年）、《艺术人类学新论》（民族出版社，2008年）、《西藏唐卡的传承与保护》（合著，社会科学文献出版社，2018年）等近十部学术著作；发表《与社会学结缘的中国人类学——基于20世纪前半期的学科史讨论》（《中南民族大学学报》，2012年第6期）、《扶贫开发与少数民族文化——以主体性讨论为核心》（《民族研究》2012年第3期）等百余篇学术论文。

纳日碧力戈，蒙古族，教授，博士，1957年生于内蒙古呼和浩特市。复旦大学“特聘教授”，复旦大学民族研究中心主任 ，云南大学、贵州大学博士生导师、兼任中国艺术人类学学会副会长，国际萨满研究会副会长等职务。

1992～1994年获英国外交部高级奖学金和三一学院牛顿基金“蒙古及内亚研究室——共同保障委员会”奖学金赴英国剑桥大学做社会人类学博士后研究。主要从事社会文化人类学理论研究和田野实践，尤其关注族群理论和象征符号。

1996年始承担国家教委和人事部留学回国人员基金项目《现代化进程中的少数民族人文生态》和《改革开放以来中国民族关系新观察》。

出版著作有《人类学关键词》《人类学理论的新格局》《语言人类学》《万象共生中的族群与民族》《姓名论》等，翻译保罗·康纳顿《社会如何记忆》、黄树民《林村的故事：一九四九年后的中国农村变革》、克利福德·格尔茨《文化的解释》等名家著作。