陈先达讲怎样做一名信仰坚定的共产党人(图文版)

理想的人生和人生的理想 理想的人生和人生的理想是不同的，但又不可分，它们之间存在辩证关系。 “理想的人生”是很少的。苏轼说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”李煜说，“人生长恨水长东”。以水向东流来比喻人生的不完美，这是他个人的亡国之痛，不具普遍性，但理想的人生很少倒是事实。当人们年老回忆往事，甚至在离开人世时，事事满意、毫无憾事者少之又少。无论是亿万富翁，或者是权可倾国的人，还是儿女事业有成的人，都不可能自认为拥有毫无缺憾的“理想的人生”。 人生的理想不同于理想的人生。理想的人生是客观的人生历程，而人生的理想确立的是人生目标。人只能确立人生的理想，但无法保证自己的人生一定是理想的人生。人可以在实现人生的理想中来寻求自己理想的人生，离开正确人生目标的实现，只就人生谈人生，这种人的人生肯定不是理想的人生。所以对于人来说，重要的不是追求理想的人生，而是确立一个正确的人生理想。只要人生的理想正确，即使没有完全实现甚至没有实现，但努力过、奋斗过，就是有价值的。 人与动物不同。动物的生命是生存，而人的生命是生活。当然生活也包括生存，不局限于生存，生活是有意识有目的的自我创造过程。理想就是在生活目的中*具自觉性和崇高性的一种形态。没有理想，人的生活就失去了生存的意义和价值。理想是人生意义和价值的承载者。苏格拉底说：“未经审视的生活是不值得过的。”所谓审视生活，就是认识自我，充分理解生命的意义和价值。 什么样的人生理想才是具有意义和价值的崇高理想呢？在革命年代，这很容易判断。在抗日战争时期、解放战争时期，以及鸦片战争以来的历次反对西方列强的战争中，人们都赞扬救亡图存，为国家民族复兴舍生忘死者是具有崇高理想的人。捧读黄花岗烈士林觉民的《与妻书》和方志敏的《可爱的中国》，至今仍然令人动容。他们的崇高理想激励着一代又一代人。 《与妻书》是革命烈士林觉民在1911年 4月24日晚写给妻子陈意映的一封绝笔信 有人说，在市场经济条件下谈理想，完全是迂阔之论，不合时宜。这种说法当然是错误的。不可否认，在市场经济的大潮中，如何对待理想、金钱和个人名利，很多人的是非界限并不清晰，至少不十分清晰。在有些人眼里，既然是市场经济，多赚钱是*为实际的。讲国家、民族、人民的利益，都是假、大、空。一句话，市场经济与理想是相悖的，它赋予人生意义和价值的唯一内容就是金钱。在市场经济条件下，就是要逃避崇高、消解理想、回归世俗、求利务实。